Vas dari peradaban Yunani kuno menggambarkan Apollo berkonsultasi dengan peramal Delphi. Koleksi G. Dagli Orti / DeAgostini melalui Getty Images
Kebanyakan dari kita mengambil risiko besar dan kecil dalam hidup kita setiap hari. Tetapi COVID-19 telah membuat kami lebih sadar tentang cara kami berpikir tentang mengambil risiko.
Sejak dimulainya pandemi, orang telah dipaksa untuk mempertimbangkan pilihan mereka tentang seberapa besar risiko yang layak diambil untuk kegiatan biasa - apakah mereka harus, misalnya, pergi ke toko bahan makanan atau bahkan datang untuk kunjungan dokter yang dijadwalkan dalam waktu lama?
Sebagai seorang sarjana sejarah Yunani kuno, Saya tertarik dengan apa yang klasik dapat ajarkan kepada kita tentang pengambilan risiko sebagai cara untuk memahami situasi kita saat ini.
Mitologi Yunani menampilkan pahlawan seperti dewa, tetapi sejarah Yunani dipenuhi dengan pria dan wanita yang menghadapi risiko besar tanpa kenyamanan kehidupan modern.
Generasi besi
Salah satu karya tertulis paling awal dalam bahasa Yunani adalah "Works and Days," sebuah puisi oleh seorang petani bernama Hesiod pada abad kedelapan SM. Di dalamnya, Hesiod menyebut saudaranya yang malas, Perses.
Bagian paling terkenal dari "Pekerjaan dan Hari" menggambarkan siklus generasi. Pertama, kata Hesiod, Zeus menciptakan generasi emas yang “hidup seperti dewa, memiliki hati yang bebas dari kesedihan, jauh dari pekerjaan dan kesengsaraan. ”
Kemudian datanglah generasi perak, sombong dan sombong.
Ketiga adalah generasi perunggu, kejam dan merusak diri sendiri.
Keempat adalah usia pahlawan yang pergi ke kuburan mereka di Troy.
Akhirnya, kata Hesiod, Zeus membuat generasi besi yang ditandai dengan keseimbangan antara rasa sakit dan kegembiraan.
Sementara generasi paling awal menjalani hidup tanpa kekhawatiran, menurut Hesiod, kehidupan di generasi besi saat ini dibentuk oleh risiko, yang mengarah pada rasa sakit dan kesedihan.
Di sepanjang puisi itu, Hesiod mengembangkan gagasan tentang risiko dan pengelolaannya yang umum di Yunani kuno: Orang dapat dan harus mengambil langkah-langkah untuk bersiap menghadapi risiko, tetapi pada akhirnya tidak bisa dihindari.
Seperti yang dikatakan Hesiod, "musim panas tidak akan bertahan selamanya, bangun lumbung, "Tetapi untuk orang-orang dari generasi saat ini,"tidak ada penghentian untuk bekerja keras dan kesedihan di siang hari, atau kematian di malam hari. "
Dengan kata lain, orang menghadapi konsekuensi risiko - termasuk penderitaan - karena itulah kehendak Zeus.
Pertanda dan ramalan
Jika hasil dari risiko ditentukan oleh para dewa, maka salah satu bagian penting dari persiapan menghadapi ketidakpastian adalah mencoba mencari tahu kehendak Zeus. Untuk ini, orang Yunani mengandalkan ramalan dan pertanda.
Sementara orang kaya mungkin membayar untuk mengajukan petisi kepada oracle of Apollo di Delphi, kebanyakan orang beralih ke teknik yang lebih sederhana untuk mencari bimbingan dari para dewa, seperti melempar dadu terbuat dari tulang buku jari hewan.
Menikah, atau tetap melajang? Orang Yunani kuno, terkadang, membiarkan dadu yang memutuskan. PHAS / Grup Gambar Universal melalui Getty Images
Teknik kedua melibatkan penulisan pertanyaan pada a tablet timah, yang akan diberikan jawaban oleh dewa seperti "ya" atau "tidak". Tablet ini mencatat berbagai kekhawatiran dari orang Yunani biasa. Di salah satunya, seorang pria bernama Lysias bertanya kepada dewa apakah dia harus berinvestasi dalam pengiriman. Di lain, seorang pria bernama Epilytos bertanya apakah dia harus melanjutkan karirnya saat ini dan apakah dia harus menikahi seorang wanita yang muncul, atau menunggu. Tidak ada yang diketahui tentang kedua pria tersebut kecuali bahwa mereka berpaling kepada para dewa ketika dihadapkan pada ketidakpastian.
Pertanda juga digunakan untuk menginformasikan hampir setiap keputusan, baik publik maupun pribadi. Orang yang disebut "chresmologoi," pengumpul oracle yang menafsirkan tanda-tanda dari para dewa, memiliki pengaruh yang sangat besar di Athena. Ketika Spartan menyerbu pada 431 SM, sejarawan Thucydides berkata, mereka di mana-mana mengucapkan tanggapan yang orak-arik. Saat wabah melanda Athena, ia mencatat bahwa Athena mengingat ramalan seperti itu.
Chresmologoi memainkan begitu banyak peran dalam memperkuat kepercayaan publik bahwa politisi Athena yang kaya Alcibiades mengontrak mereka secara pribadi sebagai dokter spin untuk membujuk orang agar mengabaikan risiko ekspedisi ke Sisilia pada 415 SM
Mengurangi risiko
Bagi orang Yunani, percaya pada dewa saja tidak sepenuhnya melindungi mereka dari risiko. Seperti yang dijelaskan Hesiod, mitigasi risiko diperlukan untuk memperhatikan para dewa dan tindakan manusia.
Jenderal, misalnya, membuat pengorbanan kepada dewa seperti Artemis atau Ares sebelum pertempuran, dan komandan terbaik tahu bagaimana menafsirkan setiap pertanda sebagai tanda positif. Namun, pada saat yang sama, para jenderal juga memperhatikan strategi dan taktik untuk memberikan keuntungan bagi pasukan mereka.
Tidak setiap pertanda diperhatikan. Sebelum ekspedisi Athena ke Sisilia pada 415 SM, patung yang dikeramatkan untuk Hermes, dewa perjalanan, ditemukan bersama mereka. wajah tergores.
Orang Atena menafsirkan ini sebagai pertanda buruk, yang mungkin saja telah terjadi maksud pelaku. Ekspedisi itu tetap berlayar, tetapi berakhir dengan kekalahan telak. Beberapa orang yang pergi pernah kembali ke Athena.
Buktinya jelas bagi orang Athena: Penodaan patung telah membahayakan semua orang dalam ekspedisi. Satu-satunya solusi adalah menghukum orang yang melakukan kesalahan. Lima belas tahun kemudian, orator Andocides harus melakukannya membela diri di pengadilan terhadap tuduhan bahwa dia terlibat.
Sejarah ini menjelaskan bahwa individu mungkin lolos dari hukuman ilahi, tetapi mengabaikan pertanda dan kegagalan untuk mengambil tindakan pencegahan seringkali merupakan masalah komunal daripada masalah individu. Andocides dibebaskan, tetapi persidangannya menunjukkan bahwa ketika tindakan seseorang membahayakan semua orang, itu adalah tanggung jawab komunitas untuk meminta pertanggungjawaban mereka.
Peramal dan tulang buku jari tidak lagi populer saat ini, tetapi orang Yunani kuno menunjukkan kepada kita bahaya yang sangat nyata dari perilaku berisiko, dan mengapa penting agar risiko tidak dibiarkan begitu saja dengan melempar dadu.
Tentang Penulis
Joshua P. Nudell, Asisten Profesor Tamu Klasik, Perguruan Tinggi Westminster
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
