Image by Gerd Altmann

Dalam kegelisahan kita, kita selalu tergoda untuk mendaki bukit dan lintas setiap setiap cakrawala untuk mengetahui apa yang ada di luar - namun saat usia bertambah dan lebih bijaksana bukan hanya energi lesu namun kebijaksanaan yang mengajarkan Anda untuk melihat gunung dari bawah, atau mungkin hanya naik mereka agak jauh. Untuk di bagian atas Anda tidak bisa lagi melihat gunung. Dan seterusnya, di sisi lain, ada, mungkin, hanya salah satu lembah seperti ini.

Pada akhirnya, tentu saja, adalah mutlak tidak mungkin untuk memahami dan menghargai alam semesta alam kita kecuali Anda tahu kapan harus berhenti menyelidiki.

Anda Memiliki Sudah Tiba Pada Tujuan Anda

Sebuah pepatah lama dari India mengatakan, "Apa yang dibalik, adalah bahwa yang juga di sini."

Dan Anda tidak harus kesalahan ini untuk semacam kebosanan bosan, atau lelah dengan petualangan. Ini bukan pengakuan mengejutkan bahwa di tempat di mana kita sekarang, kita telah tiba.

Ini dia.

Apa yang kita cari adalah, jika kita tidak benar-benar buta, sudah di sini.

Karena jika Anda harus mengikuti jejak yang membentuk gunung sampai akhir yang pahit, Anda akan menemukan bahwa itu mengarah pada akhirnya kembali ke pinggiran kota. Tapi hanya orang yang sangat bodoh akan berpikir bahwa adalah di mana jejak benar-benar pergi. Untuk kebenaran yang sebenarnya adalah jalan pergi ke setiap tempat tunggal yang melintasi, dan mengarah juga ke tempat Anda berdiri dan menontonnya. Menonton itu lenyap ke atas bukit, Anda sudah di luar kebenaran, yang mengarah ke akhirnya.

Meninggalkan Room for Misteri

Banyak waktu saya memiliki kesenangan intens mendengarkan beberapa air terjun yang tersembunyi di lembah gunung, suara membuat semua lebih indah karena saya telah menyisihkan keinginan untuk mengorek hal keluar, dan menjernihkan misteri. Saya tidak perlu lagi mencari tahu di mana sungai berasal dari dan di mana ia pergi. Setiap aliran, setiap jalan, jika diikuti terus-menerus dan cermat berakhir, menghasilkan apa-apa sama sekali.

Dan inilah mengapa pikiran kompulsif investigasi selalu berakhir dalam apa yang dianggap dapat realitas keras dan pahit dari fakta yang sebenarnya. Bermain biola ini, setelah semua, hanya menggores isi perut kucing dengan bulu kuda. Bintang-bintang di surga, setelah semua, hanya batu radioaktif dan gas. Tapi ini tidak lebih dari khayalan bahwa kebenaran dapat ditemukan hanya dengan memilih segala sesuatu-potong seperti memilih anak manja di makanannya.

Dan ini juga mengapa Platos dari Timur Jauh sehingga jarang memberitahu semua, dan mengapa mereka menghindari mengisi setiap detail. Inilah sebabnya mengapa mereka meninggalkan dalam lukisan mereka wilayah besar kekosongan dan ketidakjelasan, namun lukisan tidak belum selesai. Ini bukan hanya latar belakang terisi, mereka merupakan bagian integral dari seluruh komposisi, void sugestif dan hamil dan perpecahan yang meninggalkan sesuatu untuk imajinasi kita. Dan kita tidak membuat kesalahan dengan mencoba untuk mengisi mereka dengan rinci dalam mata pikiran. Kami biarkan mereka tetap sugestif.

Jadi tidak dengan mendorong tanpa henti dan agresif di luar yang perbukitan yang kami temukan yang tidak diketahui dan membujuk alam untuk mengungkapkan rahasianya. Apa yang di luar juga di sini.

Menjadi reseptif terhadap Semesta

Setiap tempat di mana kita dapat dianggap sebagai pusat alam semesta. Mana saja yang kita berdiri dapat dianggap tujuan perjalanan kita.

Untuk memahami ini, bagaimanapun, kita harus menerima dan terbuka. Dengan kata lain, kita harus melakukan apa Lao-tzu disarankan ketika ia mengatakan bahwa sementara orang kita juga harus mempertahankan feminitas tertentu, dan dengan demikian orang akan menjadi saluran untuk seluruh alam semesta. Dan ini bukan hanya nasihat yang baik untuk pria.

Namun hal itu salah satu kesalahpahaman di mana saya percaya budaya kita di Barat terendam. Nilai-nilai feminin yang dihina, dan kami menemukan biasanya di kalangan pria yang aneh dari keengganan untuk menjadi apa pun tapi orang semua laki-laki.

Tapi ada kebutuhan yang luar biasa bagi kita untuk nilai - bersama, karena itu, unsur, agresif maskulin dilambangkan oleh pedang - unsur feminin reseptif dilambangkan, mungkin, dengan bunga terbuka. Setelah semua, indra manusia kita tidak pisau, mereka tidak kait, mereka adalah selubung lembut mata, drum halus dari telinga, kulit lembut di ujung jari dan pada tubuh. Melalui ini, hal-hal halus menerima bahwa kita menerima pengetahuan kita tentang dunia.

Dan oleh karena itu hanya melalui semacam kelemahan dan kelembutan bahwa adalah mungkin untuk pengetahuan datang kepada kita.

Untuk kata lain, kita harus berdamai dengan alam dengan merayu dirinya bukan berjuang, dan bukan memegang alam pada jarak melalui objektivitas kami seolah-olah dia musuh, menyadari bahwa dia bukan untuk diketahui oleh dirinya diemban.

Dipercaya atau Control? Kontrol atau Joy?

Pada akhirnya, kita harus memutuskan apa yang kita benar-benar ingin tahu tentang.

Apakah kita percaya alam, atau akan kita lebih mencoba untuk mengelola semuanya?

Apakah kita ingin menjadi semacam dewa mahakuasa, mengendalikan itu semua, atau apakah kita ingin menikmatinya bukan? Bagaimanapun, kita tidak bisa menikmati apa yang kita cemas mencoba mengendalikan. Salah satu hal terbaik tentang tubuh kita adalah bahwa kita tidak harus berpikir tentang mereka sepanjang waktu. Jika ketika Anda terbangun di pagi hari Anda harus memikirkan setiap detail sirkulasi Anda, Anda tidak akan pernah mendapatkan melalui hari.

Ia juga mengatakan: "misteri kehidupan bukan masalah yang harus dipecahkan, tapi kenyataan harus dialami."

Nyanyian burung, suara-suara serangga, semua alat untuk menyampaikan kebenaran kepada pikiran. Dalam bunga dan rumput yang kita lihat pesan dari Tao.

Ilmuwan itu, murni dan jelas pikiran, tenang dan terbuka hati, harus mencari dalam segala apa yang memelihara dia.

Tetapi jika Anda ingin tahu di mana bunga-bunga berasal, bahkan dewa musim semi tidak tahu.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
New World Library, Novato, CA 94949.
© 2000. www.newworldlibrary.com

Pasal Sumber:

Apa Tao?
oleh Watts Alan.

Dalam tahun-tahun berikutnya, Alan Watts, penulis mencatat dan otoritas dihormati pada Zen dan pemikiran Timur, mengalihkan perhatiannya kepada Taoisme. Dalam buku ini, ia menarik pada studi sendiri dan praktek untuk memberikan pembaca gambaran konsep Tao dan bimbingan untuk mengalami sendiri. Apa Tao? mengeksplorasi kebijaksanaan memahami cara hal-hal yang dan membiarkan hidup terbentang tanpa gangguan.

Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

Alan Watts lahir di Inggris pada 1915. Dimulai pada usia enam belas, ia mengembangkan reputasi sebagai penerjemah terkemuka filsafat Timur bagi Barat. Ia menjadi luas diakui untuk tulisan-tulisan Zen dan untuk Buku: Pada Tabu Terhadap Mengetahui Diri Anda. Secara keseluruhan, Watt menulis lebih dari dua puluh lima buku dan merekam ratusan ceramah dan seminar. Dia meninggal pada tahun 1973 di rumahnya di California utara.

Daftar lengkap buku dan kasetnya dapat ditemukan di https://alanwatts.org/

Lebih buku dari penulis ini.