Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali Dalam Gambar Natal
Menorah kini menjadi fitur di mana-mana di seluruh dunia selama Hanukkah, dari Berlin ke New York ke Melbourne. Hayoung Jeon / EPA

Dari Melbourne dan New York hingga Berlin dan Moskow, ribuan orang berkumpul untuk menyalakan menorah raksasa untuk festival Yahudi Hanukkah selama delapan hari. Di banyak tempat, upacara publik ini diiringi dengan musik, jajanan pinggir jalan, dan karnaval.

Peristiwa ini terutama menargetkan komunitas Yahudi tetapi, mengingat lokasi mereka yang menonjol, banyak orang non-Yahudi juga berpartisipasi.

Di AS khususnya, Hanukkah telah menjadi hari libur yang diakui secara luas. Serta pencahayaan Menorah Nasional di Washington DC, presiden menyelenggarakan sebuah pesta tahunan Hanukkah di Gedung Putih. Di kota-kota besar seperti New York, orang tua dari anak-anak Yahudi sering diundang ke ruang kelas sekolah dasar untuk menjelaskan Hanukkah kepada siswa.

Hanukkah bahkan telah memasuki budaya populer Amerika. Lagu Hanukkah anak-anak klasik "Dreidel, dreidel, dreidel" telah muncul di beberapa episode South Park.


grafis berlangganan batin


{ditemukan Y=mqvrwqIOIy0}

Dan komik Adam Sandler "Lagu Hanukkah" menjadi obsesi nasional ketika pertama kali dilakukan pada Saturday Night Live pada tahun 1994. Sandler bahkan menemukan dua kata untuk (semacam) sajak dengan Hanukkah dalam refrain:

Kenakan yarmulke Anda, ini Hanukkah! Sangat menyenangkan-akah, untuk merayakan Hanukkah!

{disematkan Y=KX5Z-HpHH9g}

Namun dalam kalender Yahudi, Hanukkah memiliki signifikansi religius yang relatif kecil dibandingkan dengan festival Alkitab tentang Paskah atau hari tersuci tahun Yahudi, Yom Kippur (Hari Penebusan).

Jadi mengapa itu menjadi yang paling dikenal dan dirayakan secara publik dari semua hari libur Yahudi, terutama di AS?

Asal usul Hanukkah

Hanukkah memperingati peristiwa bersejarah yang terjadi di Yerusalem pada abad ke-2 SM, ketika kekaisaran Yunani Seleucid adalah kekuatan yang berkuasa. Pada tahun 168 SM, raja Antiokhus IV Epifanes melarang praktik Yahudi dan menajiskan Kuil Yahudi di kota itu dengan memasang mezbah untuk Olimpiade Zeus dan mengorbankan babi.

Pasukan kecil Yahudi, yang dikenal sebagai Makabe, memberontak terhadap penganiayaan agama ini. Mereka mendapatkan kembali kendali atas Kuil, menghilangkan simbol-simbol Zeus dan membangun sebuah altar baru sehingga mereka sekali lagi dapat mempersembahkan korban sesuai dengan hukum Yahudi.

Menurut legenda yang diceritakan dalam Talmud, sebuah kompilasi dari ajaran Yahudi abad ke 3 sampai 6, sebuah keajaiban terjadi pada saat ini.

Hanya ada cukup minyak untuk menjaga menorah Kuil, salah satu benda ritual terpentingnya, terbakar selama satu hari. Tetapi nyala api tetap menyala selama delapan hari, sampai persediaan minyak baru dapat ditemukan - dasar untuk perayaan delapan hari Hanukkah.

Versi sejarah alternatif

Berdasarkan versi peristiwa ini, orang-orang Yahudi telah melihat Makabe sebagai pahlawan yang berjuang untuk kebebasan beragama melawan rezim yang represif.

Tetapi catatan sejarah lebih kompleks.

Kisah-kisah paling rinci tentang kisah Hanukkah dicatat dalam Makabe Pertama dan Kedua, buku-buku sejarah yang menggambarkan peristiwa militer dan politik menjelang dan setelah pemberontakan Makabe. Mereka tidak termasuk dalam Alkitab Ibrani, tetapi merupakan bagian dari kanon Alkitabiah Katolik.

Menurut Makabe pertama,

orang-orang durhaka keluar dari Israel, dan menyesatkan banyak orang, dengan mengatakan, 'Mari kita pergi dan membuat perjanjian dengan bangsa-bangsa lain di sekitar kita'. ... [mereka] membangun sebuah gimnasium di Yerusalem, sesuai dengan kebiasaan orang bukan Yahudi, dan menghilangkan tanda-tanda sunat, dan meninggalkan perjanjian suci. Mereka bergabung dengan bangsa-bangsa lain dan menjual diri mereka untuk melakukan kejahatan.

"Orang-orang durhaka" ini bukan penguasa Seleukus, tetapi orang Yahudi yang ingin mengintegrasikan aspek budaya Yunani (Helenistik) dengan tradisi Yahudi.

Budaya Helenistik didasarkan pada bahasa Yunani, sastra, seni dan filsafat, serta bentuk khas Yunani dari organisasi sosial dan politik, polis. Tetapi budaya Helenistik juga melibatkan penyembahan dewa-dewa Yunani dan adat istiadat sosial, seperti kontes atletik, yang oleh beberapa orang dianggap tidak sesuai dengan tradisi Yahudi.

Orang-orang Yahudi Hellenis ini adalah sasaran serangan dendam Makabe seperti halnya rezim Yunani Seleucid sendiri. Sebagaimana Makabe Pertama berhubungan:

Mereka mengorganisasi pasukan, dan menjatuhkan orang-orang berdosa dalam kemarahan mereka dan orang-orang durhaka dalam kemarahan mereka; yang selamat melarikan diri ke bangsa-bangsa lain demi keselamatan.

Dalam terang ini, Makabe bukanlah pembebas heroik dan pembela kebebasan beragama. Sebaliknya, mereka dapat dipandang sebagai fanatik agama yang tidak toleran, berniat menumpas segala upaya untuk "memodernisasi" tradisi Yahudi.

Saat ini, kebanyakan orang Yahudi masih menganggap Makabe sebagai pahlawan dan pembela Yudaisme. Tentu saja, ini adalah cerita bahwa anak-anak diajarkan di sekolah-sekolah dan sinagog-sinagog Yahudi. Namun, mereka akan terkejut, dan mungkin agak terganggu, oleh fundamentalisme agama Makabe yang diwakili dalam sumber-sumber sejarah.

Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali dalam Gambar Natal
Seorang pria Yahudi menyalakan lilin Hanukkah di luar rumahnya di Yerusalem. Abir Sultan / EPA

Membentuk kembali Hanukkah sebagai gambar Natal

Diane Ashton, seorang sejarawan agama Amerika, telah melacak sejarah Hanukkah di AS dan menggambarkan bagaimana orang Yahudi telah mengubah Hanukkah dalam dua abad terakhir untuk mencerminkan tradisi Natal yang berkembang.

Terinspirasi oleh acara Natal anak-anak di gereja, Para rabi Amerika mulai memperkenalkan perayaan Hanukkah khusus untuk anak-anak di sinagog pada abad ke-19. Mereka akan menceritakan kisah Hanukkah, menyalakan lilin, menyanyikan lagu-lagu pujian dan membagikan permen. Ini adalah cara untuk membujuk anak-anak untuk menghadiri sinagoge, yang sebaliknya menawarkan sedikit minat kepada mereka.

Seiring waktu, Hanukkah menjadi satu-satunya saat dalam setahun dimana banyak keluarga Yahudi terlibat dengan tradisi Yahudi.

Pada awal abad ke-20, dengan komersialisasi Natal berjalan dengan baik, lebih banyak perubahan terjadi. Pemberian hadiah tidak pernah menjadi ciri Hanukkah secara historis, tetapi imigran Yahudi baru dari Eropa mulai membeli hadiah untuk anak-anak mereka sebagai cara untuk menandakan keberhasilan ekonomi mereka di dunia baru.

Dalam beberapa tahun terakhir, tampilan publik tentang menorah juga telah terjadi dipromosikan oleh Chabad, gerakan Hasid Yahudi Ortodoks yang bertujuan mendekatkan orang Yahudi dengan agama mereka sendiri.

Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali dalam Gambar Natal
Presiden Barack Obama, saat resepsi Hanukkah di Gedung Putih pada tahun 2015. Michael Reynolds / EPA

Pajangan ini, sering di samping pohon Natal, telah mengangkat pentingnya Hanukkah di benak orang Yahudi dan non-Yahudi. Mereka bahkan menjadi subjek dari a Putusan Mahkamah Agung AS pada tahun 1989, ketika pengadilan menolak permintaan kota Pittsburgh untuk melarang menorah besar dari gedung publik, keputusan itu tidak berarti dukungan pemerintah terhadap Yudaisme.

Seiring waktu, orang-orang Yahudi Amerika dengan demikian membuat kembali Hanukkah dalam citra Natal. Dengan melakukan hal itu, mereka dapat berpartisipasi dalam musim perayaan dengan cara yang jelas-jelas Yahudi, menyeimbangkan keinginan mereka untuk berasimilasi dan mempertahankan identitas budaya mereka yang unik.

Di tempat lain di dunia, sementara penerangan menorah publik dalam skala besar menjadi lebih luas, Hanukkah sebagian besar merupakan waktu bagi keluarga untuk berkumpul. Makanan yang digoreng, untuk memperingati keajaiban minyak, banyak ditampilkan dalam perayaan keluarga, termasuk kentang goreng yang disebut latkes dan donat goreng isi selai yang dikenal sebagai sufganiyot.dll.

Memberikan hadiah kecil kepada anak-anak sudah menjadi hal biasa, meskipun Hanukkah belum mencapai tingkat komersialisasi dan kitsch yang ada di AS.

Untuk festival Yahudi lainnya, ini mungkin dilihat sebagai pengaruh yang merusak. Tetapi mengingat bahwa Hanukkah tetap, bagi kebanyakan orang Yahudi, merupakan hari libur yang relatif kecil, itu dipandang dengan sedikit hiburan sebagai hanya contoh lain dari Amerika Meshuga (kegilaan).Percakapan

tentang Penulis

Rebecca Forgasz, Associate Professor, Pusat Peradaban Yahudi Australia, Universitas Monash

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Kitab Henokh

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan