Bagaimana Orang Budha Menangani Coronavirus? Jawabannya Bukan Hanya Meditasi

Bagaimana Orang Budha Menangani Coronavirus? Jawabannya Bukan Hanya Meditasi Para biksu di Thailand berdoa di kuil Phleng di tengah krisis COVID-19, 11 Mei 2020. Chaiwat Subprasom / SOPA Images / LightRocket via Getty Images

Jutaan umat Buddha yang mencari perlindungan dan penyembuhan dari coronavirus novel beralih ke ritual keagamaan tradisional.

Sejak munculnya COVID-19, Dalai Lama, lainnya biksu senior serta Organisasi Buddhis di Asia dan di seluruh dunia telah menekankan bahwa pandemi ini menyerukan meditasi, kasih sayang, kedermawanan, dan rasa terima kasih. Pesan-pesan semacam itu memperkuat pandangan umum di Barat Buddhisme sebagai lebih banyak filsafat daripada agama - praktik spiritual, mungkin, tetapi sekuler yang terkait dengan perhatian, kebahagiaan dan pengurangan stres.

Tetapi bagi banyak orang di seluruh dunia, Buddhisme adalah sebuah agama - sistem kepercayaan yang mencakup keyakinan kuat pada kekuatan gaib. Dengan demikian, Buddhisme memiliki daftar besar ritual penyembuhan yang melampaui meditasi.

Setelah mempelajari interaksi antara Buddhisme dan obat-obatan sebagai sejarawan dan ahli etnografi selama 25 tahun terakhir, saya telah mendokumentasikan peran praktik ritual ini dalam pandemi coronavirus.


 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Jimat, doa dan ritual

Agama Buddha berasal di India sekitar dua setengah milenium yang lalu. Hari ini, dengan lebih dari setengah miliar pengikut di seluruh duniaIni adalah tradisi yang sangat beragam yang telah beradaptasi dengan banyak konteks budaya dan sosial.

Ada tiga aliran utama Buddhisme tradisional: Theravāda, dipraktikkan di sebagian besar Asia Tenggara; Mahāyāna, bentuk yang paling umum di Asia Timur; dan Vajrayāna, yang umumnya dikaitkan dengan Tibet dan wilayah Himalaya.

Di tempat-tempat mayoritas Buddhis, respons pandemi resmi COVID-19 mencakup tindakan kesehatan dan sanitasi darurat konvensional seperti merekomendasikan masker wajah, mencuci tangan dan tinggal di rumah pesanan. Tetapi di dalam komunitas-komunitas religius, para pemimpin Buddhis juga menggunakan serangkaian apotropaics ritual - ritus perlindungan magis - untuk melindungi dari penyakit.

Bagaimana Orang Budha Menangani Coronavirus? Jawabannya Bukan Hanya Meditasi Seorang biksu Buddha Nepal menawarkan doa ritual, 7 Mei 2020. Narayan Maharjan / NurPhoto via Getty Images

Di Thailand, misalnya, Kuil-kuil Theravada membagikan “yant,” jimat bertuliskan gambar roh, suku kata suci dan simbol Buddha. Kertas oranye yang diberkati ini adalah a objek ritual umum di kalangan umat Buddha di Asia Tenggara yang melihat krisis seperti penyakit epidemi sebagai tanda bahwa kekuatan iblis sedang meningkat.

Jimat dan pesona Theravada melacak kekuatan magis mereka untuk mengusir roh-roh jahat tidak hanya untuk Buddha tetapi juga untuk roh-roh alam yang bermanfaat, para dewa, bhikkhu yang karismatik, dan penyihir.

Sekarang, benda-benda yang diberkati ini sedang dirumuskan secara khusus dengan maksud untuk melindungi orang dari terjangkitnya virus corona.

Umat ​​Buddha Mahāyāna menggunakan benda-benda suci yang serupa, tetapi mereka juga berdoa kepada seluruh jajaran Buddha dan Bodhisattva - kelas makhluk tercerahkan lainnya - untuk perlindungan. Di Jepang, misalnya, organisasi Buddha telah melakukan upacara pengusiran seruan kepada para dewa Buddha untuk membantu membersihkan tanah dari virus korona.

Para praktisi Mahāyāna memiliki keyakinan bahwa berkah yang diberikan oleh para dewa ini dapat ditransmisikan melalui patung atau gambar. Dalam sentuhan modern pada kepercayaan kuno ini, seorang imam berafiliasi dengan kuil Tōdaiji di Nara, Jepang, pada bulan April mentweet sebuah foto Buddha Vairocana yang luar biasa. Dia mengatakan gambar itu akan melindungi semua orang yang melihatnya.

