Image by Grae Dickason

Ah ya, dalam budaya kita pemuda-terobsesi, momok maju dari menjadi tua menjadi sesuatu yang harus dihindari tanpa lelah. Mungkin karena kita lebih dekat dengan bagian akhir, ketakutan dan penolakan kematian menyebabkan kita mencoba untuk mempertahankan fasad pemuda dalam menghadapi berkurangnya terelakkan dan bertahap kapasitas kita. Apa yang biasanya diabaikan adalah gudang besar pengetahuan dan kebijaksanaan yang telah kita akumulasi, karunia yang kita dapat berikan kepada generasi berikutnya.

Keyakinan masyarakat kita tentang menjadi tua tidak menghormati status kepenatuaan senior kami. Keyakinan ini menjadi bagian dari indoktrinasi seseorang, sehingga mereka dapat tergelincir ke dalam rasa ketidakberdayaan dan pengunduran diri. Menantang keyakinan ini dengan tetap aktif dan ingin tahu tentang dunia, membuat pembelajaran dan pendidikan menjadi prioritas utama, dan tetap terlibat dalam keluarga dan masyarakat dapat membantu seseorang pendekatan ini dan era transisi dengan antusiasme lebih besar dan penerimaan.

Mayor Tugas Akhir Masa Usia Dewasa

Dalam bagian ke tahap selanjutnya dari kehidupan, kita dihadapkan dengan tiga tugas utama. Ini mengelola kerugian yang kembali tidak bersalah, dan mendorong pembangkitan. Bagaimana kita mendekati dan menangani tugas-tugas ini akan membantu menentukan kesejahteraan dan vitalitas kita.

Mengelola kehilangan - Ketika kita memasuki fase senja, salah satu tugas utama kita dihadapkan dengan adalah belajar untuk mengelola kerugian. Beberapa tantangan yang harus kita hadapi adalah pensiun dari karier, dengan kerugiannya berikutnya dari status dan kekuasaan, serta hilangnya identitas hampir seumur hidup dengan kerja. Lain penanda era ini adalah berkurangnya vitalitas dan stamina, serta untuk beberapa, penurunan kesehatan dan kemampuan untuk memulihkan diri dari penyakit. Juga, ini adalah waktu ketika kita akan lebih mudah untuk kehilangan teman dan kerabat sampai mati.

Kabar baiknya adalah bahwa bagaimanapun juga kita harus menantang ilusi keabadian, untuk menghentikan mengidentifikasi begitu kuat dengan dunia materi dan sangat menjelajahi misteri abadi, untuk menemukan identitas sejati kita dalam Roh. Ini adalah salah satu kunci untuk berhasil berhubungan dengan kerugian, serta memperoleh dalam kebijaksanaan.

Merebut kembali kepolosan - Waktu untuk bermain, waktu untuk belajar, waktu untuk berjalan-jalan di pantai atau hanya menjadi - setelah seseorang telah melintasi bagian ini akhir masa dewasa, mereka biasanya diberikan atas sejumlah tanggung jawab dan kewajiban dan memiliki lebih banyak pilihan bagaimana untuk menghabiskan waktu mereka. Sekarang ada waktu untuk menikmati hidup, bepergian, untuk melibatkan diri dalam kegiatan kreatif dan novel, dan menikmati keluarga mereka, terutama cucu mereka. Sebagai teman lama pernah berkata kepada saya, "Menjadi tua, Anda dapat pergi dengan hanya menjadi diri sendiri, tanpa harus membuat alasan."

Bagi wanita khususnya, akan mengalami menopause dapat berarti kesempatan untuk maju sebagai salah satu nenek bijaksana masyarakat. Ini adalah waktu ketika seorang wanita bisa mendapatkan kembali, atau mungkin mencapai untuk pertama kalinya, arti hidupnya sendiri. Dia benar-benar dapat menjadi dirinya sendiri tanpa harus berkompromi, atau menjadi terikat pada tuntutan orang lain.

