Raja Daud memainkan kecapi dalam sebuah adegan dari manuskrip Kitab Mazmur abad ke-15. Koleksi Historica Graphica / Gambar Warisan / Arsip Hulton melalui Getty Images
Thanksgiving tidak terdengar selama berbulan-bulan, tidak seperti liburan lain yang akan datang. Namun pembaca mungkin mengingat beberapa himne yang diputar setiap bulan November di gereja, di sekitar meja makan, atau bahkan – untuk pembaca pada usia tertentu – di sekolah. Salah satu yang saya ingat dengan baik adalah “Ayo, Hai Orang-orang yang Bersyukur, Ayo.” Lalu ada “Kami Berkumpul Bersama," atau "Kami Membajak Sawah dan Menyebar. "
Menariknya, untuk lagu-lagu yang terkait dengan liburan khas Amerika, tidak ada yang berasal dari Amerika. “Come, Ye Thankful People” ditulis oleh Henry Alford, seorang pendeta Inggris abad ke-19 yang naik menjadi dekan Katedral Canterbury dan seharusnya bangkit untuk mengucap syukur setelah setiap makan dan pada akhir setiap hari. 'Kami Berkumpul Bersama” jauh lebih tua, ditulis pada tahun 1597 untuk merayakan kemenangan Belanda atas Spanyol dalam Pertempuran Turnhout. “Kami Membajak Sawah” ditulis oleh seorang Lutheran Jerman pada tahun 1782.
Sebagai seseorang yang belajar budaya Amerika dan musik religius, Saya tertarik dengan latar belakang lagu-lagu yang kami terima begitu saja. Seseorang yang mengembara ke gereja dan mengambil himne kemungkinan besar akan menemukan beberapa himne yang diajukan di bawah "ucapan syukur", tetapi lebih banyak lagi yang mengungkapkan rasa terima kasih secara umum, seperti "Sekarang Terima Kasih Kami Semua Tuhan Kami"Dan"Untuk Keindahan Bumi.” Bahkan lebih banyak lagi himne yang termasuk dalam kategori pujian terkait – lagipula, tanggapan umum untuk merasa diberkati atau diselamatkan adalah dengan memberikan pujian kepada makhluk yang lebih tinggi untuk menganugerahkan karunia-karunia itu.
Tak satu pun dari dorongan-dorongan ini yang khas Kristen, atau bahkan religius. Tapi himne pujian dan syukur telah menjadi pusat ibadah Yahudi dan Kristen selama ribuan tahun. Faktanya, mereka kembali ke salah satu adegan paling terkenal di Alkitab Ibrani.
Melarikan diri Firaun
Pertunjukan musik paling awal yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani adalah "The Song of the Sea", merujuk pada dua lagu yang dinyanyikan Musa dan saudara perempuannya Miriam untuk merayakan pelarian orang Israel dari Mesir. Saat pasukan Firaun mengejar para budak yang melarikan diri ke tepi Laut Merah, Tuhan membuka jalan kering bagi mereka sebelum menutup laut untuk menelan para prajurit, menurut Kitab Keluaran:
Kemudian Miriam sang nabi, saudara perempuan Harun, mengambil rebana di tangannya, dan semua wanita mengikutinya, dengan rebana dan tarian. Miriam bernyanyi untuk mereka: 'Bernyanyilah untuk Tuhan, karena dia sangat ditinggikan. Baik kuda maupun kusirnya dia lemparkan ke laut.'
penyanyi Yahudi Debbie Friedman, yang meninggal pada tahun 2011, menulis “Lagu Maryam,” mengadaptasi baris-baris ini dari Keluaran menjadi favorit modern.
Pemujaan di kuil
Satu proyek penelitian membawa saya jauh ke dunia Mazmur Ibrani, yang awalnya dinyanyikan terutama selama ritual di kuil di Yerusalem. Para sarjana telah berspekulasi selama berabad-abad komposisi dan urutan puisi-puisi Ibrani ini yang membentuk satu buku dari Alkitab. 150 mazmur mencakup banyak sekali ratapan, ungkapan pujian dan syukur, dan beberapa teks yang menggabungkan keduanya.
Hermann Gunkel, seorang sarjana Alkitab perintis pada pergantian abad ke-20, mengembangkan sistem mengklasifikasikan teks-teks dalam Kitab Mazmur berdasarkan genre, yang masih digunakan para ahli sampai sekarang. Apa yang disebut Gunkel sebagai mazmur "Thanksgiving" adalah teks yang merayakan tindakan Tuhan untuk melimpahkan berkat dan meringankan penderitaan pada waktu dan tempat tertentu: penyembuhan dari penyakit serius, Misalnya. Kategori Gunkel juga mencakup mazmur yang merujuk pada rasa syukur atas tindakan ilahi yang lebih umum: menciptakan kosmos dan keajaiban alam, atau melindungi orang Israel kuno dari musuh asing.
Dapatkan Terbaru Dengan Email
Sulit untuk menemukan teks yang lebih penuh dengan rasa terima kasih daripada Mazmur 65, yang memuat ayat-ayat yang sangat cocok untuk Hari Thanksgiving:
The streams of God are filled with water
to provide the people with grain,
for so you have ordained it.
You drench its furrows and level its ridges;
you soften it with showers and bless its crops.
You crown the year with your bounty,
and your carts overflow with abundance.
Ide baru: Lagu tentang Yesus
Meskipun nada asli dari mazmur telah lama hilang, kata-katanya masih menjadi nyanyian relijius bagi orang Yahudi dan Kristen.
Peran kunci mereka dalam gereja-gereja Protestan saat ini sebagian karena reformasi abad ke-16. Selama Renaisans, umat Katolik telah mengembangkan lebih banyak bentuk musik berornamen untuk Misa, termasuk penggunaan polifoni: lagu dengan dua atau lebih jalinan melodi secara simultan. Protestan, di sisi lain, memutuskan bahwa mazmur tanpa hiasan, dimasukkan ke dalam meteran musik standar yang cocok dengan nada yang ada, optimal untuk gereja.
Pemimpin reformasi Martin Luther mencintai musik dan menulis himnenya sendiri dengan kata-kata asli yang masih populer hingga saat ini, seperti “Benteng yang Perkasa adalah Tuhan Kita.” Akan tetapi, sejauh menyangkut reformis John Calvin yang lebih keras, semakin jelas semakin baik. Nyanyian mazmur cappella yang tidak selaras cukup baik untuk hari Sabat, dia bersikeras.
Penghakiman Calvin dilakukan pada hari itu di New England, yang diselesaikan sebagian besar oleh kaum Puritan Calvinis. Faktanya, buku pertama yang diterbitkan di Amerika Utara adalah “Buku Mazmur Teluk, ”pada tahun 1640. Butuh satu abad untuk himne dengan kata-kata baru untuk mulai diterima di gereja-gereja, dan bahkan lebih lama lagi untuk organ muncul di sana.
Sebuah ilustrasi dari edisi tahun 1866 penulis himne Isaac Watts ''Divine and Moral Songs for Children.' Arsip Bridgeman/Culture Club/Hulton melalui Getty Images
Lambat laun pembatasan ini mulai melunak, bahkan di New England. Selama tahun 1700-an, himne mulai bersaing dengan mazmur dalam popularitas. Inovator kuncinya adalah Ishak Watts, seorang penyair berbakat yang bertanya-tanya mengapa orang Kristen tidak dapat menyanyikan lagu-lagu pujian yang merujuk pada Yesus Kristus – karena Kitab Mazmur, yang ditulis sebelum kelahirannya, tidak demikian. John dan Charles Wesley, pendiri Metodisme, juga sangat akrab penulis himne.
Puji kemarin dan hari ini
Bagi telinga modern, perbedaan antara mazmur dan himne hampir tidak terlihat. Nyanyian pujian sering menggunakan gambaran dan kiasan dari mazmur. Bahkan himne Thanksgiving yang terdengar sederhana seperti “We Gather Together” mengandung tidak kurang dari 11 kiasan untuk mazmur tertentu.
Watts, Wesley bersaudara, dan beberapa penulis himne lainnya adalah bagian dari gerakan yang membantu kelahiran kekristenan injili modern. Beberapa himne ucapan syukur dan pujian yang paling terkenal telah dipopulerkan oleh kebangunan rohani penginjilan selama berabad-abad: “Amazing Grace,” oleh kurator Inggris abad ke-18, dan “How Great Thou Art,” lagu tema kebangunan rohani pengkhotbah terkenal dunia Billy Graham.
Selama 30 tahun terakhir, genre booming dari musik ibadah kontemporer, sering disebut hanya sebagai musik pujian, telah menjadi standar yang terdengar di gereja-gereja besar dan jemaat evangelis lainnya di seluruh dunia. Tidak mengherankan, pujian dan syukur adalah tema yang tak terhindarkan dalam genre ini - apakah itu membangkitkan pesta Thanksgiving atau tidak.
Tentang Penulis
David W. Stowe, Profesor Studi Agama, Michigan State University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
