Image by Jill wellington

Heinz Kohut psikoanalis mengidentifikasi tiga jenis hubungan, atau "self-objek," pengalaman. Ini adalah pengalaman hubungan dengan orang lain (objek dari cinta kita) yang menegaskan arti diri kita dalam satu atau lain cara.

Yang pertama dari pengalaman hubungan, di mana lain menegaskan keabsahan perjuangan kita, mengamankan jiwa kita. Pengalaman hubungan kedua, di mana seseorang tampaknya segala sesuatu yang kita ingin menjadi, tantangan jiwa kita. Yang ketiga, di mana kita mengalami orang lain sebagai "sama seperti kita," berteman dengan jiwa kita.

Masing-masing pengalaman hubungan kontribusi untuk kemampuan kita untuk membedakan dan mengaktualisasikan otentik, bakat bawaan dan alam, "cetak biru" dari siapa dan apa yang kami adalah: jiwa kita.

Jiwa

Sangat penting untuk memperjelas apa yang kita maksud dengan "jiwa". Pertama, kita tidak menggunakan kata "jiwa" dalam konteks agama tertentu. Sebaliknya, kita berpikir tentang jiwa sebagai berasal dari Sumber yang Transenden itu sendiri adalah dasar dari mana tradisi-tradisi spiritual dan keagamaan muncul. Bahkan, posisi kami adalah bahwa segala sesuatu individu yang terwujud dalam dunia materi akhirnya melanjutkan dari Sumber Transenden, Ground of Being.

Dalam pandangan kami, jiwa adalah prefiguration, atau template, untuk apa mengambil bentuk fisik, serta apa yang kita alami pada tingkat manusia ketika sikap kita, emosi, dan tindakan yang sesuai dengan prefiguration itu. Ketika kita hidup kehidupan yang mengaktualisasikan template yang, kita merasa bahwa kita "dalam alur," bahwa kita "mendapatkan itu benar." Oleh karena itu "soulful" pengalaman adalah mereka yang secara sadar kita hidup sesuai dengan alam kami yang unik, dalam kelahiran.

Semua hal individu yang terwujud dalam dunia material adalah bentuk awal dalam jiwa, maka pentingnya hubungan yang aman, tantangan, dan berteman jiwa.

Hubungan yang Aman Jiwa

Seorang bayi tumbuh merasa rasa nilai dan bernilai ketika orang tua dengan sukacita menerima dan merayakan nya mini prestasi. Ini adalah "mirroring" pengalaman yang mencerminkan potensi anak berkembang. Di kemudian hari, anak terlihat hingga orang tua yang kuat, kuat, dan menegaskan orang-orang yang memberikan perasaan aman, keamanan, dan kebebasan untuk memperluas batas-batas nya dan lebih mengeksplorasi dunia.

Hampir semua dari kita mendapatkan beberapa dari awal kehidupan, jika kita tidak, kita mungkin tidak akan bertahan hidup bayi, atau bertahan hanya dengan defisit yang serius. Sampai-sampai kita tidak pernah mencintai "cermin" yang akurat dan penuh penghargaan mencerminkan siapa dan apa kita, kita mendapatkan pandangan yang menyimpang dari diri kita sendiri.

Ketika, sebagai orang dewasa, kami menyadari bahwa kami terjebak, bahwa kita telah berulang kali tidak memuaskan atau pengalaman menyakitkan, kita membutuhkan seseorang - teman, pasangan, terapis - yang secara akurat dapat mencerminkan baik kenyataannya saat ini apa yang kita dan kita belum dikembangkan potensial. Dalam perjalanan hubungan mirroring, kita mengubah secara internal sebagai "orang tua yang baik batin" berkembang.

Sebagai perubahan internal struktur psikologis, kita merasa berbeda tentang diri kita, lebih positif, kurang damningly kritik diri. Kita menjadi mampu mengenali kekuatan dan kualitas yang baik, dan percaya diri kita dengan cara baru yang tidak bergantung pada umpan balik langsung dari orang lain. Kita menjadi lebih bebas.

Jurnal Latihan

Buka jurnal Anda untuk menghadapi dua halaman kosong. Di bagian atas halaman kiri menulis "Hubungan yang Aman My Soul." Daftar semua orang yang selama hidup Anda yang Anda yakini telah "melihat Anda yang sebenarnya," yang percaya pada Anda dan Anda menegaskan.

Di bagian atas halaman kanan, menulis "Hubungan yang Harm Jiwa saya." Tuliskan nama semua orang yang telah menempatkan Anda ke bawah, yang tidak menghargai Anda; yang tidak bisa melihat yang sebenarnya. Kemudian pada halaman terpisah untuk setiap orang, bernostalgia tentang orang itu: bagaimana mereka memperlakukan Anda, bagaimana Anda merasa di hadapan mereka, bagaimana hubungan mereka dengan Anda mempengaruhi Anda untuk lebih baik atau lebih buruk. Apa yang khusus - terutama menguntungkan atau merugikan - tentang mereka yang itu dan masih sangat penting bagi Anda?

Menulis di bagian atas halaman ketiga: "Orang dalam Hidupku Siapa Cermin Realitas-Ku." Pada halaman yang terpisah untuk masing-masing orang, merefleksikan cara mereka masing-masing melihat dan menegaskan potensi Anda, bagaimana masing-masing dari mereka cukup peduli tentang Anda dengan penuh kasih menghadapi Anda ketika Anda gagal menjadi diri Anda yang terbaik.

Hubungan yang Tantang Jiwa

"Ketika saya dewasa, saya ingin menjadi seperti ..." Dengan kata-kata itu, kami mengidentifikasi sebuah tujuan, sebuah cita-cita. Kita semua harus bisa mengidealkan sesuatu atau seseorang. Bila kita melihat cita-cita kita terwujud, itu memberi kita keberanian untuk mencoba melakukan hal yang sama. Ini membuktikan kepada kita bahwa cita-cita kita dimungkinkan di dunia tempat kita tinggal.

Tentu saja, cita-cita kita bisa berubah seiring berjalannya waktu, dan itu wajar. Siapa yang ingin menjadi remaja yang menyembah penyanyi atau penghibur atau bintang film yang terkenal sepanjang hidupnya? Apakah kita memiliki hubungan aktual atau fantasi dengan orang yang diidealkan itu, kita merasakan dorongan untuk menjadi seperti dia atau dia.

Hubungan idealisasi dapat baik menantang dan memotivasi kita. Sedangkan hubungan mirroring mencerminkan kenyataan kita saat ini dan potensi kita dapat lebih berkembang, hubungan idealisasi menunjukkan kemungkinan mewujudkan sesuatu yang menginspirasi kita.

Jurnal Latihan

Buka jurnal Anda untuk menghadapi halaman kosong. Di bagian atas halaman sebelah kiri, tulis "Hubungan yang Tantang My Soul." Tuliskan nama semua wanita dan pria yang Anda kagumi dan ingin menjadi seperti. Mereka mungkin teman, kerabat, tokoh masyarakat, orang-orang dari sejarah.

Ambil sebuah halaman terpisah di jurnal Anda untuk masing-masing, dan menulis tentang kualitas yang Anda lihat dan dikagumi di dalamnya yang ingin Anda tanamkan pada diri sendiri. Apa yang dapat Anda lakukan sekarang untuk datang lebih dekat untuk menjadi seperti mereka? Apa yang menghalangi Anda dari menjadi lebih seperti mereka?

Hubungan yang berteman Jiwa

Dalam hubungan yang berteman jiwa, kita merasa bahwa kita dan orang lain pada dasarnya sama, yaitu, bahwa kita adalah "kembar." (Kohut menyebut "twinship" hubungan.) Kami percaya apa yang "kembar" kami mencerminkan kepada kita, jarak kita alami ketika kita mengidealkan orang lain hilang.

Kedua idealisasi dan hubungan twinship energi kita, tapi mereka merasa berbeda. Sebuah hubungan idealisasi mengilhami kita untuk berusaha menuju tujuan; hubungan twinship vitalizes kami karena kami benar-benar bergabung dengan yang lain dengan siapa kita berbagi ketertarikan. Ini adalah kondisi di mana kita membutuhkan hubungan yang memfasilitasi penyembuhan.

Jurnal Latihan

Dalam jurnal Anda, membuat daftar semua orang yang telah merasakan atau merasa seperti "kembar" Anda: ". Sama seperti saya" individu yang (Tentu saja, kita menyadari bahwa mereka berbeda dengan kita dalam beberapa hal, tapi perasaan twinship mengesampingkan pengetahuan kita tentang perbedaan-perbedaan kita.)

Pada halaman terpisah untuk setiap orang, menggambarkan kualitas yang Anda miliki. Apa yang dihasilkan dari twinship Anda? Bagaimana Anda tumbuh? Apa yang telah Anda capai karena twinship Anda? Ketika kita cukup beruntung untuk memiliki optimal diri objek pengalaman - hubungan yang aman, tantangan, dan berteman dengan jiwa kita, baik sebagai bayi, anak, atau dalam kehidupan dewasa - kami semakin percaya potensi kita sendiri muncul. Kemudian kita mengembangkan rasa, penting kreatif, dan menyenangkan diri. The acorn adalah dalam perjalanan untuk menjadi pohon ek di tanah psikologis seperti subur.

