Orang-orang memakai masker saat mereka membayar parkir di Montréal, 25 Juli 2020. THE CANADIAN PRESS / Graham Hughes
Pada 18 Juli, wajib mengenakan topeng di ruang publik dalam-ruang di Québec mengikuti dekrit serupa di seluruh negeri.
Meskipun terinspirasi oleh bukti yang berkembang bahwa masker dapat mengurangi penyebaran COVID-19, ini tampaknya sangat ironis di provinsi sehingga menentang untuk menghadapi penutup yang Québec mengesahkan undang-undang yang melarang orang menerima layanan pemerintah tertentu jika wajah mereka tertutup.
Komisi Transit Toronto membuat penutup wajah wajib pada awal Juli. Namun, hanya tiga tahun yang lalu, pekerja TTC dilarang memakai topeng untuk melindungi diri dari polusi udara dalam sistem kereta bawah tanah. TTC juga menginstruksikan pekerjanya untuk tidak memakai topeng selama epidemi SARS 2003 di Toronto.
Jelas, ketidaknyamanan kita tentang memakai topeng di tengah pandemi memiliki akar yang dalam.
Bau busuk dan paruh burung
Memakai topeng medis memiliki sejarah panjang. Dalam beberapa bulan terakhir, gambar topeng berparuh yang dipakai dokter selama epidemi wabah abad ke-17 telah beredar online. Pada saat itu, penyakit diyakini menyebar melalui racun - bau busuk yang tercium di udara. Paruh itu diisi dengan rempah-rempah, rempah-rempah dan bunga kering untuk menangkal bau yang diyakini menyebarkan wabah.
Topeng yang dikenakan oleh seorang dokter pada akhir abad ke-17 ketika mengunjungi mereka yang terkena wabah. (Koleksi Wellcome)
Di Amerika Utara, sebelum epidemi influenza 1918, ahli bedah mengenakan topeng, seperti halnya perawat dan dokter yang merawat pasien menular di rumah sakit. Tetapi selama wabah flu, kota-kota di seluruh dunia mengeluarkan perintah penutupan wajib. Sejarawan Nancy Tomes berpendapat bahwa mengenakan topeng dianut oleh publik Amerika sebagai “lambang semangat dan disiplin publik. "
Para wanita yang terbiasa merajut kaus kaki dan membalut perban untuk tentara dengan cepat menjadikan topeng sebagai tugas patriotik. Yang mengatakan, antusiasme untuk mengenakan topeng berkurang dengan cepat, seperti yang ditunjukkan Alfred W. Crosby Pandemik Amerika yang Terlupakan: Influenza 1918.
Keengganan Kanada dan kemauan Jepang
Dalam studinya tentang flu 1918 di Kanada, sejarawan Janice Dickin McGinnis berpendapat itu topeng "sangat tidak populer" dan bahwa bahkan di tempat-tempat dengan perintah penutupan wajib, orang sering gagal memakainya atau hanya mengenakannya ketika polisi muncul.
Petugas kesehatan masyarakat meragukan nilai masker. Di Alberta, misalnya, flu pertama kali muncul pada awal Oktober 1918. Pada akhir bulan, provinsi memerintahkan semua orang untuk mengenakan topeng di luar rumah mereka, untuk dihapus hanya dalam kasus makan. Hanya dalam empat minggu, pesanan dibatalkan.
Petugas Medis Kesehatan untuk Edmonton melaporkan bahwa praktis tidak ada yang memakai topeng sesudahnya, kecuali di rumah sakit. Dalam pandangannya, penyebaran penyakit dengan cepat setelah tatanan topeng diberlakukan menjadikan tatanan sebagai objek "ejekan."
Di Jepang, sebaliknya, publik memeluk topeng saat flu Spanyol. Menurut sosiolog Mitsutoshi Horii, mengenakan topeng melambangkan "modernitas." Di era pasca-perang, orang Jepang terus memakai topeng untuk mencegah flu, hanya berhenti pada 1970-an ketika vaksin flu menjadi tersedia secara luas. Pada 1980-an dan 1990-an, memakai topeng meningkat untuk mencegah alergi, karena alergi terhadap serbuk sari cedar menjadi masalah yang berkembang. Pada akhir 1980-an, efektivitas vaksinasi flu menurun dan memakai masker untuk menghindari influenza kembali.
Mengenakan topeng meroket di tahun-tahun awal abad ke-21 dengan wabah SARS dan flu burung. Pemerintah Jepang merekomendasikan bahwa semua orang yang sakit memakai topeng untuk melindungi orang lain, sementara mereka menyarankan agar orang sehat dapat memakainya sebagai tindakan pencegahan. Horii berpendapat bahwa mengenakan topeng adalah "jawaban neoliberal untuk pertanyaan kebijakan kesehatan masyarakat" dalam hal itu mendorong orang untuk mengambil tanggung jawab individu untuk kesehatan mereka sendiri.
Ketika H1N1 melanda Jepang pada 2009, pertama kali melanda wisatawan yang telah kembali dari Kanada. Orang sakit disalahkan karena tidak memakai topeng saat berada di luar negeri. Di negara yang sangat memperhatikan etiket, mengenakan topeng di Jepang telah menjadi bentuk kesopanan.
Di Jepang, mengenakan masker adalah praktik yang tersebar luas. (Draconiansleet / flickr), CC BY
Satu abad memakai topeng Cina
Demikian pula di Cina, mengenakan topeng memiliki sejarah panjang. Epidemi wabah pneumonia di Tiongkok pada tahun 1910-11 memicu pemakaian topeng di sana. Setelah Komunis berkuasa pada tahun 1949, ada ketakutan yang kuat akan perang kuman, membuat banyak orang memakai topeng. Pada abad ke-21, epidemi SARS mengintensifkan pemakaian topeng, seperti halnya kabut asap yang menyelimuti banyak kota di Cina. Pemerintah Cina mendesak warganya untuk melindungi diri dari polusi dengan mengenakan topeng.
Selama epidemi COVID-19, beberapa di antaranya orang pertama di Kanada yang memakai topeng adalah orang-orang yang memiliki ikatan dengan Asia, yang sudah terbiasa dengan praktik topeng.
Salah satu kasus pertama COVID-19 di Kanada adalah kasus a mahasiswa di Universitas Barat yang telah mengunjungi orang tuanya di Wuhan selama liburan Natal. Dalam penerbangan kembali ke Kanada, dia mengenakan topeng. Dia mengasingkan diri setelah tiba di Kanada dan ketika dia sakit, dia muncul di rumah sakit mengenakan topeng. Dia tidak menginfeksi orang lain.
Topeng kerajinan
Jauh sebelum Perajin Etsy dan Angkatan Laut Lama mulai memproduksi topeng yang modis untuk pasar Amerika Utara, topeng penuh warna tersedia di India, Taiwan, Thailand dan negara-negara Asia lainnya. Selama epidemi SARS di Hong Kong, Dilaporkan Itu konsumen dapat membeli topeng dengan Hello Kitty dan karakter kartun lainnya, juga topeng bendera Amerika yang dimaksudkan untuk menunjukkan dukungan pemakainya terhadap demokrasi.
Ironisnya, mengingat bahwa topeng dimaksudkan untuk melindungi orang lain, mengenakan topeng telah membuat orang Asia di Kanada menjadi target serangan rasis. Pada hari-hari awal COVID-19, Outlet media Barat menampilkan orang-orang Asia mengenakan topeng sebagai pertanda epidemi. Orang-orang Asia memakai topeng secara lisan dan diserang secara fisik.
Pilihan yang kontroversial
Kontroversi tentang topeng terus berlanjut. Pada 15 Juli, seorang pria meninggal setelah konfrontasi dengan Polisi Provinsi Ontario setelah dia dilaporkan menyerang staf di sebuah toko grosir yang bersikeras dia memakai topeng. Beberapa orang Kanada mengeluh itu masker tidak nyaman, tidak perlu, berbahaya bagi kesehatan mereka sendiri atau tidak efektif.
Masker bisa a representasi visual dari ancaman COVID-19 dan membuat orang merasa lebih takut; "bias optimisme" dapat membuat orang enggan memakai topeng karena mereka berpikir bahwa coronavirus novel tidak akan mempengaruhi mereka.. Ada juga kekhawatiran nyata bahwa topeng menghalangi komunikasi tua-tua yang lemah dan tuna rungu.
Tetapi dukungan untuk mengenakan topeng tampaknya tumbuh. Dalam menghadapi ancaman kesehatan yang serius, orang Kanada dengan bijak mengikuti jejak negara-negara Asia.
Tentang Penulis
Catherine Carstairs, Profesor, Departemen Sejarah, Universitas Guelph
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
