Gambar dari Pixabay
Apa yang kita sebut meditasi atau kontemplasi - karena menginginkan kata yang lebih baik - benar-benar seharusnya menyenangkan. Saya memiliki beberapa kesulitan dalam menyampaikan gagasan ini karena kebanyakan orang berhubungan dengan agama dengan serius - dan Anda harus mengerti bahwa saya bukan orang yang serius. Saya mungkin tulus, tapi tidak pernah serius, karena saya rasa alam semesta tidak serius.
Dan masalahnya datang ke dunia terutama karena berbagai makhluk menganggap dirinya serius, bukan main-main. Bagaimanapun, Anda harus menjadi serius jika Anda berpikir bahwa ada sesuatu yang sangat penting, tapi Anda hanya akan berpikir bahwa ada sesuatu yang sangat penting jika Anda takut kehilangannya. Namun, dalam satu cara, jika Anda takut kehilangan sesuatu, itu tidak layak dilakukan. Ada orang yang hidup dalam ketakutan, dan kemudian bertahan karena takut mati. Mereka mungkin akan mengajar anak-anak mereka untuk melakukan hal yang sama, dan anak-anak mereka pada gilirannya akan mengajarkan anak mereka untuk hidup seperti itu. Dan seterusnya terus dan terus.
Tapi saya bertanya kepada Anda, jika Anda adalah Tuhan, apakah Anda akan serius? Apakah Anda ingin orang memperlakukan Anda seolah-olah Anda serius? Apakah Anda ingin didoakan? Pikirkan semua hal buruk yang orang katakan dalam doa mereka. Apakah Anda ingin mendengarkannya sepanjang waktu? Maukah anda mendorongnya? Tidak, bukan jika kamu adalah Tuhan.
Dengan cara yang sama, meditasi berbeda dari hal-hal yang orang anggap serius. Ini tidak memiliki tujuan apapun, dan ketika Anda berbicara tentang berlatih meditasi, tidak seperti berlatih tenis atau bermain piano, yang dilakukan seseorang untuk mencapai kesempurnaan tertentu. Anda berlatih musik untuk menjadi lebih baik dalam hal itu, mungkin bahkan dengan gagasan bahwa suatu hari Anda mungkin akan pergi ke panggung dan tampil. Tapi Anda tidak berlatih meditasi seperti itu, karena jika Anda melakukannya, Anda tidak bermeditasi.
PRAKTEK MEDITASI
Satu-satunya cara Anda bisa berbicara tentang latihan dalam konteks meditasi adalah dengan menggunakan kata latihan dengan cara yang sama seperti ketika seseorang mengatakan bahwa mereka mempraktikkan pengobatan. Itulah cara hidup mereka, panggilan mereka, dan mereka melakukannya hampir setiap hari. Mungkin mereka melakukannya dengan cara yang sama, hari demi hari - dan itu baik untuk meditasi juga, karena dalam meditasi tidak ada jalan yang benar dan tidak ada ide waktu.
Dalam berlatih dan belajar, waktu biasanya merupakan esensi. Kami mencoba melakukannya secepat mungkin, dan bahkan menemukan cara belajar yang lebih cepat untuk melakukan sesuatu. Dalam meditasi, cara belajar yang lebih cepat tidak penting sama sekali, karena fokus seseorang selalu pada saat ini. Dan meskipun pertumbuhan dapat terjadi dalam proses, pertumbuhannya sama dengan pertumbuhan tanaman.
PROSES ESENSIAL
Inilah awal meditasi. Anda tidak tahu apa yang seharusnya Anda lakukan, jadi apa yang dapat Anda lakukan? Nah, jika Anda tidak tahu apa yang seharusnya Anda lakukan, Anda akan melihat. Anda hanya melihat apa yang sedang terjadi.
Saat seseorang memainkan musik, Anda mendengarkan. Anda hanya mengikuti suara itu, dan akhirnya Anda mengerti musiknya. Intinya tidak bisa dijelaskan dengan kata-kata karena musik bukan kata-kata, tapi setelah mendengarkan sebentar, Anda mengerti maksudnya, dan intinya adalah musik itu sendiri.
