Pendukung hak aborsi di Missouri mengambil bagian dalam protes, setelah anggota parlemen negara mengeluarkan peraturan yang bertujuan untuk menutup satu-satunya klinik aborsi Missouri, May 30, 2019. Foto AP / Jeff Roberson
Di Irlandia Utara, Katolik dan Protestan sering dipisahkan, dengan beberapa lingkungan dibagi dengan pagar kawat berduri, mencerminkan sejarah yang mendalam konflik antar agama.
Sembilan puluh persen dari 1.87 juta Irlandia Utara orang adalah Kristen, dengan Protestan, pernah mayoritas yang solid di sana, sekarang sedikit melebihi jumlah umat Katolik. Tetapi anggota dari agama-agama ini tetap terpecah dekade setelah 1997 kesepakatan damai dimaksudkan untuk mengakhiri kekerasan sektarian di wilayah tersebut.
Politisi Irlandia Utara setuju pada satu hal belakangan ini, The New York Times laporan: melarang aborsi.
Di Irlandia Utara adalah ilegal untuk mengakhiri kehamilan kecuali jika membahayakan nyawa ibu 65% populasi Irlandia Utara mendukung aborsi. Akibatnya, wanita yang mencari aborsi biasanya pergi ke Inggris, di mana aborsi legal.
Tapi, seperti milikku penelitian tentang kasus-kasus pasien aborsi berpenghasilan rendah menunjukkan, tidak semua orang mampu membayar biaya aborsi. Itu termasuk wanita di Amerika Serikat, di mana undang-undang aborsi yang membatasi berarti klinik terdekat mungkin jauh dari sana.
Aborsi yang tidak terjangkau
Jadi satu 2017 studi, Saya memeriksa data lebih dari pasien 2,300 di Irlandia, Irlandia Utara dan Pulau manusia yang telah menerima bantuan keuangan dari dana aborsi, organisasi amal yang membantu orang mengakses aborsi yang tidak mampu mereka lakukan.
Padahal Republik Irlandia aborsi yang dilegalisasi pada bulan Mei 2018, meninggalkan Irlandia Utara sebagai satu-satunya negara di Kepulauan Inggris dengan larangan aborsi, penelitian kami terjadi ketika aborsi ilegal di kedua negara.
Rata-rata biaya aborsi untuk sampel kami adalah US $ 585, sementara pasien hanya memiliki rata-rata $ 307 untuk membayar prosedur ini. Delapan puluh empat persen dari pencari aborsi ini adalah lajang, 34% adalah usia 21 atau di bawah, dan 8% adalah anak di bawah umur. Rata-rata mereka memiliki dua anak masing-masing.
Profil ini dapat dibandingkan dengan penerima layanan dana aborsi yang hampir 4,000 di Amerika Serikat yang datanya juga kami pelajari. Di AS, aborsi legal tetapi secara nasional sangat terbatas di beberapa negara.
Kami menemukan banyak kesamaan di antara para pasien. Pasien Amerika rata-rata memiliki $ 422 untuk berkontribusi terhadap aborsi yang menelan biaya sekitar $ 1775. Mereka juga muda, orang tua tunggal dari dua anak. Para pencari aborsi berpenghasilan rendah Amerika ini melakukan perjalanan, rata-rata, 140 mil untuk prosedur mereka.
Menghukum orang miskin
Perubahan terbaru ke AS kebijakan keluarga berencana menyoroti paralel lain antara Irlandia Utara dan Amerika Serikat: pengaruh agama dalam kebijakan kesehatan reproduksi.
Pada pertengahan Agustus, Planned Parenthood mengumumkan penarikan dari Judul X - program keluarga berencana era Nixon untuk pasien berpenghasilan rendah - karena persyaratan baru bahwa penyedia medis Judul X juga tidak dapat menawarkan aborsi.
Judul dana X tidak pernah digunakan untuk membayar layanan aborsi. Tetapi dengan menghilangkan dana untuk fasilitas yang menawarkan aborsi selain layanan reproduksi lainnya, aturan administrasi Trump dapat pergi jutaan pasien Orangtua Berencana berpenghasilan rendah tanpa perawatan keluarga berencana.
Aturan baru adalah bagian dari upaya Amerika lama, dipromosikan oleh aktivis Kristen dan anggota parlemen, untuk membuat aborsi legal sesulit mungkin untuk didapatkan.
Aturan Judul X baru dibangun di atas Amandemen Hyde 1976, yang mencegah dolar federal membayar biaya aborsi. Wanita berpenghasilan rendah yang mengandalkan program seperti Medicaid untuk asuransi kesehatan harus membayar sendiri aborsi, merealokasi uang yang seharusnya pergi ke makanan dan sewa.
Sementara sebagian besar berhasil mengakses aborsi yang diinginkan, penelitian menunjukkan, beberapa wanita miskin Amerika berakhir membawa kehamilan yang tidak diinginkan hingga cukup bulan bertentangan dengan keinginan mereka.
