Dikisahkan oleh Marie T. Russell.
Tonton vversi ideo di sini. Versi video juga tersedia di YouTube.
Menemukan keseimbangan kehidupan kerja yang tepat bukanlah masalah baru di masyarakat kita. Tetapi ketegangan antara keduanya telah meningkat oleh pandemi, dengan para pekerja semakin memikirkan sifat pekerjaan mereka, nya makna dan tujuan, dan bagaimana hal ini memengaruhi kualitas hidup.
Studi menunjukkan orang-orang meninggalkan atau berencana untuk pergi majikan mereka dalam jumlah rekor pada tahun 2021 – sebuah “pengunduran diri yang hebat” yang tampaknya dipicu oleh refleksi ini. Tetapi jika kita semua mempertimbangkan kembali di mana dan bagaimana pekerjaan masuk ke dalam hidup kita, apa yang harus kita tuju?
Sangat mudah untuk percaya bahwa jika saja kita tidak perlu bekerja, atau kita dapat bekerja jauh lebih sedikit, kita akan lebih bahagia, menjalani kehidupan pengalaman hedonis dalam semua sehat dan tidak sehat formulir. Tapi ini gagal menjelaskan mengapa beberapa pendiam mengambil pekerjaan lepas dan beberapa pemenang lotere langsung kembali bekerja.
Mencapai keseimbangan kehidupan kerja yang sempurna, jika ada hal seperti itu, tidak selalu tentang mengutak-atik kapan, di mana, dan bagaimana kita bekerja – ini adalah pertanyaan tentang mengapa kita bekerja. Dan itu berarti memahami sumber kebahagiaan yang mungkin tidak begitu jelas bagi kita, tetapi yang mulai terlihat selama pandemi.
Upaya untuk menemukan keseimbangan kehidupan kerja yang lebih baik sangat layak. Pekerjaan secara konsisten dan positif berhubungan dengan kesejahteraan kita dan merupakan bagian besar dari identitas kita. Tanyakan pada diri Anda siapa Anda, dan segera Anda akan menjelaskan apa yang Anda lakukan untuk pekerjaan.
Pekerjaan kita dapat memberi kita rasa kompetensi, yang berkontribusi pada kesejahteraan. Peneliti telah menunjukkan tidak hanya tenaga kerja yang mengarah pada validasi tetapi, ketika perasaan ini terancam, kami khususnya ditarik ke kegiatan yang membutuhkan usaha – seringkali dalam bentuk pekerjaan – karena ini menunjukkan kemampuan kita untuk membentuk lingkungan kita, menegaskan identitas kita sebagai individu yang kompeten.
Pekerjaan bahkan tampaknya membuat kita lebih bahagia dalam keadaan ketika kita lebih memilih untuk bersantai. Hal ini ditunjukkan oleh serangkaian eksperimen pintar di mana peserta memiliki pilihan untuk diam (menunggu di ruangan selama 15 menit untuk memulai eksperimen) atau menjadi sibuk (berjalan selama 15 menit ke tempat lain untuk berpartisipasi dalam eksperimen). Sangat sedikit peserta yang memilih untuk sibuk, kecuali jika mereka dipaksa untuk berjalan-jalan, atau diberi alasan (diberitahu ada cokelat di tempat lain).
Namun para peneliti menemukan bahwa mereka yang menghabiskan 15 menit berjalan ternyata jauh lebih bahagia daripada mereka yang menghabiskan 15 menit menunggu – tidak peduli apakah mereka punya pilihan atau cokelat atau tidak keduanya. Dengan kata lain, kesibukan berkontribusi pada kebahagiaan bahkan ketika Anda berpikir Anda lebih suka diam. Hewan tampaknya mendapatkan ini secara naluriah: dalam percobaan, sebagian besar akan agak bekerja untuk makanan daripada mendapatkannya secara gratis.
Kebahagiaan eudaimonic
Gagasan bahwa bekerja, atau mengerahkan upaya dalam tugas, berkontribusi pada kesejahteraan umum kita terkait erat dengan konsep psikologis tentang kebahagiaan eudaimonic. Ini adalah jenis kebahagiaan yang kita peroleh dari berfungsinya secara optimal dan menyadari potensi kita. Penelitian telah menunjukkan bahwa kerja dan usaha adalah pusat kebahagiaan eudaimonic, menjelaskan bahwa kepuasan dan kebanggaan yang Anda rasakan dalam menyelesaikan tugas yang melelahkan
Di sisi lain dari work-life balance berdiri kebahagiaan hedonis, yang didefinisikan sebagai adanya perasaan positif seperti keceriaan dan kelangkaan relatif perasaan negatif seperti kesedihan atau kemarahan. Kita tahu bahwa kebahagiaan hedonis menawarkan mental dan fisik empiris manfaat kesehatan, dan waktu luang itu adalah cara yang bagus untuk mengejar kebahagiaan hedonis.
