Dari Aljazair Kolonial hingga Modern Day Europe, Kerudung Muslim Tetap Menjadi Medan Pertempuran Ideologis

Dari penjajahan Aljazair ke Eropa modern, jilbab Muslim tetap menjadi arena pertempuran ideologis

Ketika Kanselir Jerman, Angela Merkel, mengajukan larangan pada burqa dan niqab pada sebuah konferensi partai politiknya pada bulan Desember 2016, dia mengikuti sejumlah negara di Eropa yang telah memiliki undang-undang semacam itu di tempat. Di Prancis dan Belgia seorang wanita mengenakan jilbab full face bisa dipenjara sampai tujuh hari Pada bulan Januari 2017, ada juga laporan itu Maroko telah dilarang produksi dan penjualan burqa.

Merkel, yang sudah dihadapkan kritik atas kebijakan pengungsinya, berpaling pada larangan jilbab Muslim sebagai bukti pendiriannya yang lebih keras mengenai integrasi di Jerman.

Politisasi tabir - apakah itu menutupi wajah penuh (burqa), membiarkan mata terbuka (niqab) atau hanya mencakup kepala dan leher (hijab, al-amira, khimar) - memiliki sejarah panjang dalam politik Eropa. Dan itu sering menjadi medan pertempuran bagi berbagai ideologi pada saat krisis.

Fantasi penyingkapan

Sepanjang abad ke XNIX, jilbab Muslim berfungsi sebagai objek daya tarik bagi wisatawan Eropa ke Timur Tengah, terlepas dari kenyataan bahwa orang Kristen dan Druzes - sebuah sekte religius yang berawal di Mesir 19 abad ke-19 - juga akan berjilbab. Fotografer Eropa di wilayah tersebut menghasilkan representasi erotis wanita yang mengangkat kerudung mereka dan memperlihatkan tubuh telanjang mereka. Direproduksi sebagai kartu pos, gambar-gambar ini beredar di seluruh Mediterania, membangun citra seorang wanita Muslim yang kekuatan erotisnya bisa dilepaskan begitu jilbab diangkat.

Tapi di 1950s, jilbab memainkan peran penting selama perang kemerdekaan Aljazair melawan pemerintahan kolonial Prancis. Frantz Fanon, seorang psikiater kelahiran Martinique dan intelektual anti-kolonial, dijelaskan doktrin kolonial Perancis di Aljazair sebagai berikut:

Jika kita ingin menghancurkan struktur masyarakat Aljazair, kapasitasnya untuk perlawanan, pertama-tama kita harus menaklukkan perempuan; kita harus pergi dan menemukan mereka di balik tabir tempat mereka menyembunyikan diri dan di rumah-rumah di mana orang-orang menjauhkan mereka dari pandangan.

Fanon adalah anggota Front Pembebasan Nasional Aljazair yang menganggap perlakuan buruk perempuan oleh tentara Prancis untuk mewujudkan situasi seluruh negara. Baginya, tidak mungkin kekuatan kolonial menaklukkan Aljazair tanpa memenangkan perempuannya ke "norma" Eropa.

Di 1958, selama perang kemerdekaan Aljazair, upacara "penyingkapan" massal dipentaskan di seluruh Aljazair. Para istri perwira militer Prancis mengenalkan beberapa wanita Aljazair untuk menunjukkan bahwa mereka sekarang berpihak pada "saudara" Prancis mereka. Kacamata ini merupakan bagian dari kampanye emansipasi yang bertujuan untuk menunjukkan bagaimana wanita Muslim dimenangkan atas nilai-nilai Eropa dan jauh dari perjuangan kemerdekaan. Mereka juga dipentaskan pada saat terjadi kekacauan politik di daratan Prancis, yang berjuang secara politis dan finansial untuk mempertahankan koloni di Afrika Utara.

Pembukaan tersebut dipublikasikan dan dipresentasikan kepada pemerintah di Paris sebagai tindakan spontan. Namun pemimpin Prancis Charles de Gaulle tetap skeptis terhadap klaim pemukim Prancis, dan sejarawan akan melakukannya kemudian temukan bahwa beberapa wanita yang berpartisipasi dalam upacara ini bahkan tidak pernah mengenakan jilbab sebelumnya. Yang lainnya ditekan oleh tentara untuk berpartisipasi.

Bentuk perlawanan

Setelah perilisan yang dipentaskan, banyak wanita Aljazair mulai mengenakan jilbab. Mereka ingin menjelaskan bahwa mereka akan menentukan syarat emansipasi mereka - daripada dibebaskan secara paksa oleh penjajah Prancis.

Perombakan tersebut telah terjadi setahun setelah berakhirnya Pertempuran Aljir dimana pejuang kebebasan perempuan mulai membawa bahan peledak di bawah warna putih tradisional. haik, bentuk baju yang berawal dari Ottoman Aljazair. Tapi begitu teknik ini terdeteksi oleh tentara, pejuang wanita meluncurkan dan memilih gaun Eropa sebagai gantinya. Ini berarti mereka bisa melewati pos pemeriksaan Prancis tanpa diketahui, yang memungkinkan mereka menyelundupkan bom - sebuah adegan yang digambarkan dalam film 1966 XREN yang dirayakan oleh Gillo Pontecorvo. Hampir 40 tahun kemudian, film diperlihatkan di Pentagon setelah invasi ke Irak, untuk meneliti strategi "teroris".

Setelah runtuhnya Aljazair Prancis di 1962, banyak wanita Aljazair di daerah perkotaan berhenti mengenakan jilbab, namun dengan bangkitnya radikalisme Islam di negara tersebut yang menyebabkan perang sipil di 1990, jilbab menjadi wajib.

Mobilisasi jilbab terhadap sistem pemikiran dan nilai Barat juga terjadi di 1970 di Mesir ketika wanita berpendidikan tinggi kembali mengenakan jilbab. Di antara alasannya dikutip karena pilihan mereka adalah penolakan terhadap konsumerisme dan materialisme Barat, yang berpihak pada kerendahan hati dan minimalisme.

Layar untuk memproyeksikan kecemasan

Jilbab menawarkan penanda publik yang terlihat yang dapat dimobilisasi untuk menekankan berbagai agenda politik dan sosial. Di bawah pemerintahan kolonial, jilbab menjadi tanda yang membatasi mereka yang bukan anggota sistem pemikiran Eropa. Ini terus berlanjut, dan telah dimobilisasi dalam perdebatan politik pada masa krisis - misalnya di Jerman oleh Merkel yang menghadapi bangkitnya partai Alternative for Germany yang paling kanan.

Menurut Gabriele Boos-Niazy, ketua bersama Asosiasi Wanita Muslim Jerman, ada tidak lebih Dari seratus wanita di Jerman yang memakai jilbab full face. Di negara warga 80m, ini membentuk 0.000125%. Fokus pada pelarangan kerudung full face tidak rasional tapi ideologis, dengan pakaian wanita Muslim sekarang mewujudkan berbagai ketakutan yang lebih luas seputar terorisme, Islam dan imigrasi. Jilbab Muslim telah menjadi layar dimana kegelisahan dan pertarungan politik Eropa diproyeksikan.

Orang-orang Eropa memiliki sejarah untuk menggambarkan kerudung itu sebagai hal asing bagi mentalitas benua ini - dan ini tidak menunjukkan tanda-tanda mereda. Namun, mengingat cara wanita Muslim menggunakan jilbab sebagai cara perlawanan di masa lalu, mereka cenderung melakukannya lagi di masa depan.

Percakapan

Tentang Penulis

Katarzyna Falecka, mahasiswa PhD: Sejarah Seni, UCL

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Kerudung Muslim; maxresult = 3}


 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Anda Mungkin Juga Suka

INNERSELF VOICES

bulan purnama di atas Stonehenge
Horoskop Minggu Ini: 20-26 September 2021
by Pam Younghans
Jurnal astrologi mingguan ini didasarkan pada pengaruh planet, dan menawarkan perspektif dan…
seorang perenang di perairan yang luas
Sukacita dan Ketahanan: Penangkal Stres yang Sadar
by Nancy Windheart
Kami tahu bahwa kami berada dalam masa transisi yang hebat, melahirkan cara hidup, hidup, dan…
lima pintu tertutup, satu berwarna kuning, yang lain putih
Mana Kami Pergi Dari Sini?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Hidup bisa membingungkan. Ada begitu banyak hal yang terjadi, begitu banyak pilihan yang disajikan kepada kita. Bahkan sebuah…
Inspirasi atau Motivasi: Mana yang Paling Berhasil?
Inspirasi atau Motivasi: Mana Yang Didahulukan?
by Alan Cohen
Orang-orang yang antusias dengan suatu tujuan menemukan cara untuk mencapainya dan mereka tidak perlu terpancing…
foto siluet pendaki gunung menggunakan pick untuk mengamankan dirinya
Biarkan Ketakutan, Ubah, Bergerak Melaluinya, dan Pahami
by Lawrence Doochin
Rasa takut itu jelek. Tidak ada cara selain itu. Tetapi kebanyakan dari kita tidak menanggapi ketakutan kita dengan…
wanita yang duduk di mejanya tampak khawatir
Resep Saya untuk Kecemasan dan Kekhawatiran
by Jude Bijou
Kami adalah masyarakat yang suka khawatir. Kekhawatiran begitu umum, hampir terasa dapat diterima secara sosial.…
jalan berkelok di Selandia Baru
Jangan terlalu keras pada diri sendiri
by Marie T. Russell, InnerSelf
Hidup terdiri dari pilihan... beberapa pilihan "baik", dan yang lain tidak begitu baik. Namun setiap pilihan…
pria yang berdiri di dermaga menyorotkan senter ke langit
Berkah bagi Pencari Spiritual dan Orang yang Menderita Depresi
by Pierre Pradervand
Ada kebutuhan seperti itu di dunia saat ini akan belas kasih yang paling lembut dan besar dan lebih dalam, lebih…
Cinta, Sajikan, dan Ingat: Hidup dengan Tujuan dan Sukacita
Cinta, Sajikan, dan Ingat: Hidup dengan Tujuan dan Sukacita
by Joyce Vissell
Saya ingin mencintai, melayani dan mengingat sampai hari kematian saya. Saya ingin melihat kembali…
Bangun Untuk Realitas Baru Kami
Bangun Untuk Realitas Baru Kita: Menghadapi Rasa Takut dan Masa Depan Kita
by Sarah Varcas
Saat terlibat di tengah krisis, pandangan yang lebih panjang terkadang bisa membantu. Merefleksikan bagaimana kita…
Apakah Anda Menunggu di Kolam Bethesda?
Apakah Anda Menunggu di Kolam Bethesda?
by Noelle Sterne, Ph.D.
Apakah kita ingin sembuh — berhenti mengeluh dan menyalahkan, citra diri kita yang sakit, untuk melakukan apa…

