Kita menghabiskan banyak waktu untuk merenungkan masa depan. Kita bisa merencanakan beberapa hal berjam-jam. "Pertama-tama saya akan melakukan tugas ini, lalu akhirnya, yang ketiga, atau apakah akan lebih cepat melakukannya dalam urutan terbalik? Atau mungkin saya harus melakukannya pada hari yang berbeda?"

Bolak-balik omong kosong pikiran kita mencoba memutuskan apa yang harus dilakukan. "Saya akan pergi ke perguruan tinggi ini, melakukan pekerjaan pascasarjana pada pekerjaan itu, dan kemudian mengirimkan resume saya untuk mendapatkan pekerjaan yang selalu saya inginkan." Atau, bagi para praktisi Dharma, saat melakukan satu retret, kami melamun tentang semua kesempatan latihan lainnya yang ada di depan kita. "Guru ini memimpin retret di pegunungan, saya bisa pergi ke sana dan belajar latihan yang mendalam ini Kemudian, saya akan pergi ke pusat retret yang lain ini dan melakukan retret yang panjang. Ketika hal itu selesai, saya akan siap untuk sebuah pertapaan pribadi. " Tidak ada latihan yang dilakukan sekarang karena kita terlalu sibuk merencanakan semua ajaran indah yang akan kita terima dan retret yang akan kita lakukan di masa depan.

Realistis Harapan untuk Masa Depan

Membayangkan masa depan, kita menciptakan impian idealis. "Pria Kanan / Wanita akan muncul, dia akan mengerti saya dengan sempurna dan kemudian saya akan merasa utuh." "Pekerjaan ini akan benar-benar memuaskan saya, saya akan cepat sukses dan dikenali secara nasional sama bagusnya di bidang saya." "Saya akan menyadari bodhichitta dan kekosongan dan kemudian menjadi seorang guru Dharma yang hebat dengan begitu banyak murid yang memuja saya."

Akibatnya, keterikatan kita berjalan liar, dan kita mengembangkan harapan yang tidak realistis yang membuat kita kecewa dengan apa adanya. Selain itu, kita tidak menciptakan penyebab untuk melakukan hal-hal yang kita bayangkan karena kita terjebak di kepala kita hanya membayangkannya.

Khawatir Tentang Masa Depan

Perasaan masa depan kita mungkin juga berputar-putar dengan khawatir. "Bagaimana kalau orangtuaku sakit?" "Bagaimana kalau saya kehilangan pekerjaan?" "Bagaimana jika anak saya bermasalah?" Di sekolah, mungkin kita tidak terlalu ahli dalam menulis kreatif, tapi di kepala kita, kita memimpikan drama dan cerita horor yang fantastis. Hal ini menyebabkan tingkat stres meningkat karena kita dengan cemas mengantisipasi tragedi yang biasanya tidak terjadi.

Kekhawatiran kita bisa memperbesar keadaan dunia. "Apa yang terjadi jika ekonomi merosot? Jika lapisan ozon terus meningkat? Jika teroris mengambil alih negara? Jika kita kehilangan kebebasan sipil kita memerangi terorisme?" Di sini juga, kemampuan menulis kreatif kita mengarah pada skenario fantastis yang mungkin atau mungkin tidak terjadi, namun terlepas dari itu, kita berhasil membuat diri kita dalam keadaan putus asa yang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal ini, pada gilirannya, sering menyebabkan kemarahan yang mengamuk pada kekuatan yang menjadi alternatif atau apatis, hanya berpikir bahwa karena semuanya busuk, tidak ada gunanya melakukan apapun. Bagaimanapun, kita sangat murung sehingga kita lalai bertindak secara konstruktif dengan cara yang memperbaiki kesulitan dan menciptakan kebaikan.

Present: Hidup Terjadi Disini dan Sekarang

Satu-satunya saat kita harus hidup sekarang. Satu-satunya saat latihan spiritual itu dilakukan sekarang.

Jika kita akan menumbuhkan cinta dan kasih sayang, itu harus berada di saat sekarang, karena kita tidak hidup pada saat lain. Jadi, meski saat ini terus berubah, hanya itu yang kita miliki.

Hidup sekarang terjadi. Kemuliaan masa lalu kita adalah begitu. Sakit masa lalu kita tidak terjadi sekarang. Mimpi masa depan kita hanyalah mimpi masa depan. Tragedi masa depan yang kita rasakan tidak ada saat ini.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Pasal Sumber

Taming Pikiran
oleh Thubten Chodron.

Thubten Chodron menawarkan teknik praktis untuk membantu kita mendapatkan perspektif yang lebih luas pada hubungan, membebaskan diri kita dari kebiasaan menyalahkan orang lain atas masalah kita, dan belajar untuk berada di tempat dan mengambil tanggung jawab atas kehidupan kita. "Buku ini membantu untuk ... menemukan kedamaian dan kepuasan melalui aplikasi praktis dari ajaran Sang Buddha berbelas kasih. YM. Thubten Chodron telah memilih berbagai macam situasi yang kita hadapi dalam kehidupan sehari-hari dan telah menjelaskan bagaimana untuk menangani mereka dari seorang Buddhis sudut pandang, dengan kata yang mudah dimengerti. " - Mulia Dalai Lama

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan memesan buku ini di Amazon.

Lebih buku dari penulis ini.

tentang Penulis

Thubten Chodron Bhikshuni, seorang Amerika kelahiran Buddha Tibet biarawati, telah mempelajari dan mempraktekkan Buddhisme di India dan Nepal sejak 1975. Ven. Chodron perjalanan mengajar di seluruh dunia dan retret meditasi terkemuka dan dikenal karena penjelasannya yang jelas dan praktis dari ajaran Buddha. Dia adalah penulis Buddhisme untuk Pemula, Bekerja dengan Marah, dan Hati Terbuka, Pikiran Jernih. Kunjungi website-nya di www.thubtenchodron.org.