bagaimana bahasa membagi orang 1 10
 Polisi militer bentrok dengan pendukung mantan Presiden Brasil Jair Bolsonaro setelah invasi ke Istana Kepresidenan Planalto di Brasilia pada 8 Januari 2023. Sergio Lima/AFP via Getty Images.

Acara seperti kerusuhan di Brasil, yang 6 Januari 2021, pemberontakan dua tahun sebelumnya dan penembakan massal di Klub malam Colorado LGBTQ masing-masing terjadi setelah kelompok tertentu berulang kali mengarahkan retorika berbahaya terhadap yang lain. Itu alasannya pejabat terpilih di AS telah mulai memeriksa peran yang dimainkan bahasa dalam memprovokasi kekerasan.

Sebagai seorang psikolog sosial yang mempelajari ucapan berbahaya dan disinformasi, menurut saya penting bagi warga negara, legislator, dan penegak hukum untuk memahami bahwa bahasa dapat memicu kekerasan antar kelompok. Faktanya, ada berbagai jenis ancaman dalam retorika yang digunakan oleh kelompok dalam – orang yang kita identifikasi sebagai “kita” – untuk memicu kekerasan, terhadap kelompok luar – orang yang kita anggap sebagai “mereka”.

Dalam penelitian saya, saya menyebut ucapan berbahaya yang menggambarkan orang luar sebagai ancaman sebagai "ancaman". Menggunakan jenis ucapan berbahaya ini memungkinkan dalam kelompok untuk membenarkan kekerasan sebagai pertahanan terhadap out-group. Contohnya, jajak pendapat baru-baru ini menunjukkan bahwa 40% orang yang terutama mengonsumsi sumber berita sayap kanan percaya bahwa "patriot sejati" mungkin harus menggunakan kekerasan untuk "menyelamatkan" negara. Mantan Gubernur Missouri Eric Greitens menirukan sentimen ini dalam iklan kampanye saat dia mencari nominasi Partai Republik untuk kursi Senat AS. Dalam iklan tersebut, Greitens meminta sekutu untuk “Dapatkan izin berburu RINO (Republikan dalam Nama Saja). Tidak ada batasan mengantongi. Tidak ada batasan penandaan. Dan itu tidak akan berakhir – sampai kita menyelamatkan negara kita.”

Menggambar pada berbagai teori ilmiah yang mengakui bahan utama yang mendorong konflik antar kelompok, Saya telah mengidentifikasi lima tipe dasar ancaman.


grafis berlangganan batin


1. Ancaman fisik – Mereka akan menyakiti kita

Ancaman yang melukiskan out-group cenderung secara fisik menyakiti atau membunuh anggota in-group termasuk dalam kategori ini. Misalnya, kadang-kadang dalam kelompok menggunakan penyakit untuk melukis out-group sebagai ancaman terhadap kesejahteraan fisik in-group. Tuduhan yang diajukan orang terhadap orang Asia-Amerika dan imigran selama pandemi COVID-19 adalah contohnya.

In-group juga mengusir out-group sebagai penjahat yang agresif secara fisik atau kekerasan karena alasan yang sama. Master of threatoric sangat suka menggambarkan out-group sebagai predator dari masyarakat kita yang dilindungi atau rentan - kelompok seperti wanita, anak-anak dan orang tua. Penokohan seperti itu membuat kelompok luar tampak menyedihkan dan tindakan untuk "melindungi" yang rentan tampak mulia.

Secara berkala, sejak Abad Pertengahan, kelompok-kelompok yang berbeda telah secara keliru menuduh orang-orang Yahudi “pencemaran darah.” Klaim bahwa orang Yahudi membunuh anak-anak Kristen sebagai bagian dari ritual. Hari ini, kita melihat gaungnya dalam teori konspirasi QAnon yang menuduh kaum liberal memperdagangkan anak. Akibatnya, penganut QAnon ingin “selamatkan anak-anak” dan bersedia menggunakan kekerasan menghadapi dugaan ancaman tersebut.

2. Ancaman moral – Mereka merendahkan masyarakat kita

Seseorang dalam kelompok dalam yang menganggap kelompok luar sebagai merendahkan nilai-nilai budaya, politik atau agama masyarakat menjadikan kelompok luar sebagai ancaman moral.

Misalnya, orang sering menargetkan anggota komunitas LGBTQ dengan ancaman semacam ini. Beberapa percaya homoseksualitas secara moral salah. Dan ada orang yang berpendapat pernikahan sesama jenis menimbulkan bahaya bagi pernikahan itu sendiri. Selama Kongres sebelumnya, seorang Republikan anggota kongres menangis di lantai Rumah sebelum kamar menandatangani Undang-Undang Penghormatan Perkawinan adalah salah satu contohnya. Orang - orang memiliki menyalahkan dugaan amoralitas komunitas LGBTQ untuk segala hal mulai dari bencana alam hingga serangan teror. Dan tudingan bahwa kaum LGBTQ mengindoktrinasi dan mendandani anak adalah andalan ancaman politik semakin dijajakan saat ini.

Florida baru RUU Hak Orang Tua dalam Pendidikan, secara kontroversial disebut RUU Jangan Katakan Gay oleh beberapa lawan dan RUU Anti-Perawatan oleh beberapa pendukung, melarang guru mendiskusikan orientasi seksual atau identitas gender di ruang kelas tertentu.

Mantan Perwakilan AS Vicky Hartzler dari Missouri menangis di lantai DPR pada Desember 2022, memohon kepada rekan-rekannya untuk memberikan suara menentang RUU pernikahan sesama jenis.

 

3. Ancaman sumber daya – Mereka mengambil dari kita

Kadang-kadang, anggota kelompok dalam menggambarkan kelompok luar sebagai pesaing barang berharga. Kami melihat ini di klasik Eksperimen Gua Perampok, di mana anak laki-laki yang menghadiri perkemahan musim panas secara sewenang-wenang dibagi menjadi dua kelompok - Rattlers dan Eagles - dan dibuat bersaing untuk mendapatkan sumber daya yang berharga. Permusuhan dan konflik antar kelompok tumbuh dengan cepat.

Untuk memperkuat persepsi ancaman sumber daya, orang sering mempermainkan persepsi bahwa akses ke sumber daya adalah a permainan zero-sum. Jika out-group mendapatkan akses ke sumber daya yang diinginkan, itu berarti tidak ada yang tersisa untuk in-group. Contoh paling umum dalam jenis ancaman ini adalah tuduhan bahwa imigran adalah “mencuri pekerjaan kita.” Ancaman ini dapat diperluas untuk mengusir kelompok luar karena menerima bagian yang tidak adil dari sumber daya lain, seperti pendidikan, beasiswa, perawatan kesehatan, atau layanan sosial.

4. Ancaman sosial – Mereka adalah penghalang bagi kita

Ketika anggota in-group menyalahkan out-group karena merugikan in-group status sosial atau akses ke hubungan penting, mereka menggunakan ancaman sosial. Hal ini dapat dipicu oleh pergeseran demografis dalam populasi. Sebagai alternatif, ketika anggota dalam kelompok melihat status mereka sebagai tidak diinginkan, mereka dapat menyalahkan kelompok luar. Seringkali ada tema hak dalam retorika ini, di mana pembicara merasa dia berhutang status atau hubungan sosial tertentu. Misalnya, di antara gerakan Incel, subkultur orang-orang selibat yang terpaksa – kebanyakan pria – kemarahan terhadap wanita karena menyangkal mereka hubungan seksual adalah hal biasa. Kemarahan ini bisa terjadi Konsekuensi mematikan, seperti dalam Pemotretan 2018 selama kelas yoga di Tallahassee, Florida. Seorang pria membunuh dua wanita dan melukai enam lainnya.

5. Mengancam diri sendiri – Mereka membuat kita merasa tidak enak

Terakhir, in-group terkadang merasa seolah-olah harga diri kolektifnya terancam oleh out-group, seperti ketika mereka merasa bahwa out-group merendahkan mereka. Hal ini dapat menyebabkan pemikiran seperti "mereka membenci kita, jadi kita membenci mereka". Cari saja "libtard" atau "repugnican" di Twitter sebagai contoh. Namun dalam kasus ini, tingkat di mana out-group dianggap terlibat dalam derogasi ini dibesar-besarkan dan mengabaikan perilaku serupa oleh in-group. Penghinaan yang dilontarkan oleh kelompok lain selalu dianggap lebih buruk daripada yang digunakan oleh kelompok dalam. Ancaman ini sangat jelas di antara partisan politik.

Dalam beberapa kasus, terutama bila telah ada konflik sejarah antara kelompok, ada bukti masa lalu dari suatu kelompok yang benar-benar mewakili ancaman. Tapi ancaman meminimalkan pelanggaran oleh kelompok dalam dan menggambarkan kelompok luar sebagai dasarnya racun ke dalam kelompok, mengancam apa pun mulai dari citra diri mereka hingga kehidupan orang-orang yang mereka sayangi. Semakin besar ancaman yang dirasakan, tindakan ekstrem yang lebih dibenarkan muncul. Itu menjadi narasi "kita atau mereka".

Sejumlah penelitian lebih dekade penelitian pada konflik antarkelompok telah mendukung hubungan antara ancaman yang dirasakan dan permusuhan dan konflik. Bahkan sekarang, kami melihat hal ini terjadi di jalan-jalan kami, untuk pertama kalinya dalam sejarah, setengah dari semua serangan ekstremis telah terjadi selama demonstrasi yang terpolarisasi secara politik. Kami melihatnya dalam manifesto dari pembunuh terkenal.

Di Amerika, kami menyukai idiom, "Tongkat dan batu bisa mematahkan tulangku, tapi kata-kata tidak akan pernah menyakitiku." Namun, kami gagal untuk mengakui itu tidak ada yang melempar tongkat dan batu itu tanpa alasan. Threatoric memberi kita alasan itu.Percakapan

Tentang Penulis

H. Colleen Sinclair, Associate Research Professor Psikologi Sosial, Louisiana State University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh

oleh Timotius Snyder

Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil

oleh Stacey Abrams

Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Demokrasi Mati

oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt

Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme

oleh Thomas Frank

Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan

oleh David Litt

Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan