Memeriksa usus ayam, membaca daun teh, menonton pasar - orang-orang beralih ke para ahli untuk mengetahui misteri yang mengelilinginya. Manvir Singh, CC BY-ND

Aka Manai menjelaskan bahwa ada dua jenis orang di dunia: simata dan sikerei.

Saya seorang simata. Dia adalah sikerei. Sikerei telah mengalami pengalaman transformatif dan muncul dengan kemampuan baru: Mereka sendiri dapat melihat roh.

Saya telah mengalami banyak hal sejak malam itu di Indonesia ketika Aka Manai memberi tahu saya hal ini. Saya ada di sana ketika seorang inisiat pertama kali melihat roh-roh, ketika dia dan sikerei lainnya menangis ketika mereka melihat ayah mereka yang mati berputar-putar di sekitar mereka. Saya telah menghadiri tujuh upacara penyembuhan, menyaksikan pembantaian puluhan babi untuk menemani malam-malam berdansa. Tapi obrolan dengan Aka Manai yang berwajah baik itu, lebih dari pengalaman lainnya, mendasarkan pemahaman saya tentang sikerei khususnya dan perdukunan lebih umum.

Seorang sikerei memperlakukan mata seorang inisiat sehingga ia juga dapat melihat roh. Manvir Singh, CC BY-ND

Saya seorang antropolog kognitif yang belajar mengapa masyarakat di mana-mana mengembangkan tradisi yang kompleks namun sangat mirip, mulai dari lagu dansa hingga keadilan hingga perdukunan. Dan meskipun mempraktikkan dokter penyihir mungkin terdengar eksotik bagi pembaca Barat, saya berpendapat bahwa tekanan sosial dan psikologis yang sama yang menimbulkan penyembuh seperti Aka Manai menghasilkan analog dukun di Barat kontemporer dan industri.

Apa itu dukun?

Dukun, termasuk sikerei yang saya kenal di Indonesia, adalah penyedia layanan. Mereka berspesialisasi dalam penyembuhan dan ramalan, dan layanan mereka dapat berkisar dari mengakhiri kekeringan hingga mengembangkan bisnis. Seperti semua spesialis magis, mereka mengandalkan mantra dan gizmos gaib, tetapi yang membuat dukun istimewa adalah mereka menggunakan trance.

Trance adalah keadaan psikologis asing mana pun seorang praktisi dikatakan terlibat dengan supranatural. Beberapa trans melibatkan imobilisasi lengkap; lainnya muncul sebagai kejang-kejang lidah. Dalam beberapa kelompok Amerika Selatan, dukun memasuki trans dengan mendengus bubuk halusinogen, mengubah diri mereka menjadi makhluk roh yang merangkak dan tidak dapat dipahami.

Menjadi seorang dukun sering membawa manfaat, baik karena mereka dibayar dan karena posisi khusus mereka memberi mereka gengsi dan pengaruh.

Tapi keunggulan ini diimbangi oleh cobaan yang terlibat. Dalam banyak masyarakat, seorang inisiat wannabe tidak memiliki kredibilitas sampai dia (dan biasanya dia) mengalami pengalaman mendekati kematian atau pertarungan panjang asketisme.

Seorang dukun asli Australia memberi tahu para ahli etnografi bahwa, sebagai seorang pemula, ia dibunuh oleh dukun yang lebih tua yang kemudian mengganti organ-organnya dengan perangkat magis baru. Ketika dia bangun dari operasi dan bertanya pada dukun tua apakah dia tersesat, pria tua itu menjawab, “Tidak, kamu tidak terhilang; Aku sudah membunuhmu sejak lama. ”

Dahulu kala, beberapa waktu yang lalu, di sini, di sana - di mana pun Anda melihat, ada dukun. Terwujud sebagai media, penyalur, dukun dan nabi gerakan keagamaan, dukun telah muncul di sebagian besar masyarakat manusia, termasuk hampir semua pemburu-pengumpul yang terdokumentasi. Mereka menandai kehidupan beragama manusia leluhur dan sering dikatakan sebagai "profesi pertama. "

Kenapa ada dukun?

Mengapa ketika kita primata kurus berkumpul untuk waktu yang cukup lama, masyarakat kita andal menimbulkan penyembuh menari trans?

Menurut antropolog Michael Winkelman, jawabannya adalah kebijaksanaan. Obat-obatan dan drum, katanya, menghubungkan wilayah otak yang biasanya tidak berkomunikasi. Koneksi ini menghasilkan wawasan baru, memungkinkan dukun melakukan hal-hal seperti menyembuhkan penyakit dan menemukan hewan. Dengan berspesialisasi dalam trans, dukun menemukan solusi yang tidak dapat diakses oleh otak normal.

Berdasarkan penelitian lapangan saya, Saya telah berdebat dengan akun Winkelman. Daripada semua mengintegrasikan psikologi orang, Keadaan trans sangat beragam. Menyanyikan, menyesap minuman psikoaktif seperti ayahuasca, menari sampai kelelahan, bahkan merokok tembakau dalam jumlah yang ekstrem - metode ini menghasilkan keadaan yang sangat berbeda. Beberapa membangkitkan, yang lain menenangkan; beberapa memperluas kesadaran, yang lain menginduksi pemikiran berulang. Faktanya, satu-satunya elemen yang dimiliki bersama di antara negara-negara ini adalah keeksotisannya - yang pernah berubah, pengalaman dukun berbeda dari pengalaman para pengamatnya.

