banyak orang mengelilingi bola hitam dan putih planet bumi
Image by Gerd Altmann 


Diceritakan oleh penulis.

Tonton versi videonya di InnerSelf atau Youtube.

“Pada dasarnya, apa yang kami lakukan untuk mencari nafkah adalah kami membunuh naga. Dan ketika kita selesai, selalu ada naga lain di tikungan.” Semua kepala mengangguk dan beberapa kepalan tangan terangkat ke udara. Eksekutif itu menunjuk pada gambar PowerPoint dari seorang ksatria yang berdiri di atas seekor naga yang terbunuh. Dia bangga dengan penggunaan mendongeng untuk membawa kejelasan perjuangan sehari-hari.

Kebiasaan membingkai masalah sebagai pertempuran imajiner antara yang baik dan yang jahat, mendistorsi kesadaran kita akan pentingnya menyeimbangkan prioritas yang saling bertentangan, dan mempertimbangkan kedua sisi paradoks yang kita temui dalam proses bisnis sehari-hari. Kami membutuhkan keduanya berkualitas dan kuantitas, kompetisi dan kolaborasi, dan ya, kejelasan dan kemenduaan. Narasi perang salah menggambarkan paradoks sebagai pertempuran yang dapat dimenangkan secara meyakinkan.

Kebiasaan membingkai masalah sebagai pertempuran untuk menang atau naga untuk dibunuh sering kali merupakan kesalahan. Apa yang kita cirikan sebagai naga hampir selalu mewakili sisi bayangan dari bait. Naga ketakutan membatasi risiko, dan naga kelelahan mengintai pencapaian. Tapi ini bukan tantangan zero-sum sederhana di mana satu pihak menang dan yang lain kalah.

Ketakutan juga memfokuskan perhatian, dan kelelahan adalah akibat dari terlalu banyak pencapaian. Memutuskan untuk mengalahkan satu pihak atau yang lain hanya akan menyebabkan lebih banyak masalah. Keberhasilan jangka panjang mengharuskan kita belajar bagaimana mengelola kedua sisi dari daftar panjang prioritas yang kontras alih-alih menaklukkan satu sisi demi yang lain.


grafis berlangganan batin


Merangkul Paradoks

Ada latihan fasilitator lama di mana seorang pemimpin meminta anggota kelompok untuk berpasangan dan berpegangan tangan satu sama lain. Selama enam puluh detik, masing-masing melihat berapa banyak poin yang bisa mereka cetak dengan menarik tangan pasangannya melintasi batas imajiner di antara mereka. Kebanyakan pasangan akhirnya berjuang melawan satu sama lain: wajah mereka merah karena berusaha. Pada akhirnya, mereka mencapai skor kurang dari sepuluh.

Tapi menurut pengalaman saya, selalu ada beberapa mitra pintar yang menyadari bahwa berkolaborasi akan memberi mereka kedua keuntungan. Mereka bertukar giliran, masing-masing mencetak hingga enam puluh "kemenangan". Merangkul paradoks, seperti kebaikan individu dan kebaikan kolektif, jauh lebih efisien daripada memperlakukan paradoks seolah-olah itu adalah kompetisi antara kita dan mereka, benar dan salah, atau baik dan buruk.

Masalah dengan "Membunuhnya"

Untuk meningkatkan kecepatan, fokus, dan tingkat pembunuhan, pelatihan militer tradisional mengajarkan taktik yang dirancang untuk menghambat empati dan mencegah kebingungan moral. SLA Marshall, seorang sejarawan tempur terkenal, memperkirakan bahwa hanya 20 persen tentara Perang Dunia II yang benar-benar menarik pelatuk dalam situasi pertempuran. Sebagai tanggapan, militer mengembangkan pelatihan baru untuk mengotomatisasi perilaku dan membuat tentara tidak peka terhadap emosi mereka, meningkatkan rasio pembunuhan hingga 85 persen selama Perang Vietnam. Rasio ini terus “meningkat” hingga saat ini.

Baru-baru ini saya belajar tentang taktik baru yang canggih dari seorang lulusan muda West Point, yang menjelaskannya kepada saya dengan kejelasan dan antusiasme yang meresahkan. Jelas, dia tidak mengalami alarm internal yang sama seperti yang saya rasakan selama diskusi kami. Dia dengan cepat menunjukkan bahwa di medan perang, kehati-hatian saya akan diterjemahkan menjadi kelemahan yang dapat mengakibatkan kerugian yang lebih besar di telepon.

Saya bisa saja menunjukkan bahwa menghambat empati mungkin sama berbahayanya di kemudian hari. Tapi dia sudah dilatih untuk mendiskreditkan jalan pikiran saya. Saya tidak bisa menyalahkan dia karena berpikir dalam hal narasi perang. Itulah yang dia telah dilatih untuk melakukannya. Tapi itu adalah indikasi yang jelas bahwa mengagungkan mereka yang menang juga mencuri martabat mereka yang memprioritaskan kesejahteraan kolektif serta keuntungan pribadi.

Peran Pengendalian Moral

Tanpa ragu, jika menang adalah satu-satunya tujuan, sangat efisien untuk menghilangkan keraguan yang disebabkan oleh empati. Pengekangan moral hanya memperlambat segalanya — karena itu merangsang empati yang mencegah kemenangan kejam dan eksploitasi ekonomi.

Pesaing meningkatkan kecepatan mereka ketika mereka tidak berhenti untuk memeriksa hati nurani moral mereka. Dan ya: fokus segera meningkat ketika Anda menghindari kerumitan mengintegrasikan berbagai perspektif dengan prioritas yang saling bertentangan. Pialang listrik dengan senang hati membiarkan chip jatuh di mana mereka dapat menghemat waktu dan energi yang mungkin dihabiskan untuk menyelidiki, mengantisipasi, dan menghindari konsekuensi negatif yang "tidak dapat diprediksi".

Dalam banyak struktur kekuasaan saat ini, berjuang untuk menang lebih dihargai daripada menjaga stabilitas, mendistribusikan sumber daya, atau melindungi lingkungan. Beberapa pria berpengaruh telah mengatakan kepada saya secara langsung bahwa melihat kehidupan dari sudut pandang kolaboratif langsung “membosankan.” Tapi kita tidak bisa membiarkan orang kuat terus memperlakukan planet ini sebagai arena permainan untuk perang imajiner.

Biaya Kemenangan

Untuk menang dengan segala cara, atau bertindak seolah-olah kegagalan bukanlah suatu pilihan, merasionalisasikan kerugian yang terjadi pada satu pihak atau pihak lain, biasanya keduanya. Selama narasi perang mengendalikan persepsi kita tentang kekuasaan, keinginan untuk menghindari bahaya dan melindungi orang asing tampak seperti kelemahan. Berbagi sumber daya dengan seseorang yang tidak akan pernah bisa membayar Anda kembali bukanlah cara untuk memenangkan perang.

Dalam skenario perang, hanya orang lemah yang menghindari bahaya pertempuran. Namun pada akhirnya, membingkai masalah dengan narasi pertempuran sebenarnya memastikan peningkatan kerugian kolektif.

Semakin, kita melihat bidang-bidang seperti perawatan kesehatan dan ekonomi dibingkai oleh narasi perang. Ini adalah pendekatan yang pada akhirnya menghambat kolaborasi dan mendiskreditkan empati. Ini menghalangi jenis penalaran emosional yang memoderasi keserakahan, dan mendiskreditkan dan meminimalkan kekhawatiran moral sebagai tidak efisien atau lemah. Kita harus menemukan cara untuk membalikkan tren ini.

Kecuali jika kita menemukan cara untuk menghidupkan kembali emosi moral, kita dapat dengan mudah memenangkan cara kita untuk menghilangkan peluang kita untuk kesejahteraan kolektif — pada saat yang jelas, perilaku dan keputusan setiap individu berdampak pada komunitas secara keseluruhan. Tetapi jika kita dapat berhasil mengurangi ketergantungan kita pada narasi perang demi kelangsungan hidup kolektif, maka pendapat kita tentang sifat, tujuan, dan penggunaan kekuatan akan berubah — kita dapat mengevaluasi kembali apa itu kekuatan, untuk apa, dan siapa yang harus memilikinya.

Dalam narasi kolektif, upaya skala besar untuk mengurangi bahaya dengan memberikan perawatan kesehatan gratis dan mengurangi kemiskinan dengan mendistribusikan kembali sumber daya ekonomi akan terlihat jauh lebih heroik daripada pahlawan yang membunuh naga yang kemungkinan memiliki sesuatu yang penting untuk dikatakan.

Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.

Buku oleh Penulis ini:

Minum dari Sumur yang Berbeda

Minum dari Sumur Berbeda: Bagaimana Kisah Wanita Mengubah Arti Kekuatan dalam Tindakan
oleh Annette Simmons

sampul buku Minum dari Sumur Berbeda: Bagaimana Kisah Wanita Mengubah Apa Arti Kekuatan dalam Tindakan oleh Annette SimmonsDikemas dengan investigasi terhadap narasi perempuan, buku ini menggali peran naluri, persepsi, penilaian, dan kepemilikan, dan melihat paradoks sudut pandang gender, perbedaan dalam pandangan perempuan dan laki-laki tentang kekuasaan, dan pentingnya kekuasaan. menghindari perebutan kekuasaan. Urusan bisnis dan global dipenuhi dengan Cassandra modern — tetapi Minum dari Sumur yang Berbeda memberikan strategi yang kuat untuk memadukan perspektif untuk memecahkan tantangan saat ini dengan sebaik-baiknya. Panduan pembaca buku dan pertanyaan diskusi menjadikan ini teks yang sangat berharga untuk kelompok studi kepemimpinan.

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan sebagai buku audio.

tentang Penulis

foto penulis: Annette Simmons

Annette Simmons adalah pembicara utama, konsultan, dan penulis empat buku termasuk faktor cerita, terdaftar di 100 Buku Bisnis Terbaik Sepanjang Masa. Dia mendapatkan gelar bisnisnya dari Louisiana State University pada tahun 1983, menghabiskan sepuluh tahun di Australia dalam bisnis internasional, mendapat gelar M.Ed. dari North Carolina State University (1994), dan mendirikan Group Process Consulting pada tahun 1996.

Buku barunya adalah Minum dari Sumur Berbeda: Bagaimana Kisah Wanita Mengubah Arti Kekuatan dalam Tindakan. Pelajari lebih lanjut di bukunya situs web atau kunjungi websitenya di AnnetteSimmons.com

Lebih banyak buku oleh Penulis ini.