hari libur yahudi 5 31
 Seorang pria Yahudi Ultra Ortodoks di Israel memanen gandum menjelang hari raya Shavuot. Foto AP / Ariel Schalit

Festival Shavuot, yang dirayakan tahun ini pada tanggal 5 dan 6 Juni, merayakan kisah alkitabiah tentang Tuhan yang mengungkapkan Taurat – kitab suci dan ajaran Yahudi – kepada orang Israel di Gunung Sinai. Karunia ini, dan ketaatan pada prinsip-prinsip Taurat, adalah inti dari hubungan orang Yahudi dengan Tuhan, yang disebut sebagai “perjanjian.”

Shavuot memiliki akar agraris yang dalam. Sebagai seorang sarjana Yudaisme Rabinik awal, Saya tahu bahwa hari raya telah berkembang secara signifikan selama berabad-abad, seperti halnya Yudaisme itu sendiri. Hari ini, daripada terutama menandai panen, perayaan Shavuot membawa komunitas Yahudi kembali ke Sinai, untuk secara simbolis mengalami kekaguman akan wahyu dan secara pribadi berkomitmen kembali untuk perjanjian.

Akar kuno

Dalam Alkitab Ibrani, Shavuot menandai panen gandum musim panas pertama. Setiap Paskah, yang dirayakan pada pertengahan musim semi, orang Israel membawa setumpuk panen jelai paling awal setelah musim dingin ke Bait Suci Yerusalem. Lima puluh hari kemudian, di Shavuot, mereka membawa panen gandum musim panas yang pertama, yang mereka persembahkan sebagai persembahan kepada Tuhan.

Dalam bahasa Ibrani, kata “Shavuot” berarti “minggu-minggu”, mengacu pada tujuh minggu antara Paskah dan Shavuot. 49 hari antara adalah periode yang dikenal sebagai "Penghitungan Omer."


grafis berlangganan batin


Paskah dan Shavuot dengan demikian dihubungkan sebagai hari libur yang, dalam Alkitab, berterima kasih kepada Tuhan atas panen yang menopang orang-orang dari tahun ke tahun. Kitab suci Yahudi menyebut Shavuot sebagai Festival Panen, “Chag Ha-Katzir,” dan Hari Buah Pertama, “Yom Ha-Bikkurim.” Di zaman modern, tempat-tempat suci sinagoga didekorasi di Shavuot dengan tanaman hijau, sekeranjang buah atau produk lain yang mewakili karunia tanah dan berkat ilahi yang membantunya tumbuh.

Liburan berubah

Tapi Shavuot secara bertahap berkembang, seperti halnya praktik Yahudi lainnya, Setelah penghancuran Kuil Yerusalem pada tahun 70 M. Peristiwa dramatis ini berarti berakhirnya pengorbanan hewan dan persembahan pertanian. Sebagai gantinya, orang-orang Yahudi memberikan perhatian yang lebih besar pada ketaatan dan studi Taurat.

Sejak itu, Shavuot telah mengambil simbolisme baru, berdasarkan waktunya dalam kalender Yahudi. Paskah, 49 hari sebelumnya, memperingati pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan. Menurut kitab suci, Tuhan memberikan Taurat kepada orang Israel di Gunung Sinai segera setelah mereka melarikan diri dari Mesir. Oleh karena itu, orang-orang membayangkan bahwa penghitungan antara Paskah dan Shavuot mewakili kemajuan orang-orang Yahudi dari perbudakan menuju kebebasan, dari Mesir ke Sinai – menuju pengetahuan tentang Tuhan yang diungkapkan melalui studi dan ketaatan terhadap Taurat.

Di permukaan, liburan ini menandai peristiwa satu kali. Tapi Shavuot membingkai ulang mereka untuk mewakili komitmen etis yang berkelanjutan. Doa dan ritual Paskah menekankan keinginan Tuhan bahwa tidak ada yang tertindas. Tujuh minggu kemudian, di Shavuot, orang-orang Yahudi berkomitmen kembali pada prinsip dan praktik Taurat yang diwahyukan – tradisi yang didorong untuk digunakan orang Yahudi untuk menentang penindasan dan menciptakan dunia yang lebih baik.