Dengan cara yang persis sama, Anda bisa mendengarkan semua pengalaman, karena semua pengalaman dalam bentuk apapun adalah getaran yang datang pada Anda. Sebenarnya, Anda adalah getaran ini, dan jika Anda benar-benar merasakan apa yang sedang terjadi, kesadaran yang Anda miliki tentang Anda dan hal lain semuanya sama. Suara, getaran, segala jenis getaran pada pita spektrum yang berbeda. Sight getaran, getaran emosi, getaran sentuh, getaran suara - semua hal ini bersatu dan terjalin, semua indera ditenun, dan Anda adalah pola dalam menenun, dan pola itu adalah gambaran dari apa yang sekarang Anda rasakan. Ini selalu terjadi, apakah Anda memperhatikannya atau tidak.
Sekarang alih-alih bertanya apa yang harus Anda lakukan, Anda mengalaminya, karena siapa tahu apa yang harus dilakukan? Untuk mengetahui apa yang harus dilakukan tentang ini, Anda harus tahu segalanya, dan jika tidak, maka satu-satunya cara untuk memulai adalah dengan menonton.
Perhatikan apa yang terjadi. Perhatikan tidak hanya apa yang terjadi di luar, tapi apa yang terjadi di dalam. Perlakukan pikiran Anda sendiri, reaksi Anda sendiri, emosi Anda sendiri tentang apa yang terjadi di luar seolah reaksi di dalam diri juga di luar hal. Tapi Anda hanya menonton. Ikuti saja, dan amati bagaimana mereka pergi.
Sekarang, Anda mungkin mengatakan bahwa ini sulit, dan Anda bosan dengan melihat apa yang sedang terjadi. Tapi jika Anda duduk diam, Anda hanya mengamati apa yang terjadi: semua suara di luar, semua bentuk dan lampu berbeda di depan mata Anda, semua perasaan pada kulit Anda, di dalam kulit Anda, pusing perut, pikiran yang terjadi di dalam obrolanmu, obrolan, obrolan "Seharusnya aku menulis surat untuk itu dan begitu ... seharusnya aku melakukan ini" - semua lambung kapal ini sedang berlangsung, tapi Anda hanya menontonnya saja.
Anda berkata kepada diri sendiri, "Tapi ini membosankan". Sekarang perhatikan juga. Perasaan lucu apa yang membuat Anda mengatakan itu membosankan? Dimana itu? Dimana kamu merasakannya? "Seharusnya aku melakukan sesuatu yang lain." Apa perasaan itu Apa bagian tubuhmu? Apakah di kepala Anda, apakah di perut Anda, apakah di telapak kaki Anda? Dimana itu? Rasa bosan bisa sangat menarik jika Anda melihatnya.
Cukup perhatikan semua hal yang terjadi tanpa berusaha mengubahnya dengan cara apa pun, tanpa menghindarinya, tanpa menyebutnya baik atau buruk. Lihat saja. Itulah proses meditasi yang esensial.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.
Pasal Sumber
Masih Pikiran: Sebuah Pengantar Meditasi
oleh Watts Alan.
Mark Watts menyusun buku ini dari jurnal ekstensif ayahnya dan rekaman audio ceramah terkenal yang dia sampaikan di tahun-tahun terakhirnya di seluruh negeri. saya
Dalam tiga bagian, Alan Watts menjelaskan filosofi dasar meditasi, bagaimana individu dapat mempraktikkan berbagai meditasi, dan bagaimana kebijaksanaan batin tumbuh secara alami.
Juga tersedia sebagai buku audio dan sebagai edisi Kindle.
tentang Penulis
Alan Watts adalah salah satu penulis dan pembicara paling terkenal dan menawan di abad ke-1915 tentang topik pemikiran dan meditasi Timur. Ia lahir di Inggris pada tahun 1973 dan meninggal di rumahnya di California utara pada tahun XNUMX.
Secara keseluruhan, Watts menulis lebih dari dua puluh lima buku dan mencatat ratusan ceramah dan seminar. Ia menjadi dikenal luas karena tulisan Zen-nya dan untuk Kitab tentang yang Tabu Terhadap Mengetahui Diri Anda.
Untuk info lebih lanjut, kunjungi www.alanwatts.com.