PALING BACA

Bagaimana Hidup Di Pesisir Terkait Dengan Kesehatan yang Buruk
Bagaimana Hidup Di Pesisir Terkait Dengan Kesehatan yang Buruk
by Jackie Cassell, Profesor Epidemiologi Perawatan Primer, Konsultan Kehormatan Kesehatan Masyarakat, Brighton and Sussex Medical School
Ekonomi genting dari banyak kota tepi pantai tradisional telah menurun lebih jauh sejak…
Isu yang Paling Umum untuk Malaikat Bumi: Cinta, Takut, dan Kepercayaan
Isu yang Paling Umum untuk Malaikat Bumi: Cinta, Takut, dan Kepercayaan
by Sonja Grace
Sewaktu Anda mengalami menjadi malaikat bumi, Anda akan menemukan bahwa jalan pelayanan dipenuhi dengan…
Bagaimana Saya Tahu Apa yang Terbaik untuk Saya?
Bagaimana Saya Tahu Apa yang Terbaik untuk Saya?
by Barbara Berger
Salah satu hal terbesar yang saya temukan bekerja dengan klien setiap hari adalah betapa sulitnya…
Kejujuran: Satu-satunya Harapan untuk Hubungan Baru
Kejujuran: Satu-satunya Harapan untuk Hubungan Baru
by Susan Campbell, Ph.D.
Menurut sebagian besar lajang yang saya temui dalam perjalanan saya, situasi kencan yang khas adalah penuh ...
Apa Peran Laki-laki Dalam Kampanye Anti-seksisme 1970-an Dapat Mengajari Kita Tentang Persetujuan
Apa Peran Laki-laki Dalam Kampanye Anti-seksisme 1970-an Dapat Mengajari Kita Tentang Persetujuan
by Lucy Delap, Universitas Cambridge
Gerakan laki-laki anti-seksis tahun 1970-an memiliki infrastruktur majalah, konferensi, pusat laki-laki…
Terapi Penyembuhan Chakra: Menari menuju Juara Batin
Terapi Penyembuhan Chakra: Menari menuju Juara Batin
by Glen Park
Tarian Flamenco sangat menyenangkan untuk ditonton. Penari flamenco yang baik memancarkan rasa percaya diri yang besar…
Mengambil Langkah Menuju Perdamaian dengan Mengubah Hubungan Kita Dengan Pemikiran
Melangkah Menuju Perdamaian dengan Mengubah Hubungan Kita Dengan Pemikiran
by John Ptacek
Kita menghabiskan hidup kita tenggelam dalam banjir pikiran, tidak menyadari bahwa dimensi lain dari kesadaran…
gambar planet Jupiter di kaki langit pantai samudra berbatu
Apakah Jupiter Planet Harapan atau Planet Ketidakpuasan?
by Steven Forrest dan Jeffrey Wolf Green
Dalam mimpi Amerika seperti yang saat ini disajikan, kami mencoba melakukan dua hal: menghasilkan uang dan kalah…

ikuti InnerSelf di

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestikon rss

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

BAHASA YANG TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Sikap Baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Innerself Pasar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikasi. Seluruh hak cipta.