Pendaki gunung profesional memasang terpal sintetis, tahan air di bagian luar, Katedral Notre Dame yang terbuka. Foto AP / Thibault Camus

Puing-puing terbakar Notre-Dame de Paris abad 12 menyebabkan curahan kesedihan atas kerusakan arsitektur dan karya seni yang tak tergantikan.

Tetapi sebagai sarjana sejarah religius abad pertengahan, saya tahu bahwa katedral memiliki pengaruh yang jauh melampaui struktur fisiknya.

Dampaknya pada kota dan orang-orangnya tidak hanya visual, tetapi sosial, agama dan politik.

Katedral dan kota

Paris Abad Pertengahan adalah kota yang berkembang dan kosmopolitan pedagang, pengemis, bankir, pelayan dan cendekiawan. Rumah tangganya dipenuhi dengan permadani dan perabotan indah, dan toko-toko menampilkan kain dan bulu mewah, dikelola oleh pelayan membutuhkan pengelolaan a pengurus rumah tangga yang terlatih.

Dari jalan-jalan abad pertengahan yang sempit, Notre DameMenara menjulang tinggi di atas rumah-rumah kayu kecil di bawahnya. Katedral, pendeta dan alun-alunnya penting bagi kehidupan sipil abad pertengahan. Mereka menjadi tuan rumah pasar dan upacara hukum dan pribadi pribadi termasuk upacara pertunangan.

Pengaruh Notre Dame bahkan meluas ke penjara-penjara Paris. Pada hari Minggu Palem, pendeta katedral berjalan dalam prosesi khidmat dari Biara St. Geneviève, sebuah biara yang didedikasikan untuk santo pelindung kota, ke katedral. Sepanjang jalan, mereka akan berhenti di pintu penjara Châtelet, dan seorang tahanan akan menjadi dirilis untuk menghormati hari suci.

Pada hari-hari raya, peninggalan orang-orang kudus setempat dibawa dalam prosesi melalui jalan-jalan kota. Peziarah memadati katedral untuk mengunjungi peninggalan Penyaliban diadakan di sana, memberikan dorongan bagi ekonomi lokal.

“Persembahan pilihan” mereka, atau hadiah yang mereka berikan kepada orang-orang kudus yang mereka doakan, sering kali terbuat dari lilin. Lilin nazar menyala dalam semangat yang sama hari ini.

Kios-kios paduan suara besar-besaran abad 14 disediakan untuk senjata, komunitas kecil pendeta yang melekat pada katedral. Mereka merawat jubah, barang peninggalan, dan barang berharga katedral lainnya.

Mereka juga mengorganisir massa untuk orang mati. Para donor katedral sering berusaha untuk memperingati ulang tahun kematian orang-orang yang mereka cintai, untuk mempercepat jalan mereka menuju surga.

Asal usul universitas

Paris, yang terkenal dengan para filsuf, seniman, penyair dan komposernya, berutang banyak pada Notre Dame dan pengaruhnya terhadap dunia pikiran.

Kompleks katedral tempat kanon-kanon tinggal juga termasuk sekolah katedral, di mana para imam diosis dilatih dan di mana para sarjana Eropa terbaik datang untuk belajar.

Pemikir abad pertengahan yang berpengaruh seperti Thomas Aquinas, Albertus Magnus, Erasmus, John Calvin, beberapa paus dan banyak tokoh intelektual lainnya belajar atau mengajar di sana pada abad-abad awalnya. Kesempatan untuk belajar dengan para sarjana terkenal menarik siswa dari seluruh Eropa.

Untuk memanfaatkan kehadiran mereka, di 1200 raja yang cerdas Philip Augustus memutuskan bahwa semua siswa berada di bawah yurisdiksi gereja. Di 1215, perwakilan paus di Paris, utusan kepausan, mengeluarkan statuta yang mengatur studi dan persyaratan universitas untuk mengajar. Di 1231, seekor banteng kepausan "Parens Scientarium" memberi universitas kekuatan untuk mengatur statuta sendiri - dan dengan demikian, salah satu yang pertama universitas di Eropa lahir, tepat di seberang sungai dari katedral.

Asrama pertama untuk mahasiswa didirikan di 1257 oleh pendeta kerajaan Robert de Sorbonne, yang darinya Universitas Sorbonne di Paris mengambil julukannya hari ini.

Pengaruh mendalam Notre Dame selama bertahun-tahun

Pandangan malam hari dari katedral di 1933. AP Photo

Universitas, pada gilirannya, membentuk kota. Siswa dan master semua makanan, minuman, penginapan dan layanan lainnya yang diperlukan. Mereka, bersama dengan banyak imam dan pendeta lain dari katedral, paroki lokal, biara-biara, dan rumah tangga uskup merupakan bagian penting dari populasi dan ekonomi kota.

Karena itu dibuat oleh dekrit seorang wakil paus, universitas itu diperintah oleh Gereja Katolik. Siswa bergabung dengan bagian paling bawah dari hierarki ulama, dan dibebaskan dari hukuman oleh otoritas sekuler.

Seperti hari ini, ada protes dan pemogokan. Di 1229, sebuah protes mahasiswa besar-besaran diadakan ketika beberapa siswa dibunuh oleh penjaga kota. Bentrokan kemudian termasuk protes atas biaya hidup yang tinggi - pengingat "Rompi kuning" protes di Prancis hari ini.

Pada abad-abad terakhir, banyak ilmuwan, penulis, politisi, dan cendekiawan terkenal belajar di Sorbonne. Banyak dari mereka memiliki dampak besar pada Prancis dan dunia. Di antara mereka adalah tokoh-tokoh seperti Marie Curie, Simone de Beauvoir, Francois Mitterand, Norman Mailer dan Elie Wiesel.

Katedral ini lebih dari sekadar struktur fisiknya. Foto AP/Francois Mori

Fokus liputan berita adalah, dan memang demikian, pada bangunan fisik: batu, kaca patri, atap kayu yang terbakar. Tetapi ketika kita mulai membahas restorasi, mari kita juga menghargai banyak peran yang selalu dimainkan Notre Dame untuk kota dan rakyatnya, seperti sekarang ketika dibangun.

Tentang Penulis

Emily E. Graham, Asisten Profesor Sejarah Abad Pertengahan, Universitas Negeri Oklahoma

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon