Image by kalhh
Kita hidup dalam hubungan. Bahkan jika kita adalah pertapa di puncak gunung, kita tidak bisa tidak berhubungan dengan bilah rumput, sungai, matahari, dan bintang-bintang. Dengan hanya berfokus pada pohon, binatang, orang lain, atau bahkan pada suatu objek, kita menciptakan dua hal yang merupakan hukum dasar alam semesta kita.
Di dunia dualitas ini, kita selalu mencari—atau melawan—bagian lain dari persamaan, apakah itu panas versus dingin, keras versus lunak, atau laki-laki versus perempuan. Sama seperti surga meraih Bumi, dan tangan kanan kita ke kiri, demikian juga kita mencari—atau takut—kecocokan sempurna yang akan membuat kita utuh.
Dualitas: Tanda Alam Semesta Kita
Bisakah kita percaya bahwa semua bentuk memiliki kecocokan yang sesuai? Dalam ciptaan yang sempurna, laki-laki dan perempuan disatukan, seperti tangan dan sarung tangan. (Laki-laki dan perempuan harus dibaca sebagai ketegangan pola dasar, bukan sebagai tipe orang. Pasangan dari semua orientasi seksual memiliki dikotomi yang sama.)
Dualitas adalah tanda tangan alam semesta kita. Kita berada di dunia melakukan, di mana tindakan kita, hasil karya kita, membuat kenyataan kita. Jika, seperti yang dikatakan Kabbalis kepada kita, persatuan yang sempurna adalah persatuan di mana dua bentuk, tatap muka, menciptakan kembali androgini primordial, ada pekerjaan yang harus dilakukan untuk membawa mereka untuk sekali lagi saling berhadapan.
Saya ingat pernah membaca tentang tradisi Indian Amerika kuno di mana kakek-nenek saat kelahiran cucunya mengerami mimpi, meminta untuk diperlihatkan siapa belahan jiwa anak laki-laki itu, lalu mereka menenun dan menyulam gaun pengantinnya. Semua ini dilakukan secara rahasia, dan ketika cucunya tumbuh dewasa, kakek-nenek memperhatikan apakah dia tertarik pada pasangannya yang ditakdirkan. Jika dia melakukannya, mereka secara resmi mempersembahkan gaun pengantin kepada keluarga gadis itu.
Menyesuaikan Jiwa Ganda Kita Bersama Lagi
Baik dalam tradisi Indian Amerika maupun Yahudi, manusia tidak sendirian; keadaan asli manusia adalah sebagai bagian dari pasangan dan harus berusaha untuk kembali ke keadaan persatuan ini. Ini menimbulkan pertanyaan: apakah satu-satunya tujuan paling penting dalam hidup kita untuk menemukan dan menyatukan kembali dua bagian jiwa ganda kita? Dengan berjuang untuk hidup harmonis dengan separuh lainnya, apakah kita memperbaiki dunia? Kabbalah menyebutnya "membuat Nama," atau memberi bentuk pada keilahian.
Kita semua bisa sepakat bahwa cinta, ketika datang dengan cara kita, adalah ekstasi ilahi, dan untuk sesaat, menciptakan kembali surga di bumi. Bukankah itu pengejaran yang layak mendapatkan semua perhatian kita? Tapi sudah dari pengalaman, kita tahu rasa sakit dan kesulitan hubungan. Kami telah menderita karena hubungan cinta kami dan terobsesi tanpa henti, tetapi tidak berhasil. Perjuangan untuk cinta tidak dapat mengikuti jalur logika, tetapi harus, karena kebutuhan, terjun ke kedalaman alam bawah sadar.
Jiwa dan belahan jiwa
Apakah kita percaya atau tidak pada konsep jiwa dan belahan jiwa, kita semua memahami dari pengalaman bahwa keselarasan yang sempurna sulit ditemukan, dan sama sulitnya untuk dipertahankan. Seperti penari tali, kami berusaha untuk menjaga keseimbangan yang berbahaya, atau kami bermain gertakan orang buta, untuk mengidentifikasi dan menangkap pasangan yang tepat, atau orang lain yang sulit dipahami.
Hubungan itulah yang paling membuat kami cemas dan bertanya-tanya. Kerinduan kami untuk menjadi utuh tidak pernah berhenti. Kata rindu ini, menariknya, berasal dari gagasan pemanjangan. Kerinduan kita merentangkan kita ke arah yang tidak diketahui, menuju sesuatu yang terlihat diinginkan, atau sesuatu yang belum ada.
"Lekh lekha," Pergi, kata Tuhan kepada Abraham, tapi ke mana? Untuk yang tidak diketahui yang kami harap akan melengkapi kami. Dan ketika kita menghadapinya, perasaan hormat, syukur, dan cinta kita, atau reaksi kita - ketakutan, penolakan, dan keinginan untuk memiliki atau menghancurkan - akan menunjukkan siapa kita sebenarnya. Untuk lekh lekha juga berarti "pergi ke dirimu sendiri." Dan sebuah hubungan, sejak awal, mengungkapkan kita kepada diri kita sendiri.
Apakah Anda benar-benar ingin menemukan jodoh Anda? Atau jika Anda sudah memiliki pasangan, apakah Anda keluar dari cara Anda sendiri untuk membiarkan momen penghenti waktu yang tak terlukiskan ketika Anda berdua menjadi dua cermin yang saling memantulkan? Anda mungkin berpikir begitu, tetapi keharusan yang lebih dalam bisa menghalangi jalan. Begitu banyak yang datang kepada saya menangis dengan kerinduan, mengamuk melawan nasib, atau pasangan mereka, tidak menyadari peran yang mereka mainkan dalam menghalangi realisasi harapan mereka.
Tugas Pertama Anda: Kesadaran
Tugas pertama Anda adalah menyadari sepenuhnya bahwa Anda menciptakan hidup Anda sendiri. Anda bertanggung jawab untuk membebaskan program bawah sadar Anda yang menghalangi Anda untuk menarik jodoh Anda, atau dari mengatakan dengan penuh sukacita, "Ini akhirnya adalah tulang dari tulang saya dan daging dari daging saya."'
Apa yang dimaksud dengan berhubungan? Bagaimana kita menginvestasikan kembali dunia dan diri kita sendiri dengan hubungan yang saling menghormati, bersyukur, dan penuh kasih?
Ada cerita kuno dari Alkitab yang memberi kita petunjuk. Ini adalah kisah orang-orang dari Menara Babel. Sekali waktu, teks memberitahu kita, "seluruh bumi adalah dari satu bahasa dan tujuan yang sama." Tetapi segera orang-orang memutuskan untuk "membuat nama untuk diri mereka sendiri, jangan sampai mereka tersebar di seluruh Bumi." Akibatnya, segera setelah penamaan memasuki gambar, pria dan wanita yang sedang membangun menara mulai mengoceh. (Babel berarti "kebingungan telah datang.")
Sebelum Babel, orang-orang ini "memiliki tujuan yang sama". Apa tujuan bersama ini?
Apa yang kita semua rindukan? Kebahagiaan, tentu saja, bersama dengan cinta, kebaikan, dan kedamaian. Bisakah satu bahasa kita menjadi bahasa pergaulan dari hati?
Kembali ke Dunia Perasaan
Bagaimana kita kembali ke perasaan? Apa yang menghalangi jalan kita? Kita tampaknya sangat mudah melihat jungkat-jungkit dari keinginan ke emosi, dari naluri yang digagalkan ke reaktivitas. Kita hidup di dunia di mana kepuasan instan diharapkan, di mana tujuan bersama sebagian besar diabaikan.
Terjebak dalam lingkaran kepentingan diri kita sendiri, keinginan kita "untuk membuat nama untuk diri kita sendiri", bagaimana kita bisa cukup melepaskan diri untuk merenungkan kemungkinan lain? Bagaimana kita bisa melompat keluar dari pemiskinan umum ini ke dalam dunia perasaan?
Cinta terjadi ketika kita tidak mengharapkannya, dalam sekejap. Kami berbelok di jalan dan terengah-engah di depan pemandangan yang menakjubkan. Kami bertemu orang asing, jantung kami berhenti dan selesai, kami jatuh cinta. Senyum, wajah anak-anak, kecantikan, puisi, musik, atau karya seni yang hebat dapat mempengaruhi kita. Tanpa sentakan itu kita tidak bisa terjun ke dunia perasaan yang misterius, di mana kita dibuat utuh. Tapi bisakah kita menunggu yang tak terduga?
Bahasa Cinta dan Imajinasi
Kami sangat membutuhkan. Apakah ada cara untuk melemparkan diri kita secara sembarangan ke dalam keutuhan? Bahasa umum apa yang terlupakan yang harus kita temukan kembali untuk membantu kita terjun? Bagaimana kita bisa mencintai orang lain jika kita tidak bisa melompat keluar dari diri kita sendiri ke arah mereka, untuk memegang mereka, secara metaforis, dalam pelukan kita, untuk memasukkan mereka, mencakup mereka, untuk bergabung dengan mereka dan menjadi satu? "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." Sentakan dari diri kita yang picik ini tidak dilayani oleh pikiran rasional kita, tetapi oleh imajinasi kita. Tidak ada cinta tanpa imajinasi.
Seperti yang kita ketahui, imajinasi diremehkan, dianggap sebagai fantasi dan lamunan. Jika kita pergi dengan premis bahwa kita harus setia pada fakta, bahwa kita harus mengungkap setiap pernyataan yang saling bertentangan dari "katanya, dia berkata" dalam perang gesekan mereka, kita sekali lagi mengabaikan bahasa umum.
Realitas apa yang sedang kita bicarakan? Kami memiliki dua otak: matahari kami, verbal, kausal, logis, dan linier - dan bulan kami, yang imajiner, melamun, kreatif, spontan, melompat, menyenangkan, dan mengejutkan.
Akumulasi data, dan perolehan pengetahuan yang benar dan mengetahui dari yang lain, adalah dua realitas yang berbeda, namun kita mengadu satu sama lain. Mereka tidak dapat hidup terpisah tanpa konsekuensi buruk, seperti yang sangat jelas. Memisahkan pengalaman realitas batin yang diwujudkan dalam hati dari penilaian selangkah demi selangkah yang dapat diverifikasi dari realitas luar tidak akan membantu kita menyelesaikan kesengsaraan dan kesulitan hubungan. Bisakah kita setidaknya setuju untuk menghormati kedua realitas, sebagai langkah pertama untuk menciptakan "tujuan bersama?"
Kesulitan Berhubungan
Filsuf Yahudi Martin Buber menciptakan mode keberadaan ganda ini sebagai Aku-Itu dan Aku-Engkau:
I-Itu hidup dalam monolog di mana Itu menjadi "objek pengetahuan pasif" dari mana aku "teralienasi secara realistis."
Aku-Engkau, sebaliknya, adalah "pendampingan ciptaan, setiap kali kita mendekat satu sama lain, karena kita terikat dalam hubungannya dengan pusat yang sama."
Bisakah ini menggambarkan perjuangan kita? Dua bentuk relasi yang secara paradoks menempatkan kita di kedua kubu, sebagai pengamat dan sebagai peserta. Menerima bahwa keduanya memiliki peran untuk dimainkan, bagaimana kita bisa menghilangkan kesulitan berhubungan?
Bayangkan diri Anda duduk di meja dapur, dengan marah menuduh pasangan Anda, melontarkan hinaan dan kata-kata padanya. Sulit untuk melepaskan kesenangan marah dari penamaan yang lain! Ini mengingatkan saya pada adegan yang saya saksikan antara guru saya dan suaminya.
Saya sedang duduk di taman bersama mereka suatu sore, ketika sesuatu yang dia katakan memancing kemarahannya. Dia memulai dengan omelan keluhan yang sepertinya tidak ada habisnya. Dia bersembunyi di balik korannya, dan aku menyusup ke sudutku, terkejut. Tiba-tiba dia berhenti, mencium tangannya dan berkata dengan genit: "Mais je vous aime, cheri." (Tapi aku mencintaimu, sayang!) Dia keluar dari balik korannya, mencium tangannya dan dengan senyum lebar menjawab: "Saya aussi, cherie!" (Aku juga, sayang!)
Saya tidak pernah melupakan peralihan dari I-It ke I-Thou dalam sekejap.
Latihan: Mata dan Kesatuan
Buang napas perlahan tiga kali, hitung dari tiga sampai satu. Lihat yang satu tinggi, jernih, dan cerah.
Lihat kekasih Anda berdiri di depan Anda. Rasakan semua perubahan dalam tubuh dan hati Anda.
Buang napas. Datang lebih dekat dan lebih dekat. Merangkul.
Buang napas. Tenggelamkan mata Anda jauh ke dalam mata pasangan Anda. Rasakan seluruh diri Anda terjun ke lautan luminositas yang menjadi mata pasangan Anda. Rasakan, lihat, rasakan, dan hidupkan diri Anda menjadi satu.
Buang napas perlahan dan buka mata Anda.
Tindakan cinta tidak dapat terjadi tanpa dualitas. Gunakan perpecahan alih-alih melawannya. Nyalakan api satu sama lain sampai api Anda menyatu dan naik lebih tinggi.
Dalam tindakan menemukan jodoh Anda, atau dalam tindakan cinta, waktu adalah segalanya. Cinta menjerumuskan kita ke dalam waktu yang dalam, di mana waktu seperti yang kita tahu berhenti, dan kita memasuki keadaan bahagia tanpa waktu, kita memasuki surga di Bumi.
Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak dengan izin penerbit,
Tradisi Batin Internasional.
Pasal Sumber:
BUKU: Kabbalah Cahaya
Kabbalah Cahaya: Praktik Kuno untuk Menyalakan Imajinasi dan Menerangi Jiwa
oleh Catherine Shainberg
Dalam panduan langkah demi langkah untuk praktik kabbalistik ini untuk terhubung dengan kejeniusan batin alami Anda dan membebaskan cahaya di dalam diri Anda, Catherine Shainberg mengungkapkan cara langsung memasuki alam bawah sadar dan menerima jawaban atas pertanyaan mendesak. Metode ini, yang disebut Kabbalah Cahaya, berasal dari Rabi Isaac the Blind of Posquieres (1160-1235) dan telah diturunkan oleh keluarga kabbalistik kuno, Sheshet of Gerona, dalam transmisi tak terputus yang mencakup lebih dari 800 tahun.
Penulis, yang merupakan pemegang silsilah modern Kabbalah Cahaya, membagikan 159 latihan dan praktik pengalaman singkat untuk membantu Anda mulai berdialog dengan alam bawah sadar Anda melalui gambar.
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.
tentang Penulis
Catherine Shainberg, Ph.D., adalah seorang psikolog, penyembuh, dan guru dengan praktik pribadi di New York City. Dia menghabiskan 10 tahun studi intensif Kabbalah Cahaya di Yerusalem dengan Colette Aboulker-Muscat dan tambahan 20 tahun untuk melanjutkan kolaborasi dengannya.
Pada tahun 1982 Catherine Shainberg mendirikan School of Images, didedikasikan untuk mengajarkan mimpi pewahyuan dan kavanah (niat) teknik tradisi Kabbalah Sephardic kuno ini. Dia melakukan lokakarya citra dan mimpi secara internasional.
Kunjungi website-nya di sekolahofimages.com/
