Tarian Perdamaian Universal - Wikimedia Commons

Tarian Perdamaian Universal adalah doa tubuh partisipatif, bukan seni pertunjukan. Dasar dari Tarian Kedamaian Universal, kata Murshid Sam*, adalah pengulangan kalimat suci. Mengucapkan nama Tuhan mewujudkan kehadiran Tuhan. (*Murshid Sam adalah pencetus Tarian Perdamaian Universal.)

Kami memulai pertemuan tarian kami dengan berpegangan tangan membentuk lingkaran dan melafalkan Doa Sufi:

Menuju Satu,
Kesempurnaan Cinta, Harmoni, dan Keindahan,
satu-satunya Wujud,
Bersatu dengan Semua Jiwa Terang
yang membentuk Perwujudan Guru,
Roh Bimbingan.

Kemudian kami merangkai tasbih dari nama suci kami sendiri. Saya mengatakan “Ahad” dan lingkaran menjawab “Ahad”, kekasih saya yang berdiri di sebelah saya mengatakan “Widad” dan lingkaran menjawab “Widad”, dan seterusnya melalui setiap orang dalam lingkaran.

Tarian pertama biasanya merupakan tarian kelompok sederhana untuk menyelaraskan kelompok, membuat kami berpegangan tangan, melangkah bersama, dan bernyanyi bersama. Bahkan fakta berpegangan tangan dalam lingkaran dengan orang lain adalah berkah kecil yang jarang kita alami dalam kehidupan sehari-hari.

Sebuah proses penyelarasan dan harmonisasi...

Seluruh pertemuan tarian adalah proses penyelarasan dan harmonisasi, yang semakin mendekatkan kita pada kesatuan hati dan nafas. Hazrat Inayat Khan mengatakan,

Pekerjaan seorang guru mistik bukanlah untuk mengajar tetapi untuk menyetel, untuk menyetel murid sehingga ia dapat menjadi alat Tuhan. Karena guru mistik bukanlah pemain alat musik; dia adalah tunernya. Ketika dia telah menyetelnya, dia menyerahkannya ke tangan Pemain yang instrumennya akan dimainkan.

Saat setiap tarian berlangsung, pemimpin boleh atau tidak boleh mengatakan "suara wanita saja" atau "suara pria saja", bergantian suara saudara perempuan dan laki-laki. Pemimpin mungkin berkata, "Pada napas!" dan kami terus menari dalam diam, menjaga nafas doa. Atau ketika kelompok benar-benar selaras, pemimpin mungkin berkata “suara saja, tidak ada instrumen,” yang seringkali merupakan momen paling mulia, mendengar hati terbuka kita bernyanyi dalam pujian.

Inti dari doa adalah pujian...

Mursyid Sam berkata,

Inti dari doa haruslah pujian. . . . Kata-kata, sikap, dan gerakan, ketika ini dilakukan, diarahkan ke atas, menjauhi diri, menuju Tuhan. Memuji Tuhan dan memberkati Tuhan—ini adalah tugas utama seorang penyembah.

Dalam tarian pasangan kita saling berpegangan tangan, saling menatap mata, saling menyapa dengan damai, dan saling memberkati dengan kasih. . . dan kemudian beralih ke mitra berikutnya. Adalah satu hal untuk membuka hati kita terhadap kehadiran ilahi yang meliputi segalanya. Adalah hal yang sama dalam bentuk yang berbeda untuk membuka hati kita terhadap cahaya ilahi satu sama lain, yang mungkin menantang dan seringkali menyenangkan.

Tarian pasangan sering membangkitkan kegembiraan dan tawa saat seseorang menemukan pasangan, kehilangan pasangan, membuat kesalahan, dan kami bermain satu sama lain. Inti dari tarian ini bukan untuk menghindari kesalahan. Sukacita itu sakral. Kesalahan seperti catatan kasih karunia, kebetulan, dalam cahaya yang bermain di antara kita.

Tidak ada cara yang benar untuk berdoa...

Para penari tidak selalu sempurna. Beberapa orang sepertinya tidak bisa mendapatkan langkah atau melodi dengan sempurna. Beberapa orang bernyanyi dengan keras dan tidak selaras. Saya hanya berdiri di samping mereka dan bernyanyi lebih keras. Saya memiliki kewajiban untuk mengajarkan tarian dengan jelas, yang mungkin melibatkan beberapa pengulangan, tetapi saya tidak harus menyempurnakan setiap penari. Harmonisasi suara dan hati memang terjadi dengan caranya sendiri sepanjang malam.

Kadang-kadang Tuhan memberikan kartu liar, seperti orang mabuk besar yang masuk dan bergabung dengan lingkaran menari, bersorak dan berteriak, “Amin! Haleluya! Puji Yesus!” dalam keheningan setelah setiap tarian. Dia berbau minuman keras dan meluluhkan hati dan prasangka malam itu.

Menjelang akhir pertemuan dansa, kami biasanya melakukan tarian yang lebih dalam, terkadang lebih lama, sekarang karena hati dan suara selaras. Di sinilah Roh Kudus bisa masuk. Terkadang, semakin lama kita menari, semakin dalam penyerahan diri terjadi. Meskipun banyak tarian memiliki kerumitan yang luar biasa, selama bertahun-tahun kami menghargai tarian yang lebih sederhana dan lebih dalam sebagai "alat transportasi" yang lebih efektif untuk ekstasi.

Kami menutup dengan dedikasi: “Semoga semua makhluk baik-baik saja. . . Semoga semua makluk berbahagia . . . Perdamaian . . . perdamaian . . . perdamaian."

Hak Cipta ©2018, 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak ulang dengan izin.

Pasal Sumber: 

BUKU: Mengendarai Bus Roh: Perjalanan Saya dari Satsang bersama Ram Dass ke Yayasan Lama dan Tarian Perdamaian Universal
oleh Ahad Cobb.

Menawarkan refleksi pedih tentang kehidupan yang dijalani dari dalam ke luar, dan keseimbangan halus antara spiritualitas dan psikologi, memoar ini mengarahkan pembaca pada perjalanan luar dan dalam yang mendalami puisi, musik, astrologi, dan latihan spiritual dalam konteks komunitas yang setia. untuk kebangkitan.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan/atau untuk memesan buku paperback ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

Ahad Cobb adalah penulis, editor, dan penerbit dari enam buku, termasuk Citra Bangsa dan Awal Yayasan Lama. Seorang musisi dan pemimpin Dances of Universal Peace, dia juga menjabat sebagai anggota tetap, pejabat, dan wali Yayasan Lama. Dia mempelajari dan mengajar Jyotish (astrologi Weda). 

Lebih banyak Buku oleh penulis.