Banyak negara bagian di AS selatan - wilayah konservatif di mana 76% penduduk mengidentifikasi sebagai Kristen - membutuhkan masa tunggu hingga tiga hari bagi pasien untuk "merefleksikan" pada keputusan aborsi. Dalam praktiknya, itu berarti dua perjalanan wajib pribadi ke klinik dan biaya medis yang lebih tinggi.
Di Tennessee, di mana ada periode menunggu aborsi 48 jam, saya penelitian terbaru menemukan bahwa para pencari aborsi dari daerah pegunungan Appalachian melaporkan ketegangan keuangan dan pribadi, serta masalah mengatur penitipan anak dan transportasi. Appalachia adalah daerah pedesaan yang terpencil Akses layanan kesehatan sudah terganggu. itu Masa tunggu 48-jam kemungkinan melakukan aborsi legal diluar jangkauan untuk beberapa.
Agama dalam kebijakan kesehatan
Banyak negara di Eropa dapat diklasifikasikan sebagai mayoritas Kristen, seperti Amerika Selatan dan Irlandia Utara. Tetapi hanya sedikit yang membiarkan ideologi agama mempengaruhi hukum kesehatan reproduksi mereka.
Di Perancis, 60% orang mengidentifikasi sebagai Kristen, aborsi legal, dan 80% dari Perancis mendukung prosedur dalam semua atau sebagian besar keadaan, menurut Pusat Penelitian Pew.
Aborsi legal juga dapat diterima di seluruh Eropa Barat, menurut polling Pew, dengan dukungan publik di 60% di Portugal, 65% di Italia dan 72% di Spanyol - semua mayoritas beragama Katolik negara.
Irlandia Katolik, di mana bahkan kondom dulu dilarang, baru-baru ini dipilih melegalkan aborsi pada trimester pertama. Keputusan penting dipicu oleh kematian seorang wanita berusia 31 tahun yang ditolak aborsi setelah keguguran.
Kebijakan berbasis bukti
Kesediaan para pemilih Irlandia untuk memodernisasi undang-undang aborsi yang bertentangan dengan ajaran Katolik mencerminkan kenyataan yang ditelusuri oleh penelitian saya: Kebijakan kesehatan reproduksi yang didasarkan pada ideologi alih-alih bukti ilmiah gagal melayani masyarakat.
Studi menunjukkan bahwa tingkat aborsi di seluruh negara serupa terlepas dari legalitasnya. Jadi membuat aborsi ilegal atau tidak dapat diakses pada umumnya tidak menghentikan wanita untuk mendapatkannya.
Pasien aborsi yang lebih kaya dengan sumber daya yang memadai akan mengatasi biaya dan hambatan lain yang dilontarkan oleh undang-undang aborsi terbatas. Pencari aborsi yang buruk lebih cenderung mencari prosedur yang tidak aman, bahkan mematikan.
Penelitian dari Amerika Latin mengkonfirmasi ini. Wilayah yang secara sosial konservatif dan sangat Katolik ini memiliki hukum aborsi paling ketat di dunia. Ini juga memiliki tingkat tertinggi aborsi klandestin.
Kebebasan beragama sangat penting dalam masyarakat bebas mana pun, dan iman memberikan sumber kenyamanan vital bagi banyak orang. Tetapi bukti menunjukkan bahwa agama bisa menjadi beban, bukan berkah, ketika menyangkut kesehatan reproduksi.
tentang Penulis
Gretchen E. Ely, Profesor dan Dekan Asosiasi untuk Bidang Akademik, Universitas di Buffalo, Universitas Negeri New York
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kasta: Asal Usul Ketidakpuasan Kami
oleh Isabel Wilkerson
Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan rasial di Amerika dan mengeksplorasi bagaimana hal itu terus membentuk struktur sosial dan politik saat ini.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tidak terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Gerakan Aku Juga
oleh Tarana Burke
Tarana Burke, pendiri gerakan Me Too, membagikan kisah pribadinya dan membahas dampak gerakan tersebut terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesetaraan gender.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Perasaan Kecil: Sebuah Perhitungan Asia-Amerika
oleh Cathy Park Hong
Penulis merefleksikan pengalamannya sebagai orang Asia-Amerika dan mengeksplorasi kompleksitas identitas rasial, penindasan, dan perlawanan di Amerika kontemporer.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tujuan Kekuasaan: Bagaimana Kita Bersatu Ketika Kita Berpisah
oleh Alicia Garza
Salah satu pendiri gerakan Black Lives Matter merefleksikan pengalamannya sebagai seorang aktivis dan membahas pentingnya pengorganisasian komunitas dan pembangunan koalisi dalam memperjuangkan keadilan sosial.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Menjadi Antiracist
oleh Ibrahim X. Kendi
Penulis menawarkan panduan bagi individu dan institusi untuk mengenali dan menantang keyakinan dan praktik rasis, dan untuk secara aktif bekerja untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan merata.
