Semua binatang memiliki budaya dan bahasa yang terkait dengan budaya itu. Apakah bahasa tersebut berisi kata-kata atau beberapa vokalisasi lainnya, semua budaya ini akan mencakup bahasa tubuh. Misalnya, kuda terbatas dalam kosa kata untuk serangkaian deringan lembut, melengking nyaring, dan ratapan yang menyedihkan. Bahasa tubuh mereka semakin meningkatkan gaya komunikasi, meski terbatas karena mereka membutuhkan keempat tungkai untuk berdiri tegak. Mereka beradaptasi dengan menggunakan gerakan mata, aksi mendadak, mengangkat kuku, menjepit telinga, dan ancaman tindakan fisik untuk mengkomunikasikan pesan mereka. Semua kuda memiliki kapasitas untuk "berbicara" satu sama lain dengan "bahasa" umum yang ada di mana-mana di dalam spesies mereka.

Menariknya, meski kuda memiliki "kosa kata" yang sama, mereka menggunakannya dengan infleksi yang berbeda. Jika Anda mengambil seekor kuda dari satu kawanan dan mengantarnya ke kawanan baru, sesuatu yang aneh terjadi: Kuda yang baru mungkin mencoba berkomunikasi dengan bahasa tubuh dan gaya komunikasi yang lebih lemah yang biasa digunakannya. Dia mencoba menyesuaikan diri dengan orang-orang baru dengan cara yang bekerja untuknya di kelompok sebelumnya, yang seringkali menyebabkan hasil yang tidak menguntungkan. Geng baru bereaksi dengan keras, terkadang karena kuda itu baru, tapi lain kali karena alfa tidak menyukai jenis perilaku tertentu.

Misalnya, gelding baru mencoba untuk berteman dengan gelding tua di sisi kawanan dengan menawarkan goresan ramah, tapi gelding tua melihat itu sebagai langkah yang mengancam karena dinamika kawanan. Akibatnya, kawanan kuda ini telah menciptakan varians dalam bahasa tubuhnya yang spesifik untuk budayanya.

Komunikasi Dalam Spesies Manusia

Sekarang mari kita selangkah lebih maju. Sebagian besar dari kita dalam spesies ini mampu melakukan tindakan yang sama seperti spesies lainnya. Kami tidak memiliki kendali atas telinga kami untuk menyematkan mereka dan mengirim pesan kasar, juga tidak ada akses ke kuku untuk menyerang dengan cepat. Namun, kita memiliki gerakan mendadak, kita bisa memutar mata dan menegangkan otot kita, dan kita bisa menyuntikkan nyala ke suara kita. Kami juga memiliki banyak gerakan dan sinyal yang disesuaikan untuk digunakan agar kebanyakan manusia dapat mengerti tanpa pendidikan.

Bayangkan meninggalkan sekelompok balita ke perangkat mereka sendiri untuk mengembangkan bahasa. Apa yang akan terjadi? Seorang individu kemungkinan akan membangun dominasi dari waktu ke waktu karena kita adalah hewan ternak, namun pada awalnya, masing-masing akan berbicara tentang merek omong kosongnya sendiri, dan mencoba untuk membuat yang lain mengerti. Semua balita akan merasa frustrasi, dan tanpa peraturan beberapa orang akan bergantung pada menggigit atau memukul, sementara beberapa orang akan mencoba cara yang lebih banyak untuk berkomunikasi.

Yang paling tajam dari band kecil itu akan melihat ketika beberapa gerakan tangannya yang melambai dan tubuhnya mendapatkan hasil yang dia inginkan dan akan melakukannya berulang-ulang. Seiring hasilnya meningkat, orang lain akan menyesuaikan sinyal yang sama ini dan mulai menggunakan alat dari komunikator superior.

Balita secara efektif menciptakan isyarat untuk berkomunikasi dan komunikasi ini pada akhirnya akan dipahami oleh seluruh bandnya. Saat balita baru kemudian menjadi bagian dari kelompok, yang baru perlu memahami arti bahasa tubuh itu. Tidak masalah apa yang balita baru menginginkan maknanya karena maknanya ditentukan oleh budaya balita yang sudah ada sebelumnya.

Dengan asumsi tidak ada anomali fisik, semua manusia terlahir mampu melakukan gerakan yang sama. Tanpa bahasa yang sama, kita bisa memberi makna pada gerakan yang dilakukan. Bila makna telah diberikan pada sebuah gerakan, hal itu menghilangkan kemampuan individu untuk menciptakan makna atau menggunakan tubuh dengan cara yang sama untuk membedakan apa pun selain konteks yang disepakati secara universal. Untuk alasan ini, budaya membatasi bahasa tubuh manusia. Itu tidak bisa menambah apapun yang kita dilahirkan. Yang bisa dilakukan hanyalah membatasi makna dan memberi makna di mana-mana pada sebuah tindakan.

Misalnya, pertimbangkan "pembicaraan tangan" penduduk asli Amerika, yang secara lebih formal disebut sebagai Plains Indian Sign Language (PISL), atau Plains Sign Talk, seperti yang disebut di Kanada. Dengan menggunakan tangan dan empat faktor dasar - lokasi tangan, gerakan, bentuk, dan orientasi - orang dari bahasa mulut 37 yang menjangkau keluarga bahasa 12 di area seluas 1 mil persegi di benua Amerika Utara dapat berkomunikasi secara efektif. Itu berarti orang-orang yang datang dari Spanyol dengan merek pensinyalan mereka sendiri memiliki bahasa tak terucapkan yang jauh lebih sedikit dan kurang formal daripada penduduk asli Amerika yang mereka temui. Hanya melalui trial and error, dan tentunya banyak pesan palsu, apakah kelompok ini belajar berkomunikasi.

Dari Sub-Budaya Menjadi Super-Budaya

Untuk waktu yang lama, banyak pakar bahasa mempertahankannya oke dan Koka kola adalah kata-kata yang paling dikenal di dunia. Dengan berkembangnya akses web, kita berbagi kosakata ungkapan, nama produk, dan bahkan penghinaan yang jauh lebih besar dan beragam. Kata-kata seperti dengung dan meme banyak digunakan di seluruh dunia. Dan banyak merek lain selain Coca-Cola, dan juga nama-nama yang tepat seperti Steve Jobs dan Paus Francis, telah bergabung dalam jajaran kata-kata yang dikenal di seluruh dunia, terlepas dari bahasanya. Maryann bekerja dengan rekan di Bangladesh dalam proyek web dan jika dia mengatakan "404," dia tidak perlu menjelaskan bahwa ini adalah kode untuk kesalahan online.

Pada generasi yang lalu, suara seseorang terbatas pada pengaruh yang diciptakannya melalui beberapa saluran, paling sering formal, tapi terkadang informal. Pengaruh semacam ini sering membuat penjaga pintu gerbang menghalangi calon orator besar dan menghentikannya untuk mencapai sebuah platform untuk menyebarkan gagasan. Gagasan tertentu harus melewati "pendirian," atau penjaga, organisasi yang ingin ia ubah.

MySpace adalah salah satu upaya media sosial yang mulai mengubahnya, namun ternyata Facebook itu mengubah lanskap komunikasi. Didirikan di 2004, hanya dalam beberapa tahun 12, Facebook beralih dari layanan jejaring sosial Harvard ke perusahaan 1.23 miliar pengguna aktif bulanan di seluruh dunia dan valuasi pasar sebesar $ 350 miliar.

Di sisi positifnya, Facebook menciptakan sebuah platform bagi masyarakat untuk berinteraksi dan menormalkan gaya komunikasi. Semakin banyak keterpaparan yang kita miliki, semakin banyak neuron cermin yang menyala, membantu menciptakan pengalaman dan gagasan bersama; organisme morf untuk berpikir dan bereaksi sebagai satu masyarakat dan bukan banyak. Anda bisa menemukan kocek ini yang terjadi di seluruh dunia sebagai hasil Facebook. Di mana pun komunikasi bebas ditolerir, gagasan bisa bergerak dengan kecepatan listrik - dan efek pergeseran budaya sama cepatnya. Kami masih punya surat kabar, tapi tidak menyensor dan mengendalikan gagasan mereka.

Individu Memiliki Outlet Untuk Suara Mereka

Munculnya Facebook memungkinkan seseorang untuk memiliki suara. Suara ini mempengaruhi kecenderungan kita untuk berhubungan dan meniru juga. Dengan rasa tidak enak hati, dan tidak seperti Abraham Lincoln yang terkenal yang berdiri di atas tunggul di alun-alun kota dan berbicara kepada para pengamat, dunia Facebook memungkinkan orang mengumpulkan orang-orang yang berpikiran sama sejak awal dan memberikan pesan yang pasti akan beresonansi.

Gagasan yang bergema ini mendorong gagasan dan perubahan mental untuk bergerak cepat melalui populasi yang tidak terkendali. Ini seperti virus jatuh ke host yang tidak tahan dan membiarkannya bereplikasi sampai menjadi sangat banyak, dan kemudian muncul pada populasi yang lebih besar. Virus ini memiliki keuntungan tidak lain: Hal ini dapat menghilangkan apapun yang tidak setuju atau menentangnya dengan sekali klik tombol "tidak bersahabat". Ini sama sekali tidak terbatas pada Facebook. Lihatlah pertumbuhan luas ISIS (Negara Islam Irak dan Suriah); Ini adalah versi kriminal dari fenomena virus yang sama.

Dalam kasus ISIS dan kemurnian ideologisnya, evolusi budaya ada dalam ruang hampa. Tapi budaya itu tidak mewakili kehidupan nyata seperti yang kita semua ketahui: Kehidupan nyata masih memiliki gagasan dan ideologi yang berlawanan yang bentrok. Konflik ini menimbulkan permusuhan saat gagasan muncul atau karena pihak lain pertama-tama melihat apa yang sedang dilakukan pembuatan bir. Jika Anda menghapus internet dari diskusi, Anda bisa menggambar analogi dengan pra-Perang Saudara Amerika Serikat: dua ideologi yang sangat berbeda yang hidup terpisah dan jelas dengan pengetahuan tentang interaksi nyata tapi sedikit nyata. Perbedaan utamanya adalah bahwa sekarang dengan setiap orang yang memiliki suara, suaranya lebih keras, lebih cepat, dan kurang hormat karena pandangan lawan berinteraksi.

Dalam kelompok kuasi-tertutup, gaya komunikasi berkembang, bahasa berubah, serta gagasan tentang gaya perilaku dan komunikasi yang dapat diterima. Dampak budaya ini lebih menyuling dan memisahkan satu. Misalnya, bahasa yang terkait dengan gender perlahan berkembang.

Selama beberapa generasi, "dia" adalah pronoun dasar yang digunakan secara tertulis; Ungkapan yang digunakan guru bahasa Inggris untuk menggambarkan peraturan tersebut "maskulin oleh preferensi." Ini berevolusi dan penggunaan "dia" menjadi lebih umum. Dengan munculnya isu gender, subkultur mendorong pengenalan kata ganti baru untuk mengidentifikasi orang. Akankah gerakan ini bertahan? Hanya waktu yang akan menjawab pertanyaan. Masyarakat hidup, bernafas dengan toleransi dan penolakan mereka sendiri. Mereka semua memiliki sistem kekebalan untuk melindungi diri dari ancaman yang dirasakan - dan itu membuat perubahan keras.

Pencampuran dan Penggabungan Budaya

Ada juga perubahan fisik yang mendalam yang terjadi di dunia kita saat ini. Komisi Tinggi Pengungsi Perserikatan Bangsa-Bangsa memperkirakan bahwa hampir satu persen populasi global berada dalam status pengungsi. Ini adalah persentase yang lebih tinggi daripada sebelumnya, bahkan selama Perang Dunia II.

Ini berarti gagasan dan nuansa budaya dari seluruh dunia beralih ke tempat baru, dan hal-hal seperti diet, ideologi, gaya komunikasi, pakaian, dan bahkan toleransi ada di sebagian besar belahan dunia. Ini berarti ideologi di tempat-tempat dalam konflik berada dalam mode pembersihan, menciptakan masyarakat yang lebih homogen sementara pada saat bersamaan menipiskan homogenitas masyarakat yang menerima para pengungsi. Jika diberi pilihan, banyak dari pengungsi ini akan pergi ke tempat itu dengan manfaat dan tempat terbaik yang memungkinkan mereka menciptakan hal baru yang normal.

Bagaimana sebuah masyarakat menyambut dan mengadopsi pengungsi akan memainkan peran besar dalam bagaimana ini diputar. Tapi akan ada beberapa dinamika sulit ketika masyarakat yang secara tradisional stabil mulai mengenal orang-orang dengan ideologi dan budaya yang berbeda. Menemukan cara untuk mengasimilasi warga baru ke dalam budaya "arus utama" akan menjadi hal yang sulit di dunia barat kita yang terfragmentasi, namun fragmentasi ini adalah biaya kebebasan berekspresi. Jika kita mengarusutamakan arus masuk ke dalam masyarakat dan mereka menjadi bagian dari "norma", hal baru apa yang akan mereka bawa ke dalam komunikasi kita? Gaya kita Bahasa tubuh kita Evolusi masyarakat tak terelakkan.

Budaya mempengaruhi setiap aspek pemahaman bahasa tubuh. Ini mempengaruhi bagaimana orang bergerak, bahkan menghasilkan perbedaan yang bagus antara banyak yang disebut gerakan universal dan tidak disengaja, seperti menaikkan alis saat Anda mengenali orang lain. Ini juga mempengaruhi bagaimana Anda merasakan pesan yang terkait dengan bahasa tubuh orang lain. Filter Anda berakar pada prasangka dari berbagai jenis dan cara Anda memproyeksikan makna terbentuk sebagai hasil budaya Anda.

© 2017 oleh Gregory Hartley dan Maryann Karinch.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Karir Press.
1-800-KARIR-1 atau (201) 848-0310.  www.careerpress.com.

Pasal Sumber

The Art of Body Talk: Bagaimana cara men-Decode Gestures, Mannerisms, dan Other Non-Verbal Messages
oleh Gregory Hartley dan Maryann Karinch.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.

Tentang Penulis

Gregory Hartley adalah eksekutif perusahaan senior yang keahliannya sebagai interogator membuatnya mendapat kehormatan dengan Angkatan Darat Amerika Serikat. Bisnis, penyelidik swasta, pengacara, profesional sumber daya manusia, dan media telah mengandalkan pengetahuannya tentang tingkah laku manusia dan bahasa tubuh. Dia adalah penulis tujuh buku dengan Maryann Karinch.

Maryann Karinch adalah penulis buku 25, termasuk How to Spot a Liar dan The Body Language Handbook dengan Gregory Hartley. Di antara pendengarnya untuk pelatihan perilaku manusia adalah eksekutif perusahaan, petugas kode dan penegakan hukum, dan mahasiswa psikologi. Dia adalah pendiri The Rudy Agency, sebuah badan sastra yang berbasis di Estes Park, Colorado.