Bagaimana Orang Budha Menangani Coronavirus? Jawabannya Bukan Hanya Meditasi Dalai Lama, pemimpin spiritual umat Buddha di Tibet. Pixabay

Bentuk utama ketiga agama Buddha, Vajrayāna, yang dikembangkan pada periode abad pertengahan dan secara luas berpengaruh di Tibet, menggabungkan banyak ritual tradisi sebelumnya. Misalnya, Dalai Lama telah mendesak para praktisi di Tibet dan Tiongkok untuk melantunkan mantra kepada Bodhisattva Tārā, seorang dewi perempuan yang terkait dengan belas kasih dan kesejahteraan, untuk mendapatkan perlindungannya.

Praktisi Vajrayāna juga menganjurkan bentuk visualisasi yang unik di mana praktisi menghasilkan gambar mental yang jelas tentang dewa dan kemudian berinteraksi dengan mereka pada tingkat energi halus. Tanggapan terhadap COVID-19 yang disarankan oleh tokoh-tokoh terkemuka di obat tradisional Tibet sering melibatkan praktik visualisasi semacam ini.

Modernisme Buddhis

Sejak puncak masa kolonial pada abad ke-19, “Modernis Buddhis”Telah dengan hati-hati membangun citra internasional agama Buddha sebagai filsafat atau psikologi. Dalam menekankan kompatibilitas dengan empirisme dan obyektivitas ilmiah mereka telah memastikan tempat agama Buddha di dunia modern dan membuka jalan untuk popularitasnya di luar Asia.

Banyak dari umat Buddha yang berpikiran sekuler ini menolak ritual dan aspek lain dari Buddhisme tradisional sebagai “fokus fokus"Mengintai di pinggiran tradisi.

Bagaimana Orang Budha Menangani Coronavirus? Jawabannya Bukan Hanya Meditasi Seorang mantan biksu berlatih meditasi visualisasi selama krisis coronavirus, 24 April 2020. Gambar Danny Lawson / PA via Getty Images

Setelah mendokumentasikan kekayaan sejarah serta praktik kontemporer akan tetapi, penyembuhan Buddha dan ritual perlindungan, saya berpendapat bahwa praktik-praktik ini tidak dapat dihapus begitu saja.

Dalam kebanyakan tradisi Buddhisme yang hidup, ritual perlindungan dan penyembuhan dilakukan dengan serius. Mereka memiliki pembenaran doktrinal yang canggih yang sering berfokus pada kekuatan penyembuhan kepercayaan.

Semakin banyak, para peneliti sepakat bahwa keyakinan itu sendiri berperan dalam meningkatkan kesehatan. Antropolog Daniel Moerman, misalnya, telah mengidentifikasi apa yang disebutnya "respons makna." Model ini menjelaskan bagaimana keyakinan dan praktik budaya dan sosial mengarah pada “perbaikan nyata dalam kesejahteraan manusia. " Demikian juga, peneliti Harvard Medical School, Ted Kaptchuk telah mempelajari mekanisme neurobiologis bagaimana ritual bekerja untuk meringankan penyakit.

Sampai saat ini, ada tidak ada cara yang diketahui untuk mencegah COVID-19 selain tinggal di rumah untuk menghindari penularan, dan tidak ada obat ajaib. Tetapi bagi jutaan orang di seluruh dunia, jimat, doa, dan ritual perlindungan Buddha menawarkan cara yang berarti untuk menghadapi kecemasan pandemi virus corona global, memberikan kenyamanan dan kelegaan.

Dan dalam waktu yang sulit ketika keduanya kekurangan pasokan, itu tidak perlu didiskreditkan.

Tentang Penulis

Pierce Salguero, Associate Professor Sejarah Asia & Studi Keagamaan, Pennsylvania State University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

books_health

BAHASA YANG TERSEDIA

English Afrikanas Arabic Cina (Modern) Cina (Tradisional) Denmark Dutch Filipina Finnish French German Yunani Ibrani Hindi Hongaria Indonesian Italian Japanese Korean Malay Norwegian Persia semir Portuguese Rumania Russian Spanish swahili Swedish Thai Turki Ukraina Urdu Vietnam

ikuti InnerSelf di

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestikon rss

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Sikap Baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Innerself Pasar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikasi. Seluruh hak cipta.