Banyak metode telah dikembangkan untuk mengontrol, mengubah, dan mengatur kekuatan seksual. Setiap dari mereka telah gagal, menciptakan lebih banyak penderitaan di belakangnya. Tidak ada yang hidup tahu apa yang "alami" seks adalah untuk Manusia. Kami telah terlalu "beradab" (domestikasi). Kami berpikir bahwa preferensi kita sendiri seksual dan kebiasaan tercerahkan, ketika dalam banyak kasus, mereka adalah hasil dari gen kita dan dilahirkan ke dalam peradaban tertentu dan waktu. Kami memiliki keangkuhan untuk percaya bahwa kebalikan dari pantang dan indulgensi adalah satu-satunya dua kutub yang ada pada skala diskriminasi seksual.

Kami memiliki indulgensi Dionysia sebagai satu moralitas.
Kita memiliki pantangan Kristen sebagai orang lain.

"Kristus dibandingkan Dionysus" adalah moto Nietzsche. Bahkan ia, yang menantang dualisme yang paling, tidak menantang satu ini: dia memilih Dionysus.

Tapi ada juga pernikahan, gaya monoteistik.
Dan ada pernikahan, gaya politeistik.
Ada pernikahan dan urusan.
Ada pernikahan dan berayun.
Ada yang hidup bersama.
Ada seks spiritual tanpa orgasme, seperti pada Hindu Tantra.

Ada Tantra lain dari satu rasa atau yang lain. Dalam Tantra Bahkan seperti kita menggunakan istilah tidak ada hubungannya dengan apa yang kebanyakan orang sebut seks. Tantra adalah Meta-Sex.

grafis berlangganan batin

  • Ada "penyimpangan" dari satu jenis atau lainnya.
    Ada fetish: kulit, rantai, "cross dressing," dll.
    Ada kejadian seksual pria / wanita.
    Ada hubungan wanita / wanita, pria / pria dll.
    Lalu ada teknik, yang meliputi berbagai lubang dan bagian tubuh.

Daftar berjalan dan terus. Ada setiap kombinasi di dunia termasuk seks dengan diri sendiri.

Semua ini bagaimanapun, tidak menyebabkan transformasi baik secara individual maupun kolektif. Kami hanya memiliki bentuk yang berbeda dari hal yang sama.

Sebuah Ekologi Seksual Baru 

  •  
    •  

Mengutip Dr Robert Stein, (1974) dari menarik "Incest dan Cinta Manusia" bukunya, ketika budaya menjadi sibuk dengan menghambat dan mengendalikan kekuatan insting kehidupan, yang tentu saja mencakup seksualitas, kita dapat mengasumsikan bahwa cara perusahaan untuk mengatasi dengan tabu inses juga tidak memadai. Dengan kata lain lembaga sosial budaya yang gagal.

Jika kita menggabungkan ide ini dengan gagasan Michel Foucault bahwa "seksualitas" berkembang dari kebutuhan struktur kekuatan untuk mengendalikan seks untuk tujuan sendiri ekonomi dan politik, kita dibiarkan dengan keadaan menyesal urusan.

Keadaan maaf urusan dikenal sebagai pemisahan. Yang saya maksud di sini adalah bahwa seks dan cinta memiliki waktu yang sulit dalam menemukan ekspresi terpadu lengkap. 

Dari titik Stein dari pandangan ini adalah cara yang berupaya budaya dengan tabu inses, dan dari itu Foucault itu adalah cara saluran budaya seks untuk tujuan sendiri kekuasaan.

Dengan kata lain, cinta terputus dari seks di Peradaban Barat. Kami telah diberitahu bahwa seks dan cinta harus satu, tetapi bukan sebagai sebuah pengalaman - bukan sebagai negara hukum. 

Dalam hal ini kita dibiarkan dengan seks sebagai reproduksi dan paksaan tanpa cinta. Pernikahan dirancang sebagai unit reproduksi untuk tujuan penciptaan dan konsumsi. Ekspresi sebenarnya dari cinta dan seks sekunder - kiri di ranah fantasi romantis, harapan atau mimpi.

Ini benar-benar jarang terjadi dalam budaya ini yang kedalaman dari kedua cinta dan naluri seks dirasakan sepenuhnya. Ketika mereka berdua merasa sangat, dan ingat, ini selalu dihambat oleh tabu inses dan anggapan bahwa komitmen perlu, kami memiliki kasih orgastic lengkap.

Sebaliknya, seksualitas kompulsif adalah suatu usaha untuk seks bebas dari tujuan reproduksi dan kontrol sosial. Namun, juga adalah tanpa Uni benar, karena cinta yang mendalam memiliki hubungan dipaksa dengan perlunya komitmen. Apakah orgastic mencintai dirasakan lebih mudah jika komitmen tidak kewajiban, bukan "hukum" diindoktrinasi sejak masa bayi?