Dalam konteks ini, Penghitungan Omer selama 49 hari mengarah pada refleksi yang lebih tinggi tentang tanggung jawab orang Yahudi di dunia yang cacat. Untuk mendorong perenungan yang serius, selama penghitungan, orang-orang Yahudi yang secara tradisional taat jangan menjadwalkan pernikahan atau perayaan gembira lainnya dan jangan terlibat dalam kegiatan yang dapat mengalihkan perhatian dari tujuan mendalam dari waktu suci ini.

Semakin hari, program refleksi harian dan meditasi telah dikembangkan untuk mengubah Penghitungan Omer menjadi waktu tujuh minggu meditasi dan spiritualitas pribadi.

Perayaan sepanjang malam

Ketika Shavuot tiba, komunitas berkumpul dalam ibadah, yang meliputi pembacaan narasi Sinai Alkitab dan Sepuluh Perintah. Sementara Perintah dibacakan, jemaat berdiri untuk menerima perjanjian, seperti yang dikatakan kitab suci yang dilakukan orang Israel di Gunung Sinai. Untuk meningkatkan penegasan kembali simbolis ini, beberapa jemaat mempersiapkan kontrak pernikahan yang membayangkan orang-orang Yahudi dan Tuhan sebagai pasangan, saling berkomitmen untuk nilai “Tikkun Olam”, atau memperbaiki dunia.

Salah satu bagian indah dari ibadah Shavuot komunal adalah melantunkan alkitab Kitab Ruth. Rut adalah seorang wanita dari wilayah kuno Moab yang meninggalkan negara dan tanah airnya sendiri untuk bergabung dengan orang-orang Israel, dan dikenang hari ini sebagai orang pertama yang masuk agama Yahudi. Kisahnya relevan karena terjadi pada musim panen dan, mungkin, karena Ruth adalah nenek buyut dari pahlawan Yahudi Raja David, yang menurut legenda meninggal di Shavuot. Dan sebagai seorang mualaf, Ruth dengan rela mengambil kewajiban yang digariskan untuk orang Yahudi dalam Taurat – sama seperti semua orang Yahudi memperbarui perjanjian mereka dengan Tuhan di Shavuot.

Tradisi Shavuot lainnya adalah makan makanan olahan susu, seperti blintz dan kue keju. Asal usul kebiasaan ini tidak jelas, dan banyak alasan yang berbeda telah dikemukakan. Ada yang mengatakan makan produk susu mencerminkan deskripsi alkitabiah tentang Israel sebagai negeri yang berlimpah susu dan madu, atau bahwa orang Israel, ketika mereka menerima wahyu di Sinai, seperti bayi yang baru lahir secara rohani. Apa pun alasannya, praktik tersebut menjadikan Shavuot pengalaman kuliner yang unik.

Sekitar 600 tahun yang lalu, mistikus Yahudi di Safed, sebuah kota di puncak bukit di Israel, mengembangkan kebiasaan begadang pada malam Shavuot untuk mempelajari Taurat, menggarisbawahi komitmen mereka terhadap pembelajaran agama. Sesi belajar ini, yang disebut “Tikkun Leil Shavuot,” saat ini merupakan bagian utama dari ketaatan Shavuot.

Seorang Tikkun Leil Shavuot mungkin pergi sepanjang malam dan menyimpulkan kapan waktunya untuk salat subuh. Atau mungkin berlanjut sampai tengah malam, dipahami oleh para mistikus sebagai waktu yang sangat menguntungkan untuk berhubungan dengan Tuhan. Acara-acara ini telah berevolusi untuk menawarkan sesuatu bagi semua orang, mulai dari orang dewasa yang terdidik hingga anak sekolah.

Menyatukan komunitas untuk belajar, perayaan ini menyoroti apa yang paling penting tentang Shavuot. Dalam Yudaisme, komunitas, Taurat, dan perjanjian dengan Tuhan menciptakan dunia yang penuh makna dan tujuan. Liburan adalah pengingat bahwa dalam hidup, seperti dalam studi, orang tidak melakukannya sendiri.

Keluaran 24 mengajarkan bahwa ketika Tuhan mengungkapkan Taurat di Sinai, orang-orang Yahudi berkata, "Semua yang Tuhan telah berbicara, kami akan lakukan dan kami akan mendengarkan!" Tahun ini, pada 5 dan 6 Juni, mereka akan membuat pernyataan yang sama lagi.

Tentang PenulisPercakapan

Alan Avery-Peck, Profesor Kraft-Hiatt dalam Studi Yudaik, Perguruan Tinggi Salib Suci

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Kitab Henokh

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan