Bagaimana Seorang Wanita Budha Menghadapi Kanker

Pada bulan Oktober 1995 1 pergi ke rumah sakit di Oakland, tempat saya tinggal, untuk tes medis dikenal sebagai sigmoidoskopi. Walaupun saya telah mengalami gejala, saya tidak sejenak mengantisipasi bahwa mungkin ada masalah serius. Saya diharapkan akan diberitahu bahwa saya harus beberapa kondisi, ringan mudah diperbaiki. Tapi ujian, sebaliknya, membuka pintu ke dunia rumah sakit, operasi, dan kemoterapi. Sigmoidoskopi menunjukkan tumor besar di usus besar saya, sebuah kolonoskopi kemudian dikonfirmasi untuk menjadi ganas. Dalam seminggu saya mengalami operasi besar, dan sebulan kemudian mulai suatu program kemoterapi yang seharusnya terakhir empat puluh delapan minggu. Pekerjaan saya, hubungan intim saya, rumah saya, hubungan saya dengan teman-teman, tubuh saya - setiap unsur kehidupan saya tampak disedot ke dalam pusaran yang memusingkan.

Yang masih menunjuk di dunia ini adalah mengubah praktik Buddhis saya telah berkultivasi selama lima belas tahun. Praktek meditasi formal - berjam-jam duduk diam sedangkan emosi berkecamuk dalam diri saya dan tubuh saya berteriak-teriak untuk bantuan - membantu saya. Saya telah belajar untuk berada di sana untuk semuanya: untuk menghadiri untuk sensasi saya, mengakui pada saat itu, sebagai menyakitkan atau tidak sempurna atau frustrasi seperti itu, bahwa ini adalah tekstur aktual dan konten dalam hidup saya, dan kemudian, karena saya melihat bahwa tak ada yang tetap sama, untuk mengalami perubahan, dan untuk mengetahui pikiran-pikiran, emosi, dan sensasi sebagai aliran gencarnya fenomena.

Praktek ini telah memantapkan saya melalui krisis besar dalam hidup saya, memberikan titik dasar yang dapat diandalkan untuk kembali, tidak peduli apa lagi yang terjadi. Selama tahun-tahun saya juga telah menumbuhkan sikap kelapangan, penerimaan, dan kasih sayang bagi orang lain serta diri sendiri. Ini pelatihan dan cor yang menyertainya pikiran membantu saya di saat yang paling mencoba pertemuan saya dengan kanker, dan juga kadang-kadang meninggalkan saya. Tahun saya bekerja dengan seorang guru yang unik dan kuat memberi saya beberapa alat untuk memenuhi persyaratan dari penyakit dan pengobatannya, ketika saya bisa, dan kasih sayang untuk bersabar dengan diri saya sendiri dan mulai lagi, ketika saya tidak bisa. Saya telah mencoba untuk mengungkapkan bagaimana saya menerapkan praktek dan manfaat dari perspektif Buddhis di banyak situasi yang paling sulit, berharap bahwa pengalaman saya dapat berguna bagi orang berikutnya yang membuka pintu itu.

Entri saya ke dalam tradisi, kaya mempertahankan agama Buddha terjadi di 1980 ketika saya mulai duduk di bantal dan bermeditasi. Selama tiga tahun pertama, saya pikir saya hanya akan belajar bagaimana melakukan meditasi, dan tidak ada hubungannya dengan perabotan dari agama dari mana ia datang. Meski begitu, karena saya orang penasaran dan ingin mengorientasikan diri dalam kegiatan-kegiatan baru, saya mulai mempelajari teks-teks agama Buddha, mendengarkan apa kata guru, dan belajar tentang akar Asia agama Buddha, seperti aku mengerti lebih banyak, saya mulai berpaling prinsip-prinsip Buddhis untuk menjelaskan pengalaman saya sendiri. Dalam situasi yang sulit, saya akan ingat bacaan saya atau wawasan saya telah diperoleh dalam meditasi, dan bertanya pada diri sendiri apa yang akan menjadi tindakan yang terbaik akan mempromosikan kesejahteraan semua pihak.