Seksualitas kompulsif juga berfungsi untuk menunjukkan "kegagalan" dari budaya kita dalam mengendalikan rasa takut inses. Alih-alih menangani incest, itu telah ditangani seksualitas itu sendiri, sehingga membingungkan kita untuk percaya bahwa "mengerikan" efek dari inses adalah co-luas dengan seks itu sendiri. Bagaimana budaya kita membedakan seks dari inses? Bahkan itu tidak membahas masalah ini secara sadar sama sekali, tetapi memungkinkan alam bawah sadar untuk menangani masalah. Jadi seks dan cinta dibagi dalam prakteknya, meskipun sering hidup dalam fantasi. Kita telah diajarkan bahwa kasih yang dalam kami merasa sebagai anak-anak terhadap orang tua kita "tidak harus" berhubungan dengan seks dan seks kami merasa selama masa remaja kita "tidak harus" dikaitkan dengan cinta.

Budaya kemudian mengasumsikan bahwa setelah pernikahan atau komitmen penyatuan dua naluri otomatis akan terjadi. Saya telah jenis dalam membuat pernyataan terakhir. Lebih tepatnya tidak peduli. Tujuannya adalah untuk menciptakan produsen lebih tertib dan konsumen.

Praktek Tantra Barat, yang digariskan dalam buku saya "Rahasia Barat Tantra", adalah metode ampuh untuk membawa cinta dan seks kembali bersama tanpa kewajiban komitmen sebagaimana ditanamkan oleh budaya kita. Satu-satunya komitmen adalah prinsip ke-3 dalam Tantra - the God-Form - the Essence. Ini saya tidak bermaksud bahwa pasangan seharusnya tidak memiliki komitmen satu sama lain, namun PEKERJAAN tidak memerlukan bentuk komitmen biasa. Yang dibutuhkan adalah keinginan agar seks dan cinta menjadi satu sebagai sebuah pengalaman. Hal ini dilakukan ketika Ada respon orgastik dan bukan sekedar respon seksual.

Tantra Barat menyembuhkan pikiran / tubuh yang terpecah dengan membiarkan sifat sejati dan kekuatan naluri untuk hidup. Ketika kita melakukan ini, Naluri sendiri berubah dan karunia sejati kehidupan manusia menjadi mudah diakses. Rasa takut terbebani atau diambil alih oleh kekuatan naluri tidak lagi menakutkan individu yang kemudian bebas untuk secara sadar berpartisipasi dalam evolusinya sendiri. Penindasan dan penolakan diganti dengan diferensiasi. Fungsi kreatif ini juga memungkinkan kita melihat naluri sebenarnya. Alih-alih menganggap mereka bertentangan dengan kesadaran dan peradaban seperti yang telah kita pelajari dari pandangan dunia Kristen-Yudea, kita melihat mereka sebagai akar cinta dari mana rasionalitas itu sendiri muncul.

Kita mulai melihat perkembangan kita dan merindukan kesempatan untuk merangkul keragaman kita secara lebih holistik, dan dunia yang baik / atau menjadi fiksi terhebat.

Cinta, Kematian, & Seks: Tabu Lain

Kebahagiaan orgastik sejati sangat mirip dengan kematian. Satu-satunya alasan kematian harus ditakuti adalah bahwa kebanyakan orang tidak pernah hidup. Sukacita dalam kematian, melepaskan sepenuhnya, sama seperti hasil yang diperoleh dengan mempraktikkan Tantra Barat. Namun, kebahagiaan orgastik hanya bisa dialami jika cinta dan seks menjadi satu. Sama seperti cinta dan seks telah terbelah di dunia Barat, hidup dan mati telah terbelah. Orgasme lengkap mencakup dan menyembuhkan perpecahan antara hidup / mati dan seks / cinta. Begitu penyembuhan telah terjadi, kebutuhan dan ketergantungan pada agama biasa juga lenyap. Dengan demikian para imam dan politisi telah berjuang keras melawan respons orgasme. Hal ini bahkan berlaku untuk banyak bentuk Tantra Timur, serta para Kabbalis kuno yang menyadari kekuatan dan implikasi dari tindakan seks tersebut. (Namun, kedua kelompok menuntut pemberian kesenangan, dan / atau sanksi imam.)

Tantra Barat seperti yang dijelaskan dalam buku ini tidak menuntut keduanya. Ini menggabungkan aspek Kabbalah dengan disiplin Tantra Timur. Yang lebih penting lagi, metode ini menyediakan metode yang diperlukan untuk membebaskan tubuh / pikiran dari rasa sakit dan rantai latihan awal. Jadi fungsinya pertama sebagai Pembukaan, lalu Meditasi dan kemudian Kematian. Kematian yang saya bicarakan adalah Kematian Persatuan, di mana semua divisi bergabung kembali ke dalam dirinya sendiri.

  • Orgasme lengkap adalah sebuah kematian

  • Orgasme lengkap adalah Kelahiran.

  • Orgasme lengkap adalah kehidupan

Tantra Barat adalah sarana untuk kembali ke kesadaran akan Dorongan Primal, Alpha - Ain Soph, pencipta bentuk.

Bentuk menjadi ilusi yang mematikan saat "bertindak" seolah itu adalah Essence. Bentuknya hanyalah taman bermain dari permulaan yang sunyi. Esensi tidak bisa diketahui. Ini bukan bagian dari kontinum TimeSpace.

Bila bentuk "berpikir" itu sendiri intinya, maka inilah saatnya baginya untuk larut. Orgasme lengkap membawa satu kembali ke "permulaan" - dorongan utama kesatuan yang ingin tahu sendiri melalui kemungkinannya. Bila formulir, baik itu seseorang atau institusi sosial mau melepaskan - mati - maka kematian itu tidak menyakitkan. Rasa sakit adalah hasil dari sebuah perjuangan, keyakinan bahwa wujudnya adalah intinya.

Dr. Regardie biasa mengatakan bahwa ketika seorang siswa mempelajari Kabbalah ia mulai percaya pada keabsahan kategori-kategorinya. Jika dia cukup belajar dan belajar dengan baik, semua kategori ambruk. Dalam pengertian ini, dan dalam pengertian ini saja, apakah dia mengalami Satori. Dari sudut pandang ini Kabbalah seperti Zen. Namun, bahayanya adalah kebanyakan siswa tidak bisa melewati beberapa langkah pertama.

Kematian dalam arti bahwa orang Barat memandangnya adalah ilusi. Ilusi ini hasil dari percaya bentuk menjadi esensi. Ini adalah alat yang diperlukan dimana Roh menikmati dirinya sendiri. Namun, proses pembentukan dan proses disintegrasi hanya proses.

Mereka bukan benda. Kematian yang kita mengerti hanya bisa terjadi pada sesuatu, bukan pada proses. Orgasme Ultimate menghilangkan Thingness dari kehidupan dan melemparkan Anda kembali ke Proses Primal - The No-Thing.

Semua bentuk diperlukan sebagai bagian dari proses pengalaman. Bahaya hanya terletak pada kehilangan kesadaran bahwa bentuk itu hanyalah bentuk - cara di mana Esensi mengetahui dan merasakan Kemungkinan Tak Terbatasnya. Dalam masalah Spiritual dan Mundane, manusia memiliki kecenderungan mengerikan untuk benar-benar percaya bahwa wujudnya adalah intinya. Kita tidak harus mencari jauh untuk menemukan ini. Gereja, pemerintah, keluarga, pekerjaan, kata-kata, semuanya adalah bentuk-bentuk yang telah disalahartikan sebagai Inti. Kecuali jika proses ini diperlambat atau dipahami lebih dalam, manusia sendiri akan menjadi lebih dari sesuatu untuk diproses dan direkayasa dalam pelayanan Formulir. Inilah kejatuhan yang benar, kata-kata yang beriman adalah pengetahuan dan pengetahuan itu adalah esensi. Cara yang menarik untuk memahami bahwa bentuknya bukanlah intinya adalah model berikut.

Cangkang telur mengandung kekuatan primal yang hidup. Cangkang juga merupakan aspek kekuatan primal itu. Jika cangkangnya terlalu keras, makhluk baru itu tidak bisa keluar. Jika cangkangnya terlalu lunak, makhluk baru itu tidak bisa dilindungi.

Citra makhluk baru yang muncul dari cangkang adalah gambar yang saya ingin Anda ingat. Dapatkan perasaan gambar ini. Sekarang bayangkan Anda sedang keluar. Gunakan cangkang sebagai makanan, sebagai energi untuk membantu Anda mencapai langkah selanjutnya. Saat ANDA mencapai langkah berikutnya, jangan biarkan cangkang baru yang Anda buat di sepanjang jalan untuk menahan Anda. Keluar dari itu Lepaskan itu Muncul lagi, lagi dan lagi. Setelah Anda percaya bahwa cangkang yang Anda buat sepanjang perjalanan adalah kekuatan utama maka Anda tidak lagi hidup.

Pasal Sumber

Rahasia Barat Tantra: Seksualitas Jalan Tengah, oleh Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, New Falcon Publikasi, Tempe, Arizona, AS. http://www.newfalcon.com.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini 

Tentang Penulis

Christopher S. Hyatt, Ph.D. dilatih di kedua psikologi psiko-fisiologi dan klinis dan dipraktekkan sebagai psikoterapis selama bertahun-tahun. Dia telah menerbitkan banyak artikel di peer-review, jurnal profesional. Hari ini ia dikenal sebagai penulis terkenal di dunia dari berbagai buku tentang psikologi, seks, tantra, tarot, transformasi diri, dan sihir Barat. Di antara buku-buku ini adalah: Tantra Tanpa Air Mata;  Membatalkan Diri Dengan Meditasi Berenergi dan Perangkat Lain;  Pohon terletak; dan  Tabu: Seks, Agama dan Magick.