Orang akan bertindak berdasarkan dorongan hati untuk melindungi orang lain, apa pun risikonya. Pixel-Shot / Shutterstock
Serangan teroris Manchester Mei 2017 adalah pengingat mengerikan akan kemampuan manusia untuk menghancurkan. Namun, ada sisi lain dari kejadian tersebut yang membuktikan bagian terbaik dari sifat manusia.
Pada 22 Mei 2017, seorang ekstremis pengebom bunuh diri meledakkan bom rakitan di konser penyanyi pop Ariana Grande di Manchester Arena, menewaskan 23 orang dan melukai lebih dari 1,000 orang – kebanyakan dari mereka adalah anak-anak. Di sebuah laporan baru-baru ini diterbitkan dalam tanggapan layanan darurat terhadap serangan itu, penulis mengatakan "kepahlawanan yang ditunjukkan oleh banyak orang malam itu sangat mencolok". Laporan sebelumnya ditugaskan oleh walikota Manchester mencatat "ratusan bahkan ribuan tindakan keberanian individu dan tidak mementingkan diri sendiri".
Penelitian sering menggambarkan orang sebagai orang yang egois. Teori dari neo-Darwinisme dan psikologi evolusioner, misalnya, menggambarkan manusia sebagai mesin genetik yang kejam, hanya mementingkan kelangsungan hidup dan reproduksi. Dari perspektif ini, altruisme hanya masuk akal jika ada manfaatnya bagi kita.
Sebagai contoh, teori seleksi keluarga berpendapat kita bersedia mengorbankan hidup kita sendiri untuk orang-orang yang terkait dengan kita untuk mengamankan warisan genetik kita. Tapi ini tidak menjelaskan mengapa orang membantu orang asing (atau binatang). Itu teori altruisme timbal balik menyarankan agar kita membantu orang lain dengan mengharapkan bantuan sebagai balasannya, tetapi ini tidak menjelaskan mengapa kita membantu orang asing yang tidak akan pernah kita lihat lagi. Teori lain, pensinyalan yang mahal, menunjukkan bahwa altruisme adalah cara pamer. Tetapi orang tidak punya waktu untuk memikirkan bagaimana tindakan mereka terlihat dalam keadaan darurat.
Anda mungkin berharap tindakan kebajikan seperti itu menjadi lebih jarang karena risiko pribadi meningkat, tetapi tampaknya tidak demikian. Dalam serangan teroris, sering ada laporan tentang ketidakegoisan yang mencengangkan, meskipun ada bahaya yang mengancam jiwa.
Altruisme darurat
Pada tahun 2019, seorang teroris yang seharusnya direformasi menghadiri konferensi rehabilitasi pelaku di London ketika dia mengamuk dengan dua pisau, membunuh dua peserta konferensi lainnya. Kemudian dia berlari keluar. Anggota masyarakat dengan cepat mengepungnya di Jembatan London, menggunakan senjata improvisasi seperti alat pemadam kebakaran dan a gading narwhal (diambil dari dinding ruang konferensi).
Kelompok itu menggulingkan teroris ke tanah, dan menahannya sampai petugas polisi tiba. Ini terlepas dari kenyataan bahwa dia tampaknya mengenakan rompi bunuh diri (kemudian diketahui palsu). Seorang saksi melaporkan dijelaskan bagaimana seorang pejalan kaki “berlari melewati lalu lintas dan melompati partisi tengah [jalan] untuk menghadapi penyerang dengan beberapa orang lainnya… keberanian yang luar biasa”.
Serangan Paris November 2015 juga menampilkan banyak insiden altruisme. Seorang pria bernama Ludovico Boumbas sedang makan di bar Belle Equippe ketika teroris mulai menembaki terasnya. Alih-alih berlindung ketika dia melihat seorang pria bersenjata membidik seorang wanita di dekatnya, dia dikatakan telah melompat ke depannya, mengorbankan hidupnya untuk wanita itu.
Di teater Bataclan pada hari yang sama – di mana 89 orang tewas – seorang penjaga keamanan bernama Didi mempertaruhkan nyawanya sendiri untuk membantu sekitar 400-500 orang mencapai tempat aman, membimbing mereka bolak-balik melalui pintu darurat ke aula siswa terdekat. tempat tinggal. Seorang wanita yang sedang hamil pada saat itu berkata:
Hidupku tidak akan pernah cukup lama untuk berterima kasih atas apa yang dia lakukan. Dan berkat dia, bayiku punya ibu. Kami melihat hal terburuk malam itu, manusia terburuk yang pernah ada. Dan kemudian kami melihat hal terbaik.
Altruisme berisiko tinggi
Seperti yang dicatat oleh ekonom Hannes Rusch di sebuah makalah baru-baru ini, sebagian besar penelitian yang dimaksudkan untuk menjelaskan altruisme dalam istilah neo-Darwinis hanya didasarkan pada altruisme berisiko rendah. Lagi pula, sulit untuk mendapatkan persetujuan etis untuk studi altruisme di mana orang mempertaruhkan hidup mereka.
Laporan altruisme hampir selalu muncul dari situasi darurat. Ini berlaku untuk insiden skala kecil (seperti upaya menyelamatkan seseorang dari tenggelam) serta bencana besar.
Ini tampaknya terjadi secara spontan, tanpa pertimbangan sadar, yang mungkin menunjukkan bahwa altruisme adalah bawaan manusia. Di sebuah serangkaian studi dipimpin oleh psikolog David Rand (dari 2012 dan 2014), ditemukan bahwa semakin sedikit waktu yang dimiliki orang untuk berunding, semakin besar kemungkinan mereka menjadi altruistik. A kertas 2020mencapai kesimpulan yang sama: altruisme heroik lebih intuitif daripada hasil refleksi.
Dalam serangan teror Manchester, hal ini dicontohkan oleh seorang pria bernama Stephen Jones yang sedang tidur nyenyak di dekat venue Manchester dan bergegas untuk membantu ketika dia mendengar teriakan. Laporan baru mengatakan dia dan seorang temannya mencabut paku dari lengan anak-anak itu, dan dalam satu kasus, dari wajah seorang anak. Mereka membantu seorang wanita yang mengalami pendarahan hebat dengan menahan kakinya di udara. Jones menjelaskan bagaimana: "Hanya insting saya untuk pergi dan membantu orang."
Altruisme dan empati
Seperti yang saya diskusikan di buku baru saya, Terputus, ada argumen bahwa kapasitas manusia untuk empati yang kuat berarti bahwa kita bukanlah entitas yang terpisah. Kita dapat memasuki ruang mental satu sama lain dengan merasakan dan berbagi emosi dan pengalaman satu sama lain. Kapasitas kita untuk merasakan penderitaan orang lain menimbulkan dorongan untuk meringankan penderitaan itu.
Sebagai hipotesis empati-altruisme dikembangkan oleh psikolog Daniel Batson menyarankan, meskipun altruisme terkadang memiliki motif egois, ada altruisme "murni" yang muncul dari kepedulian empatik. Dalam studi tahun 2019, Pembuatan Pahlawan, penulis mencatat bahwa salah satu ciri utama pahlawan adalah "rasa empati yang luas, tidak hanya dengan mereka yang mungkin dianggap seperti mereka tetapi juga mereka yang mungkin dianggap sebagai orang lain".
Sebagai seorang paramedis bernama Dan Smith yang dulu di lokasi pemboman Manchester berkata: “Saya melihat orang-orang berkumpul dengan cara yang belum pernah saya lihat sebelumnya.” Anggota masyarakat bekerja dengan petugas polisi untuk membawa orang yang terluka di pagar besi. Pelayan membentuk tembok manusia untuk menghentikan orang menuju asap. Pengemudi taksi di seluruh kota mematikan meteran mereka dan membawa penonton konser dan anggota masyarakat lainnya ke rumah.
Kebrutalan terorisme muncul dari keterputusan – dari ideologi yang membangun mentalitas “kita dan mereka”. Altruisme heroik berasal dari hubungan antara manusia. Empati memicu dorongan untuk menyelamatkan nyawa orang lain.
tentang Penulis
Steve Taylor, Dosen Senior Psikologi, Universitas Metropolitan Leeds
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Empat Kesepakatan: Panduan Praktis untuk Kebebasan Pribadi (Buku Kebijaksanaan Toltec)
oleh Don Miguel Ruiz
Buku ini menawarkan panduan untuk kebebasan dan kebahagiaan pribadi, dengan memanfaatkan kebijaksanaan Toltec kuno dan prinsip spiritual.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Jiwa yang Tidak Terikat: Perjalanan Melampaui Diri Sendiri
oleh Michael A. Singer
Buku ini menawarkan panduan untuk pertumbuhan spiritual dan kebahagiaan, dengan memanfaatkan praktik mindfulness dan wawasan dari tradisi spiritual Timur dan Barat.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Karunia Ketidaksempurnaan: Lepaskan Siapa yang Anda Pikirkan Seharusnya Anda dan Rangkullah Siapa Anda
oleh Brené Brown
Buku ini menawarkan panduan untuk penerimaan diri dan kebahagiaan, berdasarkan pengalaman pribadi, penelitian, dan wawasan dari psikologi sosial dan spiritualitas.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Seni Halus Tidak Memberikan F * ck: Pendekatan Kontra-intuisi untuk Menjalani Kehidupan yang Baik
oleh Mark Manson
Buku ini menawarkan pendekatan kebahagiaan yang menyegarkan dan lucu, menekankan pentingnya menerima dan merangkul tantangan dan ketidakpastian hidup yang tak terelakkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keuntungan Kebahagiaan: Bagaimana Otak Positif Memicu Kesuksesan dalam Pekerjaan dan Kehidupan
oleh Shawn Akhor
Buku ini menawarkan panduan menuju kebahagiaan dan kesuksesan, berdasarkan penelitian ilmiah dan strategi praktis untuk mengembangkan pola pikir dan perilaku positif.