Seiring waktu lima belas tahun sejak pertama kali saya duduk di bantal dan berusaha memperhatikan, saya telah melakukan meditasi lebih atau kurang setia baik oleh diri sendiri dan dalam kelompok, dan dengan kepala sekolah guru Ruth saya Denison di tengah nya di Gurun Mojave California. Rut adalah salah satu generasi pertama perempuan Barat yang membawa praktik Buddhis kepada kami di Amerika Serikat, dia pernah belajar dan bermeditasi di Burma dengan Buddha Theravada mencatat guru, yang memintanya untuk kembali ke sini untuk mengajar. Saya sendiri pergi ke Asia, di mana saya tinggal untuk waktu yang singkat sebagai biarawati Buddhis di Sri Lanka, dan tinggal di biara-biara di Thailand dan Burma. Sebagai bagian dari hidup saya sebagai seorang penulis dan guru saya secara teratur mempelajari teks-teks agama Buddha, dan terus bermeditasi.


grafis berlangganan batin


Kebanyakan dari semua Saya telah mencoba untuk menerapkan prinsip-prinsip Buddha dalam kehidupan sehari-hari. Pagi itu di Laboratorium (gastro-intestinal) GI di KTT Rumah Sakit memberi saya kesempatan untuk melakukannya. Aku ingat dokter, pria Afrika-Amerika tinggi, berbicara dengan saya setelah ujian selesai. "Ketika pertumbuhan adalah bahwa besar, kita sembilan puluh persen yakin itu kanker saya menelepon dokter Anda sekarang.. Kami ingin Anda di rumah sakit untuk operasi besar dalam seminggu."

Saya bukan orang yang sangat rohani mahir. Kebanyakan saya bekerja keras bersama, gagal sering, kadang-kadang berhasil dalam usaha saya di konsentrasi dan tindakan yang benar. Tapi bertahun-tahun praktek dan studi telah memberi saya pemahaman tentang tugas kehidupan. Ketika saya menerima kabar dari kanker, saya mengerti, Oh, ya, apa yang dituntut dari saya sekarang adalah bahwa saya sepenuhnya hadir untuk setiap pengalaman baru datang dan bahwa saya terlibat dengan itu selengkap mungkin. Saya tidak bermaksud bahwa saya mengatakan hal ini kepada diriku sendiri. Sehingga sadar sebagai hal itu. Saya berarti bahwa seluruh keberadaan saya berbalik, dan melihat, dan bergerak menuju pengalaman.

Perjalanan pulang dari rumah sakit tempat tes telah dilakukan, saya ingat bagaimana, bulan sebelum, Crystal pasangan saya telah mendesak saya untuk mendapatkan sigmoidoskopi tersebut. Untuk periode hidupnya sebelum saya bertemu dengannya, di sebuah jalan memutar diperpanjang dari karirnya di musik, Crystal telah bekerja merawat orang tua. Dia ingat dengan jelas salah satu kliennya, seorang wanita tua yang sekarat karena kanker usus besar karena ia mengabaikan gejala darah dalam tinja nya sampai terlambat. Sekarang saya yang mengatakan Kristal bahwa saya telah melihat darah di tinja saya. "Tolong," pintanya, "pergi mendapatkan sigmoidoskopi." Tapi aku terlalu sibuk menulis, mengajar kelas saya, dan mempersiapkan diri untuk pergi ke China untuk menghadiri Konferensi PBB Dunia Keempat tentang Perempuan, saya menghabiskan waktu dengan Menstruals Berkelana, kelompok dukungan saya perempuan lebih dari lima puluh, dan banyak teman saya yang lain . Saya berolahraga secara teratur di gym, dan Crystal dan saya pergi keluar setiap akhir pekan untuk berjalan kaki atau sepeda. Saya tinggal keberadaan, sibuk energik, dan saya merasa baik.