Sebagai bagian dari penelitian lapangan antropologisnya, penulis Manvir Singh berbicara dengan dukun Indonesia. Luke Glowacki, CC BY-ND

Tidak hanya pengalaman dukun yang eksotis, makhluk mereka juga. Seperti yang ditekankan Aka Manai kepada saya, orang memahami dukun sebagai entitas yang berbeda, dibuat "lain" oleh cobaan mereka. Kata Mentawai untuk non-dukun, simata, juga menggambarkan makanan mentah atau buah mentah; itu menyiratkan ketidakdewasaan. Sebaliknya, kata untuk dukun berarti seseorang yang telah mengalami proses: seseorang yang telah kerei'd dan keluar dari sisi lain sebuah sikerei.

Keberbedaan ini sangat penting. Yakin bahwa dukun berbeda dari orang normal, masyarakat menerima bahwa mereka memiliki kemampuan manusia super. Seperti asal-usul alien Superman dan mutasi genetik X-Men, transformasi dukun meyakinkan orang bahwa mereka menyimpang dari kemanusiaan normal, membuat klaim keterlibatan supernatural mereka lebih dapat dipercaya.

Dan begitu orang percaya bahwa seorang spesialis terlibat dengan dewa dan roh, mereka mendatangi mereka ketika mereka perlu mempengaruhi ketidakpastian. Orang tua anak yang sakit atau petani yang putus asa karena hujan lebih suka menyenggol pasukan yang bertanggung jawab atas kesulitan mereka - dan seorang dukun memberikan saluran yang menarik untuk melakukannya.

Ini, saya sarankan, itulah sebabnya dukun muncul kembali di seluruh dunia dan sepanjang waktu. Ketika spesialis bersaing di pasar sihir, mereka memicu evolusi praktik yang meretas intuisi orang tentang sihir dan kemampuan khusus, meyakinkan kita semua bahwa mereka dapat mengendalikan ketidakpastian. Dukun adalah puncak dari evolusi ini. Mereka menggunakan trans dan inisiasi untuk melampaui kemanusiaan, meyakinkan klien mereka bahwa mereka dapat berkomunikasi dengan makhluk tak kasat mata yang mengawasi peristiwa yang tidak pasti.

Siapa dukun dari negara industri Barat?

Kebanyakan orang beranggapan bahwa perdukunan telah lenyap di negara-negara industri - bahwa ini adalah tradisi kuno suku-suku yang telah lama hilang, paling banyak dibangkitkan dan rusak oleh New Age xenophiles dan mistikus yang terlalu bersemangat.

Sampai batas tertentu, orang-orang ini benar. Jauh lebih sedikit orang Barat mengunjungi praktisi trans untuk menyembuhkan penyakit atau memanggil hujan daripada orang di tempat lain di dunia atau sepanjang sejarah. Tapi mereka juga salah. Seperti orang di mana pun, orang Barat kontemporer memandang para pakar untuk mencapai hal yang mustahil - menyembuhkan penyakit yang tak dapat disembuhkan, meramalkan masa depan yang tidak diketahui - dan pada gilirannya, bersaing di antara mereka sendiri, berkinerja untuk meyakinkan orang akan kemampuan khusus mereka.

Jadi siapa dukun modern ini?

Seorang spesialis yang bisa Anda hubungi untuk membantu meramalkan kekuatan misterius yang sedang bekerja di pasar keuangan. Matej Kastelic / Shutterstock.com

Menurut ilmuwan kognitif Samuel Johnson, manajer uang keuangan kemungkinan adalah kandidat. Manajer uang gagal untuk mengungguli pasar - pada kenyataannya, mereka bahkan gagal secara sistematis mengungguli satu sama lain - namun pelanggan terus membayar mereka untuk harga saham ilahi di masa depan.

Iman ini mungkin berasal dari kepercayaan akan perbedaan mendasar mereka. Johnson menunjukkan bahwa manajer uang menekankan perbedaan mereka dari klien, menunjukkan karisma ekstrim dan jadwal kerja manusia super abadi. Manajer juga menghiasi diri mereka dengan gelar matematika canggih dan menggunakan model statistik yang rumit untuk memprediksi pasar. Meskipun manajer uang tidak memasuki trans, derajat dan model mereka meyakinkan klien bahwa spesialis dapat mengintip kekuatan yang tidak jelas.

Tentu saja, manajer uang bukan satu-satunya ahli yang berspesialisasi dalam yang mustahil. Paranormal, analis olahraga, pakar politik, peramal ekonomi, penyembuh esoterik dan bahkan seekor gurita sama halnya keinginan orang sate untuk menjinakkan yang tidak pasti. Seperti para dukun dan manajer uang, mereka mendekorasi diri mereka dengan lencana kredibilitas - sebuah asosiasi dengan Gedung Putih, misalnya, atau keakraban dengan pengobatan Tibet kuno - yang meyakinkan pelanggan akan kemampuan khusus mereka.

Selama kekuatan tersembunyi membentuk nasib kita, orang akan mencoba mengendalikannya. Dan selama itu menguntungkan, pseudo-pakar akan bersaing untuk klien putus asa, mengenakan kostum yang paling kredibel dan menarik. Shamanisme bukanlah tradisi kuno yang terbatas pada masa lalu kuno atau lingkaran Zaman Baru. Ini adalah konsekuensi yang hampir tak terelakkan dari intuisi manusia kita tentang kemampuan khusus dan keinginan kita untuk mengendalikan yang tidak pasti, dan elemen-elemen itu muncul di mana-mana.

Tentang Penulis

Manvir Singh, Kandidat PhD dalam Biologi Evolusi Manusia, Harvard University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon