Image by Foto-Gratis
Makna dan tujuan hidup adalah dasar bagi keberadaan kita. Seperti kekhawatiran eksistensial lainnya tentang kematian, tanggung jawab, dan isolasi, mereka dapat memiliki implikasi yang luas untuk bagaimana kita menjalankan hidup kita.
Menjalani hidup yang penuh makna dan tujuan dapat memberikan kontribusi yang besar pada tingkat kebahagiaan Anda. Tapi seperti yang ditunjukkan oleh Victor Frankl Keinginan untuk Berarti, kebahagiaan tidak mungkin ditemukan dengan mengejarnya; itu harus terjadi. Dan itu kemungkinan besar terjadi ketika Anda membuat makna memenuhi tujuan Anda. Dengan kata lain, kebahagiaan adalah hasil dari terlibat dalam aktivitas yang terasa bermakna.
Jika Anda berada di ranjang kematian Anda merefleksikan kembali pada kehidupan, akankah Anda mengatakan ada arti dalam cara Anda memilih untuk hidup itu? Apakah Anda dapat mengidentifikasi tujuan hidup Anda telah dilayani?
Apakah Hidup Anda Memiliki Makna?
Jika Anda mempertanyakan apakah hidup Anda memiliki makna, Frankl juga menyarankan agar daripada mencari "makna hidup" yang luas dan abstrak, fokuslah pada menemukan makna dalam apa yang Anda lakukan pada waktu tertentu. Dia percaya bahwa “Setiap orang memiliki panggilan atau misi khusus dalam kehidupannya untuk melaksanakan tugas konkret yang menuntut pemenuhan.” Namun ketika tujuan atau makna konkret itu hilang, dan Anda menemukan diri Anda terus maju dalam ketidakhadiran mereka, saat itulah perasaan kebermaknaan dapat terjadi.
Ketidakberartian dapat menjadi masalah klinis meskipun tidak disertai dengan tingkat depresi atau kecemasan yang signifikan. Merasa kekurangan makna atau tujuan hidup seringkali dapat mendasari masalah lain yang mendorong orang untuk mencari psikoterapi.
Misalnya, karena sifat yang agak sulit dipahami dari apa yang berkontribusi pada rasa tidak berarti, klien mungkin menghubungkan kurangnya semangat dan hasrat dalam hidup dengan masalah yang lebih mudah diidentifikasi. Yang sering disalahkan adalah tuntutan pekerjaan dan keluarga yang melelahkan, tekanan keuangan, atau hubungan yang tidak memuaskan. Meskipun kekhawatiran ini juga mungkin memerlukan perhatian, ketidakberartian sebagai masalah pokok atau pokok dapat diabaikan.
Ambil contoh Reggie, yang terutama terjebak dalam pertempuran yang tidak berarti. Dia mengaku minum terlalu banyak dan merasa sedikit tertekan. Masalahnya menjadi paling jelas selama musim liburan sebelum pengangkatan kami. Dia telah mengambil waktu lama dari tuntutan pekerjaannya sehingga dia bisa bersama istri dan anak-anaknya. Sementara dia menikmati kebersamaan dengan mereka, perasaan ketidakpuasannya menjadi lebih jelas, dan ketersediaan alkohol ekstra selama liburan tidak membantu.
Berfungsi sebagai wakil presiden di sebuah perusahaan besar, Reggie memikul banyak tanggung jawab. Dia jarang memiliki kesempatan untuk jenis downtime yang baru saja dia alami. Tetapi ketika dia melangkah keluar dari pekerjaan, dia menjadi sadar bahwa ada sesuatu yang hilang dalam hidupnya. Setelah mendiskusikannya dengan istrinya, ia membuat resolusi Tahun Baru untuk memberikan perhatian.
Krisis paruh baya? Krisis Eksistensial?
Dari semua penampilan luar, Anda tidak akan mengira kehidupan Reggie kekurangan apa pun. Pada usia 45, dia adalah pria tampan dengan kesehatan yang baik. Meskipun jadwalnya padat, dia meluangkan waktu di pagi hari untuk berolahraga dan menjaga kebugaran. Dia tampaknya memiliki disiplin diri yang tinggi dan tampil sebagai seseorang yang suka terjun langsung ke bisnis. Tak lama setelah dia duduk di kantor saya, dia mengatakan dia curiga dia sedang mengalami semacam krisis paruh baya. Saya mengatakan kepadanya bahwa kami pasti bisa mengingatnya dan mulai melakukan penilaian saya.
Reggie sukses secara finansial dan memiliki kehidupan yang sangat penuh. Dia berkeliling dunia untuk bisnis dan kesenangan, memiliki pernikahan yang solid, dua anak yang sehat, dan semua manfaat materi yang dapat dibeli dengan uang. Satu-satunya hal yang hilang adalah dia tidak bahagia. Dia merasa kosong di dalam.
Selama penilaian saya, saya bertanya kepadanya apakah dia tahu apa yang mungkin hilang. Dia menutup matanya sejenak dan membaca pertanyaanku, tetapi dia tidak bisa mengatakannya. Yang bisa dia tambahkan adalah perasaan kekosongannya baru-baru ini semakin kuat, dan untuk pertama kalinya dia merasa seperti baru saja melalui gerakan-gerakan dalam pekerjaannya. Dengan nada yang sangat sedih, dia berkata dia tidak yakin dia bahkan ingin melakukannya lagi, dan dia bertanya-tanya apakah yang terbaik adalah berhenti saja.
Saat kami menjelajahi apa yang sedang terjadi, saya menyarankan agar dia tidak membuat keputusan besar dalam hidup. Saya menyebutkan betapa seringnya terjadi ketika orang tidak memiliki kesadaran penuh tentang segala sesuatu yang memengaruhi mereka, mereka dapat melompat sebelum waktunya ke sesuatu hanya untuk membuat perubahan. Ini terutama terjadi pada individu yang bertanggung jawab yang terbiasa melakukan tindakan.
Jika solusi Reggie untuk masalahnya memang melibatkan perubahan karier, ia secara finansial memiliki posisi yang baik untuk langkah seperti itu. Dia bahkan memiliki sarana untuk pensiun, jika dia mau. Investasi yang cukup besar sudah meyakinkan dia akan memiliki apa yang dia butuhkan untuk biaya kuliah anak-anaknya, pernikahan di masa depan, dan pensiun yang didanai dengan baik. Tetapi ketika dia sebentar menghibur pensiun, dia berkata, "Jika saya berhenti bekerja, lalu apa yang akan saya lakukan dengan diri saya sendiri?"
Untuk saat ini ia menerima melanjutkan dengan posisinya sekarang, bahkan jika itu berarti menoleransi rasa tidak berarti itu. Dia tidak dilemahkan olehnya, tetapi hanya merasakan sakit sub-akut yang harus ada lebih banyak untuk hidup.
Memiliki Krisis Baya Baya Bukan Klise
Saat kami pindah ke sesi selanjutnya, saya menggali lebih dalam untuk menyelidiki apakah ada masalah pribadi lain yang berkontribusi pada kekosongan eksistensial yang dia rasakan. Saya mengeksplorasi pikiran dan perasaannya tentang pernikahannya, perannya sebagai ayah dan suami, masa kecilnya, dan hubungannya dengan orang tua, saudara kandung, teman, dan rekan kerja.
Agar tidak bekerja pada tujuan lintas sementara saya melakukan pencarian itu, saya menyarankan agar Reggie melihat apakah dia bisa berhenti minum selama tiga puluh hari. Saya khawatir jika saya mengaktifkan perasaan tentang apa yang mungkin berkontribusi pada masalahnya, minumnya mungkin menumpulkan petunjuk emosional yang dapat mereka berikan. Lebih jauh lagi, jika dia tidak bisa berhenti minum selama jangka waktu itu, itu akan menjadi indikasi klinis bahwa minum itu lebih merupakan masalah daripada yang disadarinya.
Ternyata, insting Reggie akurat. Dia adalah dalam krisis paruh baya, namun dia merasa sedikit malu mengalami sesuatu yang dia anggap klise. Ketika dia membuat beberapa komentar tentang efek itu, saya menyebutkan bahwa krisis paruh baya mungkin menjadi klise hanya karena itu adalah bagian umum dari pengalaman perkembangan banyak orang. Bagi mereka yang mengalami krisis paruh baya, mereka menemukan bahwa meskipun kedengarannya seperti masalah abstrak cengeng dari orang-orang sukses yang bosan di dunia, itu sangat nyata.