Jika, di sisi lain, kita tidak memiliki pengalaman ini, jiwa kita menopang luka mendalam yang mungkin membutuhkan beberapa generasi untuk menyembuhkan. Beberapa dari kita beruntung mendapatkan kesempatan kedua pada pengalaman penyembuhan seperti diri-objek dalam hubungan yang signifikan: dengan, teman mitra, mentor terapis, atau.

Keluarga Kompleks dan Mitos

Dengan menilai kisah-kisah kakek-nenek kita kita mendapatkan pemahaman yang lebih dalam diri kami objek pengalaman, dari kompleks keluarga dan mitos di mana kita telah lahir, dan apa yang mungkin menjadi tugas dharma kita, panggilan jiwa kita.

Sebuah kerangka kerja tambahan yang dapat mempermudah pemahaman karma keluarga kami adalah pilihan orang tua kita dari wali baptis bagi kita, dan pilihan kita mentor. Kami berhipotesis bahwa orang tua kita secara tidak sadar dapat memilih wali baptis yang melengkapi tetapi lebih sering mengkompensasi bagian yang hilang dari jiwa dari mereka dan dari kakek-nenek kita. Pada awal masa dewasa, kita kemudian dapat memilih mentor yang membantu kita mengatasi rintangan pribadi atau keluarga karma dan mengisi kesenjangan lebih dalam pengembangan kami. Wali baptis dan mentor memberi kita petunjuk yang signifikan seperti apa bagian dari karma grandparental kita, kita perlu untuk pensiun dan apa yang hilang dari diri-obyek pengalaman kami dalam keluarga kami.

Dalam memperoleh petunjuk seperti itu, kita tidak hanya pensiun karma keluarga, tetapi sering tersandung ke dharma panggilan kita, jiwa kita, tugas hidup kita. Jika tidak hasilnya, maka setidaknya, pensiun karma keluarga nenek moyang kita membersihkan jalan bagi kami untuk menghadiri dharma, individuasi, jiwa kerja kita dalam hidup ini.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Nicholas-Hays Inc http://www.nicolashays.com
© 2003. All Rights Reserved.

Pasal Sumber

Pensiun Karma Keluarga Anda: Decode Pola Keluarga Anda dan Cari Jalan Your Soul
oleh Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.

Kita menuai apa yang kita tabur, tetapi kita juga menuai apa yang orang lain sebelum kita tabur. Jika kita melakukan ini secara tidak sadar, kita mendapati diri kita menjadi korban keadaan yang tidak menguntungkan, tetapi jika kita sadar akan apa yang telah kita ambil dari warisan keluarga kita, kita dapat membalikkannya.

Dokter Bedi dan Matthews telah bekerja dengan orang-orang yang telah memikul beban pencapaian terbaik keluarga mereka, kegagalan terburuk, dan impian yang belum terwujud. Dengan pengalaman mereka, kita belajar mengenali warisan karma kita dan menyelesaikan akun karma keluarga kita sehingga kita dapat mengarahkan energi kita sesuai dengan jalan dan hasrat sejati kita sendiri, panggilan jiwa kita.

Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle. 

Tentang Penulis

Ashok Bedi, MD adalah seorang psikoanalis Jung bersertifikat dan anggota terkemuka dari American Psychiatric Association. Dia adalah seorang profesor klinis psikiatri di Milwaukee, dan di fakultas di CG Jung Institute of Chicago. Dia telah berlatih psikiatri dan psikoterapi di Milwaukee selama lebih dari tahun 25 dan diberi workshop dan kuliah di AS, Inggris, dan India. Kunjungi website di www.pathtothesoul.com.

BORIS Matthews, PH.D. telah dipraktekkan sebagai pekerja sosial klinis dan psikoanalis Jung di Milwaukee selama lebih dari tahun 20. Ia menjabat sebagai ketua untuk Program Pelatihan Analis di CG Jung Institute of Chicago dan mengajar dan memfasilitasi kelompok mimpi terapeutik. Ia menerjemahkan buku penting, termasuk Erich Neumann The Takut Akan Feminin dan Kompleks Hans Dieckman ini: Diagnosis dan Terapi di Psikologi Analitik. Kunjungi website di www.borismatthews.com.