Bagaimana Kita Menemukan Istirahat, Pembaruan dan Kesenangan dalam Hidup Kita yang Sibuk?
Image by PublicDomainPictures 

Dalam kesibukan hidup modern tanpa henti, kita telah kehilangan irama antara kerja dan istirahat. Semua kehidupan membutuhkan irama istirahat. Ada ritme dalam aktivitas bangun kita dan kebutuhan tubuh akan tidur. Ada irama di malam hari larut malam, dan malam sampai pagi. Ada irama seiring pertumbuhan aktif musim semi dan musim panas yang sepi oleh dormansi musim gugur dan musim dingin yang diperlukan. Ada ritme pasang surut, percakapan abadi dan mendalam antara tanah dan lautan yang besar. Di dalam tubuh kita, jantung tampak jelas setelah setiap denyut pemberian hidup; paru-paru beristirahat di antara hembusan napas dan napas.

Kami kehilangan ritme penting. Budaya kita selalu mengandaikan bahwa tindakan dan prestasi lebih baik daripada yang lain, bahwa melakukan sesuatu - apa saja - lebih baik daripada tidak melakukan apapun. Karena keinginan kita untuk berhasil, untuk memenuhi harapan yang terus tumbuh, kami tidak beristirahat. Karena kita tidak beristirahat, kita kehilangan cara kami. Kami kehilangan poin kompas yang akan menunjukkan kepada kita mana harus pergi, kita memotong makanan yang akan memberi kita bantuan. Kami melewatkan sepi yang akan memberikan kita hikmat. Kita kehilangan sukacita dan cinta yang lahir dari kesenangan mudah. Diracuni oleh kepercayaan bahwa hal-hal hipnotis yang baik datang hanya melalui tekad dan usaha terus-menerus tak kenal lelah, kita tidak pernah benar-benar beristirahat. Dan karena ingin istirahat, hidup kita berada dalam bahaya.

The Seduction dari selengkapnya ...

Dalam upaya kami untuk kesuksesan kita tergoda oleh janji-janji lagi: lebih banyak uang, pengakuan lebih, kepuasan lebih banyak, lebih banyak cinta, informasi lebih lanjut, pengaruh yang lebih, harta lebih banyak, keamanan lebih. Bahkan ketika niat kita adalah mulia dan usaha kita yang tulus - bahkan ketika kita mendedikasikan hidup kita untuk melayani orang lain - tekanan korosif overactivity panik tetap dapat menyebabkan penderitaan pada diri kita sendiri dan orang lain.

Thomas Merton:
"Ada formulir meresap kekerasan kontemporer ... [dan itu] aktivisme dan terlalu banyak pekerjaan. Deru dan tekanan kehidupan modern adalah bentuk, mungkin bentuk paling umum, kekerasan bawaan nya.

Membiarkan diri sendiri untuk dibawa pergi oleh banyak masalah yang saling bertentangan, untuk menyerah kepada terlalu banyak tuntutan, mengkomitmenkan diri terlalu banyak proyek, untuk ingin membantu semua orang dalam segala hal, adalah untuk menyerah pada kekerasan. "


grafis berlangganan batin


Hiruk-pikuk aktivisme kita menetralkan pekerjaan kami untuk perdamaian. Ia bisa menghancurkan kapasitas batin kita sendiri untuk perdamaian. Ini merusak kesuburan pekerjaan kita sendiri, karena membunuh akar kebijaksanaan batin yang membuat pekerjaan bermanfaat.

Seorang "sukses" hidup telah menjadi perusahaan kekerasan. Kami berperang melawan tubuh kita sendiri, mendorong mereka melampaui batas mereka, perang terhadap anak-anak kita, karena kita tidak dapat menemukan cukup waktu untuk bersama mereka saat mereka terluka dan takut, dan perlu perusahaan kami, perang melawan roh kita, karena kita terlalu sibuk untuk mendengarkan suara-suara yang tenang yang berusaha untuk menyehatkan dan menyegarkan kita; perang terhadap masyarakat kita, karena kita takut melindungi apa yang kita miliki, dan tidak merasa cukup aman untuk bersikap baik dan murah hati; perang di bumi, karena kita tidak bisa mengambil waktu untuk menempatkan kaki kita di tanah dan memungkinkan untuk memberi kami makan, secukupnya berkat dan bersyukur.

Bagaimana Apakah Kita Get Lost?

Bagaimana kita mengizinkan ini terjadi? Ini bukan maksud kami, ini bukan dunia kita bermimpi ketika kita masih muda dan seluruh hidup kita penuh dengan kemungkinan dan janji. Bagaimana kita mendapatkan begitu tersesat dalam dunia yang jenuh dengan berjuang dan menggenggam, namun entah bagaimana kehilangan sukacita dan kegembiraan?

Saya sarankan bahwa itu adalah ini: Kita telah melupakan hari Sabat.

Sebelum Anda menolak pernyataan ini sebagai sederhana, bahkan naif, kita harus menjelajah lebih jauh sifat dan definisi Sabat. Sementara Sabat dapat merujuk pada satu hari dalam seminggu, hari Sabat juga bisa menjadi luas, alat revolusioner untuk menumbuhkan kualitas-kualitas manusia yang berharga yang tumbuh hanya dalam waktu.

Jika kesibukan dapat menjadi semacam kekerasan, kita tidak harus meregangkan persepsi kita sangat jauh untuk melihat bahwa waktu Sabat - mudah, sisanya bergizi - dapat mengundang penyembuhan kekerasan ini. Ketika kita menguduskan waktu untuk mendengarkan, suara masih kecil, kita mengingat akar kebijaksanaan batin yang membuat bekerja bermanfaat. Kita ingat dari mana kita paling dalam gizi, dan melihat lebih jelas bentuk dan tekstur dari orang dan hal-hal di depan kita.

Tanpa istirahat, kita menanggapi dari mode bertahan hidup, di mana segala sesuatu yang kita bertemu mengasumsikan menonjol mengerikan. Ketika kita sedang mengendarai sepeda motor dengan kecepatan tinggi, bahkan batu kecil di jalan dapat menjadi ancaman mematikan. Jadi, ketika kita bergerak lebih cepat dan lebih cepat, setiap pertemuan, setiap detail mengembang penting, segala sesuatu tampak lebih mendesak daripada yang sebenarnya, dan kita bereaksi dengan keputusasaan ceroboh.

Pengaruh Kelelahan

Charles adalah seorang dokter, berbakat bijaksana. Suatu hari kami sedang membahas dampak dari kelelahan pada kualitas pekerjaan kami. Dokter dilatih untuk bekerja ketika mereka telah habis, diperlukan dari saat mereka memulai sekolah kedokteran untuk melakukan ketika mereka tidur, bergegas, dan kelebihan beban.

"Saya menemukan di sekolah kedokteran," kata Charles saya, "bahwa jika saya melihat pasien ketika saya sedang lelah atau terlalu banyak bekerja, saya akan memesan banyak tes. Aku begitu lelah, saya tidak tahu persis apa yang terjadi. aku bisa melihat gejala, aku bisa mengenali diagnosis mungkin, tapi aku tidak bisa benar-benar mendengar bagaimana semuanya cocok bersama. Jadi aku dalam kebiasaan memesan baterai tes, berharap mereka akan memberitahu saya apa yang saya hilang.

"Tapi ketika saya sedang beristirahat - jika saya memiliki kesempatan untuk tidur, atau berjalan-jalan sepi - ketika saya melihat pasien berikutnya, saya bisa mengandalkan intuisi dan pengalaman saya untuk memberi saya membaca cukup akurat tentang apa yang terjadi. Kalau ada ketidakpastian tentang diagnosis saya, saya akan memesan tes, tunggal khusus untuk mengkonfirmasi atau menyangkal. Tapi ketika saya bisa meluangkan waktu untuk mendengarkan dan hadir dengan mereka dan mereka sakit, saya hampir selalu benar. "

Saya menggunakan kata Sabat baik sebagai praktek spesifik dan metafora yang lebih besar, titik awal untuk memohon sebuah percakapan tentang perlunya lupa istirahat. Sabat adalah waktu untuk istirahat suci, mungkin menjadi hari yang kudus, hari ketujuh dalam seminggu, seperti dalam tradisi Yahudi, atau hari pertama dalam minggu itu, sebagai orang Kristen. Tapi kali Sabat juga dapat menjadi sore hari Sabat, Sabat satu jam, berjalan kaki Sabat - memang, apa pun yang melindungi pengalaman mendalam dari yang memberi hidup makanan dan istirahat. Waktu Sabat adalah waktu dari waktu, roda ketika kita mengambil tangan kami dari bajak dan biarkan Allah dan perawatan bumi hal, sementara kita minum, jika hanya untuk beberapa saat, dari air mancur istirahat dan senang.

SISA UNTUK lelah

"Ada lebih dari sekadar meningkatkan kecepatannya." - Gandhi

Finding Rest, Renewal & Delight in Our Busy Lives oleh Wayne MullerSeptember. Saya dikelilingi oleh bunga. Setiap hari lebih bunga, sampai saya mohon para perawat untuk berbagi dengan pasien lain yang dapat bersorak oleh mereka. Seorang kolega dari klinik AIDS mampir untuk menyanyikan "Doa Bapa Kami" dalam alto kaya di kakiku. Salah satu pengunjung, mantan klien, membawa saya seorang Buddha kecil. Seorang teman lama membawa saya enchilada ayam favorit saya dengan cabai hijau. Lain duduk di sampingku dan, menggunakan praktek Tibet, bernafas dalam penderitaan saya sementara ia membuang napas penyembuhan dan kekuatan bagi saya. Seorang tetangga membawa saya gambaran dari Our Lady of Guadalupe. Anak saya membawa saya Gizmo, hewan favorit boneka, untuk menjaga saya di malam hari. Banyak yang datang, saya mencari tahu kemudian, dan pergi tanpa membangunkan aku. Saya tidak tahu siapa yang datang dan yang tidak. Saya habis. Saya tidak bisa mengangkat kepala saya atau membuka mata.

Saya dekat dengan kematian, yang terinfeksi pneumonia streptokokus, infeksi bakteri langka dan sering fatal. Jim Henson, dalang inventif, meninggal karena penyakit ini. Saya hanya bernapas dengan susah payah. Saya dengan jadwal darurat: Setiap empat jam, seseorang datang dan memberiku albuterol untuk menghirup. Maka saya miring terbalik oleh ahli terapi pernapasan, yang pummels saya di punggung saya dan samping sementara aku berbaring dengan kepala di bawah kakiku. Mereka mencoba untuk membuat saya batuk dahak yang tersedak setengah mati.

Sebulan sebelumnya, saya telah menjalani kehidupan yang khas, setidaknya untuk saya. Saya melihat pasien dalam psikoterapi, menjalankan Roti untuk Perjalanan, dan perjalanan di seluruh negeri, kuliah dan mengajar. Ketika saya masih di rumah saya melayani sebagai pendeta di klinik AIDS di Santa Fe, dan saya juga finishing buku sambil mencoba yang terbaik untuk menjadi suami dan ayah yang baik. Sebulan sebelumnya, saya telah menempatkan penawaran dari Brother David Steindl-Rast di papan buletin saya. Kehidupan, katanya, adalah seperti napas: Kita harus bisa hidup dalam ritme yang mudah antara memberi dan menerima. Jika kita tidak bisa belajar untuk hidup dan bernapas dalam ritme ini, ia menasihati, kita akan menempatkan diri dalam bahaya besar.

Belajar Memberi & Menerima

Di sini saya, lelah, hampir tidak bisa bernapas sama sekali. Saya terpasang dan terjalin; tabung plastik panjang saya memberi makan cairan bergizi, antibiotik, oksigen. Pengunjung, masing-masing membawa hadiah khusus mereka kebaikan, baik kenyamanan dan ban saya. Bahkan dengan sahabat saya merasa energi keluar dari saya, energi perhatian, mendengarkan kata-kata, bahkan menjadi marginal ini. Pada akhir setiap kunjungan, aku jatuh segera kembali tidur sebelum pengunjung saya berada di luar pintu.

Saya selalu beranggapan bahwa orang yang saya cintai memberikan energi bagi saya, dan orang yang saya tidak suka mengambilnya dari saya. Sekarang saya melihat bahwa setiap perbuatan, tidak peduli seberapa menyenangkan atau bergizi, membutuhkan usaha, mengkonsumsi oksigen. Setiap gerakan, setiap pikiran atau sentuhan, menggunakan beberapa kehidupan.

Saya teringat kisah Yesus berjalan melalui kerumunan orang. Seorang wanita, yang ingin disembuhkan, mengulurkan tangan untuk menyentuh jumbai jubah-Nya. Yesus bertanya, Siapa yang menjamah Aku? Murid-Nya berkata, Orang-orang menyentuh Anda sepanjang waktu, apa yang Anda bicarakan? Tetapi Yesus berkata, aku bisa merasakan kekuatan keluar dari saya. Sangat sadar akan aliran kekuatan hidup, Yesus bisa merasakan pengeluaran energi dalam setiap pertemuan.

Ini adalah penemuan yang berguna untuk bagaimana hari-hari kita pergi. Kami bertemu puluhan orang, melakukan percakapan yang begitu banyak. Kami tidak merasa berapa banyak energi yang kita keluarkan untuk setiap kegiatan, karena kita membayangkan kita akan selalu memiliki lebih banyak energi yang kita miliki. Percakapan si kecil, ini panggilan telepon satu tambahan, ini pertemuan satu cepat, apa yang bisa biayanya? Tapi itu biaya, itu mengalir lagi setetes kehidupan kita. Kemudian, pada akhir hari, minggu, bulan, tahun, kita runtuh, kita terbakar, dan tidak bisa melihat di mana hal itu terjadi. Itu terjadi dalam seribu peristiwa sadar, tugas, dan tanggung jawab yang tampaknya mudah dan tidak berbahaya di permukaan tetapi bahwa masing-masing, satu demi satu, digunakan sebagian kecil dari hidup kita yang berharga.

Mengingat untuk Istirahat & Isi Ulang

Dan begitu kita diberi sebuah perintah: Ingatlah hari Sabat. Istirahat adalah enzim penting dari kehidupan, sama pentingnya dengan udara. Tanpa istirahat, kita tidak dapat mempertahankan energi yang diperlukan untuk memiliki hidup. Kita menolak untuk beristirahat dan itu membahayakan - namun di dunia di mana kebanyakan kerja dipandang sebagai kebajikan profesional, banyak dari kita merasa kita sah dapat dihentikan hanya oleh penyakit fisik atau runtuh.

Teman saya adalah seorang dokter akan berbakat yang selalu sibuk. Ketika hampir tidak akan selamat dari serangan jantung yang besar, ia menggunakan penyakitnya sebagai kesempatan untuk mengevaluasi kembali hidupnya, dan mulai untuk memperlambat, merawat tertentu untuk mengambil waktu bersama cucu-cucunya. Helena adalah seorang terapis pijat gairah dan didorong yang menemukan benjolan di payudaranya dan, setelah menemukan itu adalah kanker, mulai melukis, melakukan yoga, dan tidur siang di tempat tidur gantung dia di siang hari.

Pamela, seorang pekerja sosial terlalu banyak bekerja, hampir tewas dalam tabrakan tabrak lari, dan selama rehabilitasi lama dia mulai mendengarkan dengan hati-hati untuk hal-hal yang membawa makanan dan sukacita. Dia ingat waktu doa dan ibadah sebagai seorang anak, dan merasa terhibur oleh aroma spiritualitas awal nya. Ketika ia cukup pulih, ia masuk seminari dan menjadi seorang konselor pastoral. Dia kini melayani mereka yang membutuhkan dengan antusias lembut.

Dolores adalah seorang psikoterapis setia dengan praktek swasta yang berkembang dengan klien jauh lebih dari yang realistis bisa berfungsi. Dia ditebang oleh penyakit misterius yang membuat lemah dan kelelahan fisik selama hampir tiga tahun. Kemudian, dengan klien lebih sedikit, dan aroma istirahat di tubuhnya, telinga dan matanya telah menjadi seperti kristal, dia mendengar dan melihat secara mendalam ke dalam hati orang-orang yang datang padanya.

Memungkinkan untuk Rhythm of Istirahat di Kehidupan Kita Terlalu Sibuk

Jika kita tidak memungkinkan untuk irama istirahat dalam hidup kita terlalu sibuk, sakit menjadi hari Sabat - pneumonia kami, kanker kami, serangan jantung kami, kecelakaan kami menciptakan hari Sabat untuk kita. Dalam hubungan saya dengan orang yang menderita kanker, AIDS, dan lain penyakit yang mengancam jiwa, saya selalu dikejutkan oleh campuran kesedihan dan bantuan yang mereka alami ketika interupsi penyakit hidup mereka terlalu sibuk. Meskipun setiap saham kekhawatiran khusus mereka dan penderitaan, hampir setiap orang mengaku bersyukur beberapa rahasia. "Akhirnya," kata mereka, "akhirnya aku bisa beristirahat.."

Melalui seorang teman baik dan dokter yang benar-benar melemparkan saya ke dalam truk pickup-nya dan berlari ke rumah sakit, melalui pemerintahan yang bijaksana dan cepat dari obat yang baik, melalui doa dan kebaikan terhitung jumlahnya besar, saya diberikan berkat disembuhkan infeksi saya. Sekarang, saya berjalan-jalan lagi. Saya bermain dengan anak-anak saya, saya bekerja sebagian besar dengan orang miskin, dan berhenti melihat pasien. Saya menulis ketika saya bisa, dan saya lebih banyak berdoa. Saya mencoba untuk bersikap baik. Dan tanpa gagal, pada penutupan hari, aku berhenti, berdoa, dan bersyukur. Pelajaran terbesar yang saya pelajari adalah tentang menyerah. Ada kekuatan yang lebih besar, kuat dan bijaksana, bekerja di sini. Saya bersedia untuk dihentikan. Aku berhutang hidup saya untuk tindakan sederhana istirahat.

PRAKTEK: Pencahayaan Sabat Lilin

Yahudi tradisional Sabat dimulai saat matahari terbenam, hari Sabat Kristen dengan ibadah pagi. Dalam kedua, waktu Sabat dimulai dengan penyalaan lilin. Mereka yang merayakan hari Sabat menemukan bahwa pada saat ini, berhenti benar-benar dimulai. Mereka tarik nafas, memungkinkan pikiran untuk tenang, dan kualitas hari mulai bergeser. Irene mengatakan ia bisa merasakan ketegangan meninggalkan tubuhnya sebagai sumbu mengambil api. Kathy bilang dia sering menangis, begitu besar adalah lega bahwa waktu untuk istirahat telah tiba. Ini adalah awal dari waktu suci.

Bahkan Sara, yang tidak merayakan hari Sabat sama sekali, memberitahu saya bahwa ketika dia telah menyiapkan makan malam untuk keluarganya dan siap untuk makan, dia sangat menyukai saat dia menyalakan lilin. Hal ini, katanya, semacam anugerah diam, awal ritual waktu keluarga.

Cari lilin yang memegang beberapa keindahan atau makna untuk Anda. Bila Anda telah menyisihkan waktu - sebelum makan, atau saat berdoa, meditasi, atau membaca hanya tenang - mengatur lilin sebelum Anda, berdoa sederhana atau berkat bagi diri sendiri atau orang yang Anda cintai, dan cahaya lilin. Ambil napas sadar sedikit. Untuk hanya saat ini, membiarkan terburu-buru dunia murtad.

Dicetak ulang atas izin Bantam, sebuah divisi dari Random House, Inc.
© 2000. Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari kutipan ini yang dapat diproduksi ulang
atau dicetak ulang tanpa izin tertulis dari penerbit.

Pasal Sumber

Sabat: Mencari Istirahat, Renewal, dan Nikmati Kehidupan Sibuk kami
oleh Wayne Muller.

Sabat oleh Wayne MullerDalam buku yang dapat menyembuhkan hidup kita terganggu, Wayne Muller, penulis klasik rohani Bagaimana, Kemudian, Shall We Live?, menunjukkan kepada kita bagaimana menciptakan waktu istirahat, kesenangan, dan pembaharuan khusus - tempat perlindungan bagi jiwa kita. Kita bahkan tidak perlu menjadwalkannya seharian dalam seminggu. Dengan cerita, puisi, dan saran bagus untuk latihan, Wayne Muller mengajarkan kepada kita bagaimana kita bisa menggunakan waktu istirahat suci ini untuk menyegarkan kembali tubuh dan pikiran kita, memulihkan kreativitas kita, dan mendapatkan kembali hak kesulungan kita dari kebahagiaan batin.

Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

Tentang Penulis

Wayne Muller, penulis artikel InnerSelf: Finding Rest & RenewalWayne Muller adalah seorang pendeta dan terapis dan pendiri Roti untuk Perjalanan, Sebuah organisasi yang inovatif melayani keluarga yang membutuhkan. Setelah lulus dari Harvard Divinity School, dia Scholar Senior di Institut Fetzer dan Fellow dari Institut Ilmu niskala. Dia juga menjalankan Institut Spiritualitas Terlibat dan memberikan ceramah dan retret nasional. Dia adalah penulis Legacy Hati, Bagaimana, Kemudian, Shall We Live?, sebaik Sabat.

Video / Presentasi dengan Wayne Muller: Sabbath
{vembed Y=hwHppcJPIUM}