Bagaimana Santa Membantu Mengajar Anak Menjadi Konsumen Kecil yang Baik

Ini adalah saat sepanjang tahun - musim ketika orang tua, sekolah dan pengecer menjual salah satu kebahagiaan paling ajaib bagi anak-anak: Santa Claus. Tapi jauh dari cara yang tidak berbahaya untuk memecat imajinasi anak-anak saat Natal, "Syair Santa" merusak pemahaman anak-anak tentang dunia, kegembiraan dan imajinasi nyata mereka yang mendukung membungkusnya dengan kapas dan konsumerisme.

Penelitian baru-baru ini disarankan Orang tua yang mempromosikan kepercayaan anak-anak mereka pada Santa dapat mempengaruhi kepercayaan dalam hubungan mereka. Respons yang tidak mengejutkan adalah bahwa ini Merusak kesenangan Natal dan imajinasi anak-anak yang terbatas. Dan, setelah semua, kita berbohong kepada anak-anak kita sepanjang masa melalui dongeng dan cerita lain tentang sihir dan mitologi. Tapi argumen ini hanya berlangsung sejauh ini - tidak ada yang mengatakan kepada anak-anak bahwa Cinderella itu nyata dan dia menyelinap masuk ke rumah mereka dan meninggalkan sepatu di tangga. Mereka adalah cerita - dan kami beritahu anak-anak bahwa cerita tidak nyata untuk melindungi mereka dari ketakutan dengan ancaman imajiner seperti troll, raksasa dan penyihir.

Ketika kami bertanya kepada mahasiswa kami tentang pengalaman mereka tentang kebohongan Sinterklas, konsensus umum adalah bahwa penting untuk "menjaga keajaiban hidup" di masa kanak-kanak - dan memori dari sihir itu begitu kuat di beberapa yang mereka menceritakan kisah-kisah mereka " trauma ”ketika mereka mengetahui bahwa orang tua mereka telah berbohong selama bertahun-tahun ajaib itu. Dan bagi banyak orang, keputusan untuk tidak mengabadikan kebohongan dengan anak-anak mereka sendiri sering dilihat sebagai kegagalan untuk melindungi anak-anak mereka yang tidak bersalah. Jadi ironis bahwa kebohongan Sinterklas, metafora untuk kemurnian masa kecil, begitu terbungkus dalam kekuatan yang semuanya adalah tentang menghancurkan masa kecil yang tidak bersalah - konsumerisme.

Santa salesman

Sinterklas melanggengkan salah satu dari bertahan dichotomies masa kecil di sekitarnya: anak yang tangguh (baik) dan anak yang mandiri (jahat).

Di satu sisi kita ingin menjunjung tinggi sihir (nostalgia dewasa untuk masa kanak-kanak yang hilang) sehingga kita bisa menjaga anak-anak di dunia yang aman dan tidak berdosa dimana semuanya berkilau dan bahagia - dan seorang pria di atas sebuah kereta membawa hadiah pada malam Natal untuk anak-anak yang baik .


grafis berlangganan batin


Tapi di sisi lain, dengan Natal sekarang sebuah industri bernilai miliaran dolar di mana Santa sebenarnya adalah wajah jinak dan berjubah putih dari produsen mainan dan sejenisnya, perwakilan perusahaan dan keserakahan perusahaan. Sinterklas jauh dari dia tamasya asli seperti St Nicholas siapa - ceritanya - menyerahkan uangnya untuk membantu orang yang membutuhkan.

Orang-orang nyata tinggal di luar angkasa

Singgasana Santa dibungkus dalam diskusi tentang hilangnya masa kecil - sesuatu yang berada di samping statistik tentang bermain di luar ruangan, takut akan teknologi, bahaya orang asing dan bahaya media sosial. Dalam usaha yang sengit untuk mencegah anak-anak dalam (persepsi orang dewasa terhadap) gelembung nostalgia masa kanak-kanak, orang tua membungkus Santa di seputar mereka seperti selimut pelindung yang lembut dan hangat. Selama Santa ada, maka semuanya baik-baik saja di dunia masa kecil.

Tapi siapa yang kita pikir anak-anak? Orang dewasa menganggap kepolosan masa kecil untuk menjadi penyebab kemampuan anak untuk mengagumi fakta kehidupan yang paling sederhana, orang dewasa yang kecewa telah hilang. Jika ini benar, anak-anak tidak memerlukan karakter fiksi dan magis untuk menjaga kepolosan mereka saat realitas selimut salju bisa indah. Sebaliknya, orang dewasa yang membutuhkan sihir. Namun, saat dewasa dibangun sebagai lawan yang berlawanan (dan akhir) masa kecil, kepercayaan Santa tidak dapat diterima. Sebagai gantinya, orang dewasa menikmati keajaiban ini dengan menciptakan "keajaiban" untuk anak-anak.

Anak-anak adalah orang-orang yang tidak membutuhkan sihir yang diciptakan untuk mereka. Pertimbangkan International Space Station (ISS): anak-anak dapat melihat bahwa itu indah saat berkedip melewati masa lalu tanpa harus percaya bahwa itu adalah Santa di atas giringnya seperti sekarang menjadi norma untuk menyarankan. Bagaimana jika kita memberitahu mereka? kebenaran yang indah: bahwa orang tinggal di ruang angkasa, sekarang? Bukankah kebenaran ini benar-benar ajaib dan mendukung kepercayaan anak-anak terhadap orang dewasa?

Selain meruntuhkan imajinasi anak-anak sendiri, Sinterklas melanggengkan sesuatu yang endemik dalam persepsi dan penggambaran masa kanak-kanak: bahwa hanya sedikit orang yang perlu dibungkus dengan kapas dan dengan segala cara melindungi dari dunia nyata. Namun, jauh dari melindungi anak-anak, Sinterklas memfasilitasi kegiatan berbahaya dan berbahaya untuk anak-anak: konsumerisme, kepercayaan pada orang asing, dan keyakinan bahwa bersikap "nakal" dan "baik" saling eksklusif satu sama lain.

Bagaimana jika, alih-alih menemukan sihir untuk anak-anak yang tidak membutuhkannya, orang dewasa menghabiskan Natal untuk membiarkan anak-anak menunjukkan keajaiban yang mereka lihat dalam air beku, proses kue dan pertunjukan YouTube? Alih-alih mencoba mengabadikan gagasan nostalgia masa kanak-kanak kita, kita dapat mempertimbangkan pandangan anak-anak tentang dunia: jadi daripada berbohong, kita bisa melihat sihir saat mereka melihatnya, dan bukan apa yang dibuat untuk mereka oleh orang dewasa.

Percakapan

Tentang Penulis

Anne-Marie Smith, Dosen dalam Studi Masa Kecil, Bangor University dan Nia Young, Dosen dalam Studi Masa Kecil, Bangor University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at