Tetapi bahkan di alam senggang, orientasi bawah sadar kita terhadap kesibukan mengintai di latar belakang. A Studi terbaru telah menyarankan bahwa memang ada yang namanya terlalu banyak waktu luang – dan bahwa kesejahteraan subjektif kita sebenarnya mulai menurun jika kita memilikinya lebih dari lima jam itu dalam sehari. Melewatkan hari-hari tanpa usaha di pantai sepertinya bukan kunci kebahagiaan jangka panjang.
Ini mungkin menjelaskan mengapa beberapa orang lebih suka mengeluarkan upaya yang signifikan selama waktu senggang mereka. Para peneliti telah menyamakan ini dengan menyusun sebuah CV pengalaman, mencicipi pengalaman unik namun berpotensi tidak menyenangkan atau bahkan menyakitkan – pada ekstremnya, ini mungkin menghabiskan malam di hotel es, atau bergabung dengan perlombaan gurun ketahanan. Orang-orang yang mengambil bagian dalam bentuk-bentuk “rekreasi” ini biasanya berbicara tentang memenuhi tujuan pribadi, membuat kemajuan, dan mengumpulkan pencapaian – semua fitur kebahagiaan eudaimonic, bukan hedonisme yang kita kaitkan dengan waktu luang.
Keseimbangan sebenarnya
Orientasi ini sesuai dengan konsep baru di bidang studi kesejahteraan: bahwa kebahagiaan pengalaman yang kaya dan beragam adalah komponen ketiga dari "kehidupan yang baik", selain kebahagiaan hedonis dan eudaimonic.
Di sembilan negara dan puluhan ribu peserta, peneliti baru-baru ini menemukan bahwa kebanyakan orang (lebih dari 50% di setiap negara) masih lebih memilih kehidupan bahagia yang dicirikan oleh kebahagiaan hedonis. Tetapi sekitar seperempat lebih memilih kehidupan yang bermakna yang diwujudkan oleh kebahagiaan eudaimonic, dan sejumlah kecil orang (sekitar 10-15% di setiap negara) memilih untuk mengejar kehidupan pengalaman yang kaya dan beragam.
Dengan pendekatan yang berbeda terhadap kehidupan ini, mungkin kunci untuk kesejahteraan jangka panjang adalah dengan mempertimbangkan gaya hidup mana yang paling cocok untuk Anda: hedonis, eudaimonic, atau pengalaman. Alih-alih mengajukan pekerjaan melawan kehidupan, keseimbangan nyata untuk menyerang pasca-pandemi adalah di antara ketiga sumber kebahagiaan ini.
Tentang Penulis
Lis Ku, Dosen Senior Psikologi, De Montfort University, adalah seorang psikolog sosial eksperimental yang tertarik pada dampak nilai-nilai yang berlandaskan sosial seperti materialisme pada berbagai jenis perilaku yang memiliki implikasi penting bagi kesejahteraan individu dan masyarakat.
Menggunakan metode laboratorium dan lapangan, karyanya berfokus terutama pada pengujian penerapan nilai-nilai dan proses motivasi untuk domain seperti pendidikan, pekerjaan, kesehatan, dan prososial.
Buku terkait:
Empat Kesepakatan: Panduan Praktis untuk Kebebasan Pribadi (Buku Kebijaksanaan Toltec)
oleh Don Miguel Ruiz
Buku ini menawarkan panduan untuk kebebasan dan kebahagiaan pribadi, dengan memanfaatkan kebijaksanaan Toltec kuno dan prinsip spiritual.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Jiwa yang Tidak Terikat: Perjalanan Melampaui Diri Sendiri
oleh Michael A. Singer
Buku ini menawarkan panduan untuk pertumbuhan spiritual dan kebahagiaan, dengan memanfaatkan praktik mindfulness dan wawasan dari tradisi spiritual Timur dan Barat.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Karunia Ketidaksempurnaan: Lepaskan Siapa yang Anda Pikirkan Seharusnya Anda dan Rangkullah Siapa Anda
oleh Brené Brown
Buku ini menawarkan panduan untuk penerimaan diri dan kebahagiaan, berdasarkan pengalaman pribadi, penelitian, dan wawasan dari psikologi sosial dan spiritualitas.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Seni Halus Tidak Memberikan F * ck: Pendekatan Kontra-intuisi untuk Menjalani Kehidupan yang Baik
oleh Mark Manson
Buku ini menawarkan pendekatan kebahagiaan yang menyegarkan dan lucu, menekankan pentingnya menerima dan merangkul tantangan dan ketidakpastian hidup yang tak terelakkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keuntungan Kebahagiaan: Bagaimana Otak Positif Memicu Kesuksesan dalam Pekerjaan dan Kehidupan
oleh Shawn Akhor
Buku ini menawarkan panduan menuju kebahagiaan dan kesuksesan, berdasarkan penelitian ilmiah dan strategi praktis untuk mengembangkan pola pikir dan perilaku positif.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