Pembinaan generativitas - Psikolog Erik Erickson, yang didefinisikan tugas tingkat perkembangan dari lahir sampai usia tua, menunjukkan bahwa ini adalah tugas utama untuk periode kehidupan. Jika seseorang tidak "generatif" - tidak terlibat dalam mempromosikan sesuatu yang lebih besar dari diri mereka sendiri, sesuatu yang akan bermanfaat bagi generasi masa depan - maka mereka menghadapi resiko berputar-putar ke dalam perasaan tidak berdaya dan putus asa.

Kadang-kadang kita begitu dipengaruhi oleh acara pribadi, komunitas, atau dunia yang mendorong kita untuk mengevaluasi kembali prioritas kita, untuk mengambil arah yang lebih lengkap menggabungkan nilai-nilai etika dan spiritual baru yang mendorong pembangkitan. Itulah yang terjadi dengan Gerald Levin, 62, CEO AOL Time Warner. Sebuah artikel di Newsweek (Desember 17, 2001) menggambarkan sebuah pencerahan yang ia alami menyusul kunjungan ke Ground Zero setelah kehancuran September 11, 2001. Artikel oleh Johnnie L. Roberts menjelaskan bagaimana Levin tiba pada keputusan untuk pensiun dan mengejar arah yang berbeda:

AOL Time Warner CEO Gerald Levin kembali dengan dipercaya Richard Parsons wakilnya dari tur dari Ground Zero, hancur. Tidak sejak pembunuhan 1997 anaknya punya Levin muncul sebagai hancur karena ia melihat dari atas reruntuhan bahwa September pagi. "Dia sepertinya hampir menangis ketika ia berbicara tentang 9-11," kata Sandi Reisenbach, seorang eksekutif studio Warner Bros .... Tapi kehancuran juga tampaknya menanamkan Levin dengan rasa baru dari tujuan kerajaan medianya. "Komitmen kami tidak hanya membangun bisnis kita, tetapi untuk membuat perbedaan" adalah salah satu perusahaan "sumber daya yang unik," ia menyatakan dalam sebuah e-mail seluruh perusahaan pada September 14. Dengan awal November, Levin mengatakan kepada pertemuan para investor bahwa AOL Time Warner akan menghabiskan berat pada misinya sebagai "kepercayaan publik," bahkan jika yang menurunkan keuntungan. "Aku CEO, dan ini adalah apa yang akan saya lakukan," Levin juga dilaporkan mengatakan. "Saya tidak peduli apa yang orang lain katakan."

Tapi cantik sesungguhnya datang minggu lalu ketika Levin tiba-tiba mengumumkan bahwa dia akan pensiun tahun depan ... pengunduran diri tiba-tiba rapi dijelaskan sebagai klimaks dari metamorfosis terakhir rohani Levin. "DNA benar saya" adalah untuk melayani "sebuah, bersemangat filosofis, tujuan moralistik," kata Levin.

Cerita Levin - dan "bergairah, filosofis, tujuan moralistik" - menangkap esensi dari salah satu tugas masa dewasa nanti.

Menghadapi Kematian Anda

Era ini juga mensyaratkan bahwa kita tepat menghadapi kematian kita sendiri. Ini tidak harus morbid atau menyedihkan, meskipun tentu akan memicu beberapa perasaan dan menciptakan kesempatan untuk introspeksi lebih dalam. Ada jenis Buddhisme mana praktek umum adalah untuk merenungkan kematian sendiri. Praktisi mengatakan bahwa hal tersebut membuat Anda menghargai kehidupan yang jauh lebih lengkap.

Robert Fulghum, dalam Dari Awal ke Akhir: The Ritual of Our Lives, Menggambarkan upacara di mana ia menghadapi akhirnya kematian dengan cara yang puitis dan elegan. Pada halaman pembukaan salah satu bab adalah foto hitam-putih seorang pria duduk di kursi di kuburan, sambil memandang keluar ke langit. Ternyata bahwa ini adalah gambar dari penulis, meskipun ia awalnya menjelaskan apa yang terjadi sebagai orang ketiga, dengan mengatakan:

Dia duduk di kuburan sendiri. Bukan karena kematiannya sudah dekat - dia dalam kondisi cukup bagus, sebenarnya. Dan bukan karena ia dalam keadaan sehat pikiran - ia dalam suasana hati yang baik ketika gambar itu diambil. Bahkan, dia memiliki salah satu sore paling afirmatif dalam hidupnya.

Duduk untuk sore di kuburan sendiri, ia telah memiliki salah satu pengalaman ampuh ketika pola besar hidupnya telah tiba terakhir yaitu, kelahiran terakhir, masa kecil, masa remaja, pernikahan, karir, masa kini, dan masa depan. Dia telah menghadapi keterbatasan - keterbatasan hidup. Fakta kematian sendiri terletak di depannya dan di bawahnya - meningkatkan pertanyaan dari kapan dan di mana dan bagaimana itu. Apa yang harus dia lakukan dengan hidupnya antara sekarang dan kemudian?

Fulghum melanjutkan untuk menjelaskan bagaimana ia membahas pertimbangan dengan keluarganya, menulis surat wasiat, rinci instruksi pemakaman, dan mengisi formulir yang diperlukan. Saya telah menemukan ini semacam konfrontasi dengan kematian menjadi perjumpaan berani dan bahkan mungkin diperlukan sebagai orang bergerak ke tahap selanjutnya dari dewasa.

Sebuah upacara alternatif untuk sepotong terinspirasi Fulghum akan menjadi untuk menciptakan ruang suci, sebaiknya di suatu tempat di luar ruangan, jauh dari lingkungan yang akrab Anda. Saya sarankan melakukannya di luar, karena di situlah jasad Anda akhirnya akan mendaur ulang. Jika Anda inginkan, mengikuti model Fulghum yang melakukan hal ini di dekat tempat tubuh Anda adalah untuk dimakamkan atau abu Anda harus tersebar, tapi itu tidak perlu.

Selalu membawa benda-benda suci yang dianggap sesuai, dan sebuah pena dan kertas, kemudian bijak daerah itu, jika memungkinkan. Berdoa untuk menguduskan ruang, meminta berkat untuk apa yang Anda lakukan.

Mengatur mezbah Anda, bahkan jika itu hanya beberapa objek duduk di atas batu. Duduk dan mengambil beberapa menit untuk tenang merenungkan hidup Anda. Kemudian, dengan menggunakan jurnal Anda, menulis review kehidupan. Pelan-pelan saja. Bahkan, jika Anda tidak menyelesaikan dalam upacara yang sebenarnya, menyelesaikan ulasan Anda segera setelah. Ini penting. Apa yang menjadi peristiwa penting yang telah membentuk kehidupan Anda? Yang telah menjadi orang paling berpengaruh? Siapakah yang engkau cintai? Bagaimana Anda berubah seiring waktu? Menyesal? Apakah ada orang dengan siapa Anda masih membawa dendam? Tuliskan jawaban untuk ini dan pertanyaan lain sampai Anda telah kehabisan apa pun yang Anda harus melaporkan.

Selanjutnya, mengatur ini turun dan menghabiskan waktu tenang membiarkan apa yang Anda tulis menetap masuk Ketika yang terasa lengkap, menulis instruksi Anda secara rinci untuk pemakaman dan peringatan, termasuk apa yang Anda ingin tulisan di batu nisan Anda katakan. Biarkan perasaan Anda bergerak melalui Anda ketika Anda menulis. Air mata membuat untuk yang baik "pembersihan jiwa," jadi jika ini terjadi, jangan menahan.

Sekali lagi, setelah Anda menyelesaikan tugas ini, biarkan perasaan Anda menetap. Bagi banyak orang, ini adalah salah satu latihan yang paling kuat yang dapat Anda lakukan. Dan last but not least, asumsikan bahwa Anda memiliki setidaknya 20 atau tahun 30 tersisa. Dalam jurnal Anda, tulislah apa yang ingin Anda lakukan dengan sisa hidup Anda. Apa misi Anda? Apakah ada layanan yang ingin Anda berikan, atau yang Anda lakukan bahwa Anda ingin melanjutkan? Apa kontribusi yang ingin Anda buat, terutama yang akan menguntungkan generasi mendatang? Seperti Gerald Levin, mungkin Anda akan ingin untuk melayani dengan "tujuan, bersemangat filosofis, moralistik." Jika demikian, apa yang akan seperti?

Tutup upacara dengan drum, berderak, dan / atau bernyanyi, diikuti oleh doa syukur atas apa yang Anda miliki dalam hidup Anda. Membuat salinan dari kajian hidup Anda untuk keturunanmu, untuk diberikan kepada mereka setelah kelulusan Anda. Pergi untuk itu. Ketahuilah bahwa ini akan menjadi upacara penyembuhan sangat.

Pilihan lain untuk meninggalkan warisan, yang dapat diperkenalkan dalam upacara, adalah untuk melakukan review kehidupan Anda di rekaman video. Anda dapat meminta seseorang untuk membantu Anda dengan ini, mungkin teman untuk melayani sebagai seorang pewawancara. Setelah Anda melakukannya, Anda dapat mengedit ini ke dalam satu jam "khusus." Serupa dengan sepotong ditulis penelaahan hidup Anda, Anda bisa memberikannya kepada anak-anak Anda atau membuat pengaturan untuk meninggalkan untuk mereka mengikuti bagian akhir Anda.

Ada berbagai cara untuk membuat upacara untuk bagian ini, dan mungkin bahwa Anda melakukan upacara sebentar-sebentar sepanjang sebagai sarana menghormati transisi ini.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Hay House Inc © 2002. www.hayhouse.com

Pasal Sumber:

Upacara Suci: Cara Membuat Upacara untuk Penyembuhan, Transisi, dan Perayaan
oleh Steven D. Farmer, Ph.D.

Sekarang Anda dapat membuat dan melakukan upacara bermakna Anda sendiri! Upacara Suci memberi Anda pedoman yang jelas dan sederhana untuk merancang dan melaksanakan upacara untuk tujuan apa pun — mulai dari menyembuhkan luka emosional atau fisik hingga menghormati bagian hidup yang penting dan merayakan siklus musiman. Steven D. Farmer, Ph.D., memberi Anda banyak ide dan inspirasi untuk menghasilkan upacara unik Anda sendiri untuk situasi apa pun, apa pun latar belakang spiritual atau pengalaman Anda dengan upacara.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

Lebih banyak buku oleh Penulis ini

tentang Penulis

Dr. Steven Farmer adalah psikoterapis dan penyembuh perdukunan, penulis beberapa buku terlaris dan kartu oracle, termasuk Animal Spirit Guides, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards, dan Children's Spirit Animal Cards, Healing Ancestral Karma dan the baru-baru ini merilis Kartu Jalan Shaman dan Hewan Roh sebagai Guru, Pemandu, dan Penyembuh. Selain lokakarya tentang Panduan Jiwa Hewan, Pernafasan Integratif, Penyembuhan Karma Leluhur, dan perdukunan. Dr. Farmer menawarkan sesi Penyembuhan Integratif secara langsung atau dari jarak jauh melalui telepon, Zoom, atau Skype, serta program Bimbingan Spiritual individual. Dia juga menawarkan program sertifikasi, pelatihan Praktisi Earth Magic®.

Untuk informasi lebih lanjut tentang sesi privat, acara khusus dan lokakarya, silakan kunjungi situs webnya: www.StevenDFarmer.com.