Makna Dalam Hidup Adalah "Penderitaan Jiwa"
Dalam bukunya Kebangkitan di Tengah Umur, psikoterapis Kathleen Brehony menyebutnya sebagai krisis kebangkitan. Saat menyapanya, dia menggunakan metafora yang sama yang saya gunakan di seluruh buku ini: “Kepompong adalah wadah untuk pertumbuhan kepribadian dan munculnya diri. Bagian tengah adalah jalan masuk ke lapisan terdalam jiwa seseorang. Pertumbuhan dan transformasi yang sering terjadi pada transisi ini sungguh luar biasa. "
Meskipun masalah Reggie mungkin tampak sepele bagi beberapa orang, itu memang menimbulkan penderitaan sendiri. Jung memandang pengalaman tidak berarti dalam hidup sebagai "penderitaan jiwa." Dia menganggapnya semacam penyakit. Untungnya, Reggie termotivasi untuk menggunakan krisis setengah baya sebagai Krisis Kepompong, dan saya percaya bahwa perjuangannya akan menghasilkan pertumbuhan eksistensial.
Tetapi bahkan jika perasaan tidak berarti diakui, itu masih dapat dilihat sebagai gejala dari keprihatinan lain. Ketika itu masalahnya, diasumsikan bahwa jika masalah-masalah itu diperbaiki, perasaan kosong yang menyertai ketidakberdayaan akan hilang.
Individu mungkin percaya bahwa jika mereka menemukan hubungan lain, pindah ke daerah lain, atau menghasilkan lebih banyak uang, maka semuanya akan baik-baik saja. Tetapi jika hidup mereka tidak memiliki makna dan tujuan, ketika perubahan-perubahan itu dibuat bahwa rasa tidak berarti masih akan menang.
Seringkali kurangnya makna dalam hidup dapat menjadi bukti yang paling jelas ketika area kehidupan lain baik-baik saja. Saat itulah orang akan datang ke terapi dan mengatakan mereka harus bahagia, dan bingung ketika mereka tidak.
Apakah perasaan tidak berarti dalam hidup tidak terdeteksi, dan kekosongan serta penderitaan yang menyertainya salah dikaitkan dengan masalah lain, atau ketidakhadirannya diakui sebagai masalah, ada beberapa cara orang akan menghadapinya. Beberapa akan menyerah padanya, percaya bahwa tidak adanya makna hanyalah bagian hidup yang tak terhindarkan. Mereka mungkin menganut pandangan Jean-Paul Sartre, filsuf yang menganut kehidupan itu is tak berarti.
Orang lain tidak akan menerima pandangan suram seperti itu. Mereka mungkin pernah merasakan makna hidup tetapi sekarang kehilangannya. Mereka akan sering mengingat masa lalu ketika mereka melakukan aktivitas yang terasa bertujuan dan menyebutkan alasan mereka ditinggalkan. Mereka tahu kehidupan seperti itu mungkin tetapi tidak tahu bagaimana mendapatkannya kembali.
Akhirnya, ada orang yang mengalami perasaan tidak berarti dan akan mengakui bahwa mereka tidak pernah memikirkan kehidupan yang bertujuan apa pun. Meskipun mereka mungkin setuju bahwa kehidupan yang bermakna itu ideal, mereka merasa sudah terlambat bagi mereka.
Namun, untuk semua individu ini, ada harapan.
Makna Dalam Kehidupan Bisa Hilang, Berubah, atau Ditemukan Kembali
Erik Erickson mengungkapkan dalam penelitiannya bahwa tidak hanya makna dalam hidup dapat ditemukan, tetapi juga bisa hilang, diubah, atau ditemukan kembali. Ini proses yang lancar. Ini sangat mirip dengan bagaimana identitas seseorang dapat berubah sepanjang siklus kehidupan. Jadi, bahkan jika Anda tidak pernah menemukan makna atau tujuan dalam hidup Anda, memilikinya sekali dan kehilangannya, atau ingin mengisi kekosongannya di tahun-tahun kemudian, menemukan itu hanya membutuhkan pemanggilan keinginan Anda untuk melakukan pencarian.
Agar dapat melihat di tempat yang tepat, Anda mungkin ingin terlebih dahulu bertanya pada diri sendiri beberapa pertanyaan berikut:
* Apakah ada makna khusus di balik apa yang saya lakukan dengan hari-hari saya?
* Apakah ada sesuatu yang saya sukai tentang hal itu yang saya harap saya lakukan?
* Apakah saya merasa mandek, kosong, bosan, atau hanya melakukan gerakan?
* Apakah saya tanpa arah, tanpa kemudi, atau merasa seperti saya hanya berkelana sepanjang hidup?
* Dalam jam-jam tergelap saya, di mana saya menemukan makna untuk melanjutkan?
* Pernahkah saya mempertimbangkan tujuan untuk berada dalam hidup saya?
James Hollis, seorang sarjana Jung yang sangat disegani, menyarankan bahwa ketika orang merasakan perasaan tidak berarti selama bagian tengah baya itu, mereka bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini: "Siapa saya selain dari sejarah saya dan peran yang saya mainkan dalam hidup saya?" Saya ingin menambahkan bahwa orang juga bertanya pada diri sendiri: Apakah saya ingin terus memainkan peran itu, atau ada orang lain yang ingin saya kejar?
Mencari Kehidupan yang Lebih Bermakna dan Bertujuan
Jika Anda menyadari bahwa Anda telah bergumul dengan ketidakberartian dan ingin mencari kehidupan yang lebih bermakna dan bertujuan, saya mendorong Anda untuk berusaha. Tetapi upaya itu dimulai dengan pencarian internal dan beberapa pemeriksaan diri tambahan. Ingatlah bahwa apa yang pada akhirnya Anda tentukan bermakna atau memiliki tujuan akan menjadi keputusan yang sangat individual. Ini akan mencerminkan prioritas dan nilai Anda. Hanya Anda yang benar-benar bisa mengatakan apa yang terasa benar.
Psikoterapis Brehony menekankan bahwa ketika kita melewati usia setengah baya, lapisan diri yang lain berusaha untuk muncul. Butuh waktu, katanya. Ini membutuhkan pendekatan yang lebih feminin, suatu penerimaan yang memungkinkan untuk kehamilan. Seolah-olah kita melahirkan diri yang baru, dan kamu tidak bisa terburu-buru hamil.
© 2019 oleh Frank Pasciuti, Ph.D.
Seluruh hak cipta. Disarikan dengan izin.
Publisher: Rainbow Ridge Buku..
Pasal Sumber
Chrysalis Crisis: Bagaimana Cobaan Hidup Dapat Menuntun pada Transformasi Pribadi & Spiritual
oleh Frank Pasciuti, Ph.D.
Pemulihan dari cobaan hidup—baik itu kematian orang yang dicintai, perceraian, kehilangan pekerjaan, atau cedera fisik atau penyakit yang serius—terkadang dapat menghasilkan pertumbuhan pribadi dan rohani. Frank Pasciuti menyebut pengalaman transformatif ini sebagai "Krisis Kepompong". Jika dikelola dengan baik, krisis semacam ini dapat mengakibatkan peningkatan perkembangan fisik, emosional, intelektual, sosial, dan moral. Buku ini menawarkan model pembangunan manusia yang memungkinkan setiap orang—tidak hanya mereka yang berada dalam krisis—untuk mengubah kehidupan mereka, dan menciptakan bagi diri mereka sendiri peningkatan rasa kedamaian, kebahagiaan, dan kesejahteraan. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle.)
Buku terkait
tentang Penulis
FRANK PASCIUTI, PhD. adalah seorang psikolog klinis berlisensi dan ahli hipnoterapis bersertifikat. Dia adalah pendiri dan presiden Associated Clinicians of Virginia, di mana dia menyediakan layanan psikoterapi dan pengembangan organisasi untuk individu dan bisnis. Dr. Pasciuti adalah ketua Institutional Review Board di The Monroe Institute, dan ia berkolaborasi dalam penelitian yang berkaitan dengan NDE, fenomena psikis, dan kelangsungan hidup kesadaran di Divisi Perceptual Studies Fakultas Kedokteran Universitas Virginia. Kunjungi situs webnya di frankpasciuti.com/
