Foto oleh Miguel Barroso / Flickr

Menurut GrafikRepublik Baru majalah pada bulan Juni tahun ini: 'Anda harus berkorban untuk menyelamatkan planet ini', sementara surat kabar AS Metro bertanya: 'Apa yang akan Anda berikan untuk mengakhiri perubahan iklim?' Berita utama ini, baca dari mejaku di London tempat saya melakukan penelitian dalam psikologi lingkungan, menyajikan kepada kita pilihan-pilihan yang jelas: antara diri dan masyarakat, kesejahteraan dan moralitas. Saya khawatir melihat tindakan pro-lingkungan disamakan dengan pengorbanan pribadi dengan cara ini. Itu juga membuat saya bertanya-tanya apakah kita bisa mengubah isi tajuk ketiga baru-baru ini, kali ini dari Sky News - 'Mayoritas Inggris tidak mau mengurangi untuk melawan perubahan iklim' - dengan membingkai ulang bagaimana kita berbicara tentang perilaku pro-lingkungan.

Semakin banyak penelitian menunjukkan bahwa, alih-alih menjadi ancaman bagi kesejahteraan individu, mengadopsi gaya hidup yang lebih berkelanjutan merupakan jalan menuju kehidupan yang lebih puas. Sejumlah penelitian telah menemukan bahwa orang yang membeli produk hijau, siapa mendaur ulang atau siapa sukarelawan karena penyebab hijau mengklaim lebih puas dengan kehidupan mereka daripada rekan-rekan mereka yang kurang ramah lingkungan. Dalam eksplorasi paling sistematis dari hubungan ini hingga saat ini, psikolog sosial Michael Schmitt di Simon Fraser University di Kanada dan rekannya ditemukan bahwa, dari perilaku pro-lingkungan 39 yang diteliti, 37 secara positif terkait dengan kepuasan hidup (pengecualian adalah penggunaan transportasi umum atau carpooling, dan menjalankan mesin cuci / pengering hanya jika penuh).

Menggali lebih dalam, penulis makalah 2018 ini menemukan bahwa hubungan positif terkuat adalah antara kepuasan hidup dan perilaku yang melibatkan biaya dalam uang, waktu atau usaha. Jadi, berpartisipasi dalam kegiatan pro-lingkungan hidup lokal jauh lebih prediktif terhadap kepuasan hidup daripada, katakanlah, mematikan keran saat menyikat gigi (meskipun itu merupakan upaya yang lebih mudah). Dalam nada komplementer, ketika psikolog Stacey Ann Rich di Universitas La Trobe di Melbourne dan rekannya memandang orang-orang di ujung jauh dari skala gaya hidup berkelanjutan, mereka ditemukan bahwa 'penyederhanaan sukarela' - atau orang-orang yang secara bebas memilih untuk hidup hemat - melaporkan kepuasan hidup yang lebih tinggi daripada yang tidak menyederhanakan dalam beberapa studi yang berbeda. Jauh dari kesan bahwa orang-orang merugi ketika mereka berupaya keras untuk menjalani kehidupan yang berkelanjutan, tampaknya semakin banyak yang Anda masukkan, semakin Anda raih.

Tini adalah bukti yang menjanjikan, tetapi ukuran yang digunakan - kepuasan hidup - dapat kehilangan beberapa nuansa potensial dalam permainan ketika orang berpikir (dan merasakan) tentang kehidupan mereka saat mereka menjalani hidup mereka. Saya sendiri penelitian di London School of Economics menangani masalah ini dengan memeriksa bagaimana perilaku pro-lingkungan berbeda jenis kesejahteraan. Secara khusus, saya membuat perbedaan antara hedonis kesejahteraan, yang berhubungan dengan emosi yang dialami orang, dan eudemonik kesejahteraan, yang mencerminkan tujuan mereka.

Ada alasan bagus untuk berpikir bahwa perbedaan ini mungkin penting. Beberapa perilaku pro-lingkungan dapat meningkatkan suasana hati orang: bayangkan bersepeda untuk bekerja daripada mengemudi melalui lalu lintas pusat kota London, misalnya. Perilaku lain yang biasanya dilakukan dengan autopilot, seperti daur ulang, mungkin tidak diharapkan berdampak sama sekali. Yang lain mungkin menyebabkan orang mengalami perasaan stres, karena siapa pun yang baru-baru ini mencoba mandi air dingin yang singkat akan membuktikan.

Bandingkan hal ini dengan bagaimana kita dapat mengharapkan perilaku pro-lingkungan berhubungan dengan tujuan orang. Psikolog lingkungan Tim Kasser - seorang ahli materialisme dan kesejahteraan, dan sekarang profesor emeritus di Knox College di Illinois - memiliki berdebat bahwa perilaku pro-lingkungan dapat berkontribusi pada kebutuhan masyarakat akan otonomi, keterkaitan dan kompetensi - semuanya adalah pendorong utama kesejahteraan eudemonik. Lebih langsung, sampai-sampai orang menganggap keterlibatan dalam berbagai perilaku pro-lingkungan sebagai 'melakukan hal yang benar', kita mungkin berharap mereka semua berkontribusi pada tujuan orang.

Sebagai bagian dari PhD saya, saya diperiksa ide-ide ini menggunakan data kuesioner dari sampel lebih dari 5,000 warga Inggris. Saya menemukan bahwa tingkat kebahagiaan atau kegelisahan orang-orang terlepas dari keterlibatan mereka dalam perilaku pro-lingkungan pada hari sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa, sementara individu mungkin tidak mendapatkan kesenangan dari terlibat dalam perilaku pro-lingkungan, juga perilaku ini umumnya tidak menimbulkan biaya emosional. Pada saat yang sama, penelitian saya menunjukkan bahwa semakin banyak tindakan pro-lingkungan yang dilakukan orang, semakin mereka menganggap kegiatan mereka sebagai keseluruhan.

Ketika diambil bersama-sama, bukti kepuasan hidup dan hasil pekerjaan saya sendiri terbang di hadapan pandangan perilaku pro-lingkungan sebagai pengorbanan, dan sebagai gantinya menunjukkan berbagai potensi manfaat psikologis dari menjadi ramah lingkungan. Kita masih dalam tahap awal memahami apa yang mendorong manfaat nyata ini, tetapi karya terbaru oleh para ekonom Heinz Welsch dan Jan Kühling di Universitas Oldenburg di Jerman, di antara para sarjana lainnya, menunjukkan bahwa menyesuaikan diri dengan norma sosial, memiliki a citra diri positif dan kesempatan untuk bersosialisasi semua berperan.

Jika Anda menganggap perilaku pro-lingkungan sebagai sesuatu yang berat, maka seruan moral dari 'Anda harus berkorban untuk menyelamatkan planet ini' tidak pernah jauh di belakang. Lebih baik daripada itu, adalah mendorong orang untuk mengambil tindakan terhadap perubahan iklim dengan menghadirkan isu-isu lingkungan yang relevan secara pribadi. Bukti kesejahteraan subyektif memberi kita kesempatan untuk menjauhkan fokus kita dari apa yang mungkin harus dilepaskan atau dilakukan orang, dan menuju potensi keuntungan hidup tidak lebih buruk tetapi berbeda. Pesan positif semacam itu mungkin lebih memotivasi tindakan pro-lingkungan yang berkontribusi langsung pada kesejahteraan individu, sementara pada saat yang sama menjaga kesejahteraan orang lain dan generasi yang akan datang.

Tentang Penulis

Kate Laffan adalah seorang rekan di departemen ilmu psikologi dan perilaku di London School of Economics dan Political Science. Pada November 2019, ia mengambil beasiswa Marie Curie di Institut Kebijakan Publik untuk Geary di University College Dublin. Dia tinggal di London.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

Iklim Leviathan: Teori Politik Masa Depan Planet Kita

oleh Joel Wainwright dan Geoff Mann
Bagaimana perubahan iklim akan memengaruhi teori politik kita — menjadi lebih baik dan lebih buruk. Terlepas dari sains dan puncaknya, negara-negara kapitalis terkemuka belum mencapai sesuatu yang mendekati tingkat mitigasi karbon yang memadai. Sekarang tidak ada cara untuk mencegah planet ini melanggar ambang batas dua derajat Celcius yang ditetapkan oleh Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim. Apa kemungkinan hasil politik dan ekonomi dari ini? Ke mana arah dunia yang terlalu panas? Tersedia di Amazon

Upheaval: Titik Balik untuk Negara dalam Krisis

oleh Jared Diamond
Menambahkan dimensi psikologis pada sejarah mendalam, geografi, biologi, dan antropologi yang menandai semua buku Diamond, Pergolakan mengungkapkan faktor-faktor yang memengaruhi bagaimana seluruh bangsa dan individu dapat merespons tantangan besar. Hasilnya adalah epik buku dalam lingkup, tetapi juga buku yang paling pribadi. Tersedia di Amazon

Global Commons, Keputusan Domestik: Politik Komparatif Perubahan Iklim

oleh Kathryn Harrison et al
Studi kasus komparatif dan analisis pengaruh politik dalam negeri terhadap kebijakan perubahan iklim negara dan keputusan ratifikasi Kyoto. Perubahan iklim merupakan “tragedi bersama” dalam skala global, yang membutuhkan kerja sama negara-negara yang tidak serta merta menempatkan kesejahteraan Bumi di atas kepentingan nasional mereka sendiri. Namun upaya internasional untuk mengatasi pemanasan global telah menemui beberapa keberhasilan; Protokol Kyoto, di mana negara-negara industri berkomitmen untuk mengurangi emisi kolektif mereka, mulai berlaku di 2005 (walaupun tanpa partisipasi Amerika Serikat). Tersedia di Amazon

Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon digunakan untuk membiayai biaya membawa Anda InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, dan ClimateImpactNews.com tanpa biaya dan tanpa pengiklan yang melacak kebiasaan browsing Anda. Sekalipun Anda mengeklik tautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa pun yang Anda beli dalam kunjungan yang sama di Amazon memberi kami komisi kecil. Tidak ada biaya tambahan untuk Anda, jadi silakan berkontribusi untuk upaya ini. Anda juga bisa menggunakan link ini untuk digunakan ke Amazon kapan saja sehingga Anda dapat membantu mendukung upaya kami.