Apakah COVID-19 memperkuat iman orang? Karen Minasyan / AFP melalui Getty Images
Agama terorganisir telah di menurun selama beberapa dekade di Amerika Serikat. Namun, selama pandemi COVID-19, para peneliti menemukan bahwa pencarian online untuk kata "doa" melonjak ke level tertinggi mereka pernah di lebih dari 90 negara. Dan studi Pew Research tahun 2020 menunjukkan bahwa 24% orang dewasa AS menyatakan iman mereka menjadi lebih kuat selama pandemi.
Saya teolog yang mempelajari trauma dan perubahan ini masuk akal bagi saya. Saya sering mengajarkan bahwa peristiwa traumatis, pada intinya, adalah krisis makna yang menyebabkan orang mempertanyakan asumsi tentang kehidupan mereka, termasuk keyakinan spiritual mereka. Tahun-tahun 2020 dan 2021 pasti sesuai dengan undang-undang itu: Pandemi COVID-19 global memang telah menyebabkan pengalaman traumatis bagi banyak orang, karena isolasi, penyakit, ketakutan, dan kematian yang ditimbulkannya.
Mempertanyakan keyakinan
Orang yang mengalami trauma cenderung mempertanyakan beberapa asumsi yang mungkin mereka miliki tentang iman mereka - apa teolog pastoral Carrie Doehring panggilan “keyakinan yang tertanam. ” Keyakinan ini mungkin termasuk gagasan tentang siapa Tuhan, tujuan hidup atau mengapa peristiwa jahat terjadi pada orang baik.
Jadi, misalnya, banyak orang Kristen mungkin mewarisi keyakinan yang tertanam dari tradisi bahwa Tuhan itu semua baik dan kejahatan muncul ketika Tuhan “dengan benar” menghukum orang karena dosa-dosa mereka. Dengan kata lain, Tuhan yang maha baik tidak akan menghukum seseorang tanpa alasan.
Umat Kristen yang dibesarkan dengan asumsi itu mungkin bertanya apa yang membuat mereka mendatangkan murka Tuhan jika mereka tertular COVID-19. Dalam kejadian seperti itu, kepercayaan yang tertanam pada Tuhan yang menghukum bisa menjadi sesuatu yang disebut a strategi penanggulangan negatif - strategi koping yang memiliki efek negatif pada kehidupan seseorang.
Ini mungkin terlihat seperti ini secara praktis: Jika seseorang percaya bahwa mereka sedang dihukum oleh Tuhan, mereka mungkin merasa malu atau putus asa. Jika mereka merasa Tuhan menghukum mereka tanpa alasan, mereka mungkin merasa bingung atau mencoba mengidentifikasi sesuatu yang bermasalah atau berdosa tentang identitas mereka. Akibatnya, keyakinan mereka menjadi sumber stres atau disonansi kognitif, bukan sumber kenyamanan. Jika itu terjadi, maka keyakinan tersebut berfungsi sebagai strategi koping negatif yang perlu diatasi oleh orang tersebut.
Trauma dan religiusitas
Pakar kesehatan mental suka Judith Herman telah mengetahui selama beberapa dekade bahwa penyembuhan dari trauma melibatkan membuat makna dari peristiwa traumatis. Peristiwa traumatis sering kali membingungkan orang karena tidak masuk akal. Dengan kata lain, trauma berbeda dengan ekspektasi dalam kehidupan sehari-hari, dan akibatnya, trauma tampaknya menentang makna atau tujuan.
Secara spiritual, individu mungkin mulai menyadari bahwa beberapa keyakinan mereka ditantang oleh trauma. Ini adalah saat spiritual makna terjadi karena orang mulai membedakan keyakinan mana yang masih masuk akal dan mana yang perlu direvisi.
Selama tahap pemulihan ini, ahli teologi dan trauma Shelly Rambo menerangkan bahwa individu yang mengalami trauma dapat memanfaatkan doa, refleksi pribadi, ritual dan percakapan dengan ahli spiritual seperti pendeta, pendeta dan pembimbing spiritual. Ini telah terbukti berfungsi sebagai mekanisme koping positif yang membantu individu merasa lebih kuat setelah mengalami trauma.
Seiring waktu, sumber daya ini membantu individu mengembangkan keyakinan yang lebih disengaja, yang berarti keyakinan yang dipilih secara sadar yang memperhitungkan penderitaan mereka. Ini mungkin termasuk alasan mengapa penderitaan itu terjadi dan apa maknanya bagi makna keseluruhan kehidupan orang tersebut. Doehring menyebut ini sebagai konsultatif, atau dipilih secara sadar, keyakinan. Individu memiliki rasa komitmen terhadap keyakinan ini karena mereka masuk akal mengingat trauma.
Jadi dalam kasus hipotetis seseorang yang percaya Tuhan menghukum mereka karena tertular COVID-19, perasaan malu dan putus asa itu bisa jadi akibat kegagalan untuk memahami mengapa Tuhan memperlakukan mereka seperti itu. Perasaan negatif ini kemudian akan berfungsi sebagai mekanisme koping negatif yang mencegah penyembuhan, sebagai psikolog Pargamen Kenneth dan rekan-rekannya telah mengamati tentang situasi serupa di mana orang merasa Tuhan sedang menghukum mereka.
Orang tersebut kemudian mungkin mencoba untuk meringankan kesusahan mereka dengan mempertanyakan asumsi bahwa Tuhan menghukum orang dengan penyakit, dengan demikian memulai semacam pencarian spiritual atau penilaian ulang keyakinan. Mereka bahkan mungkin mulai berpikir secara berbeda tentang Tuhan sebagai dewa yang menghukum. Pergeseran antara apa yang diasumsikan seseorang tentang Tuhan dan keyakinan baru yang dipilih secara sadar ini, adalah contoh pergeseran antara keyakinan yang tertanam dan yang disengaja.
Trauma dan ateisme
Peristiwa traumatis bisa membuat seseorang lebih spiritual. Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency melalui Getty Images
Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa penderitaan secara logis memang seharusnya mengubah orang menjadi ateis. Bagaimanapun, kengerian dari sesuatu seperti pandemi COVID-19 dapat dengan mudah membuat seseorang mempertanyakan bagaimana mungkin dewa mana pun membiarkan kengerian seperti itu.
Jauh lebih masuk akal untuk beralasan bahwa penciptaan itu acak, kacau dan hanya ditentukan oleh beberapa kombinasi kekuatan alam dan keputusan manusia. Itu agnostis Filsuf Bertrand Russell membuat proposal seperti itu ketika dia berargumen bahwa orang Kristen harus menemaninya ke unit rumah sakit anak-anak karena mereka pasti akan berhenti percaya kepada Tuhan begitu mereka melihat penderitaan yang begitu dalam.
Namun, cara manusia mengalami penderitaan secara spiritual belum tentu mengarah pada ateisme atau agnostisisme. Memang, penelitian dari para ahli yang mempelajari persimpangan psikologi dan agama - termasuk psikolog agama dan teolog pastoral - telah menemukan bahwa peristiwa yang bisa dicap sebagai peristiwa traumatis. tidak serta merta menghancurkan iman.
Memang, mereka juga dapat memperkuatnya karena kepercayaan dan praktik berbasis agama dapat membantu individu memahami kisah hidup mereka. Dengan kata lain, trauma menantang banyak asumsi tentang siapa kita, apa tujuan kita, dan bagaimana memahami peristiwa traumatis. Keyakinan dan praktik berbasis keyakinan menawarkan sumber daya yang berarti untuk membantu mengarahkan pertanyaan-pertanyaan itu.
Inilah mengapa keyakinan dan praktik spiritual lintas berbagai agama sering kali dapat mengarah pada penguatan iman daripada melemah, setelah trauma.
Jadi meskipun orang mungkin memiliki akses terbatas ke gedung seperti gereja atau sinagog selama pandemi, mereka masih memiliki akses ke sumber daya spiritual yang dapat membantu mereka menavigasi peristiwa traumatis. Ini mungkin menjelaskan data yang menunjukkan bahwa beberapa individu menyatakan iman mereka lebih kuat dari sebelumnya sebelum pandemi COVID-19.
Tentang Penulis
Danielle Tummino Hansen, Asisten Profesor Teologi Pastoral & Direktur Pendidikan Lapangan, Seminari Barat Daya
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