Untuk saran Crystal, saya tersentak bahwa saya bukan sipir tujuh puluh tahun seperti mantan klien, dan tidak ada waktu untuk tes diagnostik sampai saya kembali dari China pada akhir Agustus. Sekarang, perjalanan pulang dari Rumah Sakit Summit, aku ingat wajah cemas saat ia telah mendengarkan saya. Dia bergumam bahwa ia berharap aku tidak membuat kesalahan, dan setelah itu tidak menyebutkan sigmoidoskopi lagi.

Apa dia khawatir telah terjadi.

Dalam perjalanan, aku hanya mulai mengambil apa yang terjadi. Dalam suatu krisis, kita memiliki banyak pilihan tentang bagaimana untuk bereaksi. Kita dapat menolak pengalaman histeris, kita bisa marah terhadap ketidakadilan itu, kita bisa masuk ke penolakan dalam dan berpura-pura itu tidak terjadi, kita dapat bergerak ke masa depan, membayangkan hasil yang mengerikan, kita bisa mundur ke khawatir obsesif, atau tenggelam dalam depresi, dan ada kemungkinan lain. Tapi setelah bertahun-tahun duduk diam, menumbuhkan kesadaran atas saat kini, dan mungkin juga karena saya pada dasarnya orang yang agak positif, saya tidak memiliki satu pun dari orang-orang pilihan. Tampaknya tidak ada yang bisa dilakukan selain berada di sini sepenuhnya atas apa yang akan terjadi.

Tapi ini tidak melindungi saya dari pikiran-pikiran dan perasaan yang biasa, terutama di shock awal. Saya ingat, kemudian, seorang teman menceritakan mendengar diagnosis kanker sendiri. "Saya pikir saya berada di mezzanine," katanya, "dan tiba-tiba aku berada di ruang bawah tanah." Rasanya seperti itu.

Kembali dari tes, dengan kata-kata dokter bergema di kepala saya, saya berjalan menaiki tangga kembali ke rumah saya. "Yah, aku lima puluh sembilan tahun," pikir saya. "Saya sudah menerbitkan empat buku, saya sudah menikah berpengalaman dan banyak urusan cinta sangat menarik, saya sudah melakukan kerja politik jujur, dan saya bepergian aku hidup hidup saya semaksimal mungkin.. Jika ini adalah akhir, yang akan baik-baik saja. "

Kemudian saya berjalan di pintu, melalui dapur dan ke ruang tamu, di mana Kristal berbaring di sofa. Dia sudah bangun sebagian besar malam bekerja pada sebuah proyek musik; saya lihat tidur di sana ketika aku meninggalkan satu atau dua jam sebelumnya. Sekarang dia duduk dan menatapku, wajahnya berkerut dengan keprihatinan. "Apa itu?" tanyanya. Aku berjalan ke sofa, berlutut di atas karpet dan menangis. Kristal memeluk saya karena saya tersedak keluar berita. Dan kemudian ia juga menangis, karena kami berdua merasakan kesedihan dari cobaan datang, dan teror bahwa hidup saya akan berakhir.

Praktik Buddhis tidak mencegah apa pun, tidak melindungi kita dari apa-apa. Hal ini melembutkan dan membuka kita untuk memenuhi segala sesuatu yang datang kepada kita.

Artikel ini dikutip dari:

Musim Semi Tersembunyi: Seorang Wanita Buddhis Hadapi Kanker dengan Boucher Sandy.Tersembunyi Spring: Seorang Wanita Buddhis Hadapi Kanker
Boucher oleh Sandy.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Kebijaksanaan Publikasi. © 2000. http://www.wisdompubs.org

Info / Order buku ini.

 

Tentang Penulis

Sandy BoucherSandy Boucher adalah penulis enam buku, termasuk Membuka Lotus: Seorang Wanita Panduan agama Buddha dan Tersembunyi Spring: Seorang Wanita Buddhis Hadapi Kanker. Dia telah bepergian di Asia, tinggal untuk waktu yang singkat sebagai biarawati di Sri Lanka. Sejak 1995-1996 pertarungan dengan penyakit, Sandy Boucher telah bekerja dengan orang lain berhadapan dengan kanker. Kunjungi website-nya di http://www.sandyboucher.com

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon