Chaya Grossberg adalah seorang guru yoga, penyair, penulis, dan aktivis Kebanggaan yang berusia dua puluh delapan tahun saat saya mewawancarainya di 2009. Dia telah menjadi salah satu penyelenggara Pusat Kebebasan selama enam tahun, di mana dia mengelola kelompok yoga dan mengajarkan penulisan kreatif. Pada musim panas 2009 dia pindah ke Bay Area of ​​California, di mana dia mendapat pekerjaan di Alternatives to Med Center yang membantu orang-orang menarik diri dari obat-obatan psikiatris dan opiat. Setelah satu tahun, pusat tersebut bergerak melintasi negara bagian. Grossberg tidak mau pindah; Dia bekerja sekarang sebagai pembaca intuitif, atau psikis, dan penyembuh pijat.

Dalam sebuah surat kepada saya di bulan Januari 2011, dia menggambarkan hidupnya: "Saya telah menjalani hidup sederhana di sebuah studio kecil di hutan dan mempelajari lingkungan dan jama'ah liar dan mencari makan, serta [pertunjukan di] teater dan [melakukan ] menulis kreatif Saya sehat dan bahagia. . . . Saya menghabiskan waktu setiap hari untuk bermeditasi dan menulis dan makan makanan liar hampir setiap hari. "

In the course of our conversation she affirmed most of the ?contentions that I listed as explicit or tacit beliefs of Mad Pride movement activists. She seemed to agree with my theory — although she had not thought it out fully — that we are involved in a process of spiritual evolution and that we are currently in an acute evolutionary crisis where the role of the Mad Pride movement is to act as a catalyst for making the transition to a new stage of human development. Like all the activists in this book, Chaya Grossberg is one of the creatively maladjusted. Her process of spiritual development can serve as a model for other psychiatric survivors who have not broken out of the psychiatric net and not discovered their identities.

Kutipan dari Chaya Grossberg's 2005 Keynote Address ?to NARPA (Asosiasi Nasional untuk Perlindungan & Advokasi Hak)

Baru-baru ini saya mengikuti pelatihan untuk [pendukung hak pasien] yang diakhiri dengan pertunjukan bakat. Saya menyadari bahwa jika setiap orang di ruangan itu mengambil bakat mereka dan mencarinya, kita akan memiliki ruangan yang penuh dengan seniman, pemusik, dan pengrajin daripada orang-orang yang mengidentifikasi sebagai ADD, depresif maniak, dan "sakit mental." Kita bisa memiliki segudang orang yang tahu bahwa mereka memiliki karunia dan kebutuhan untuk memelihara kesehatan mereka melalui olahraga, nutrisi yang baik, dan kurang racun.

Sebagai gantinya, kami memiliki banyak orang dengan satu atau dua obat psikis masing-masing (dengan beberapa pengecualian), yang merokok satu pak sehari, dan minum beberapa Coke dan beberapa kopi. Saya bisa melihat luka yang tidak terselesaikan di bawah lapisan obat psikis, nikotin, dan kafein. Seiring orang bekerja untuk berbicara melalui lapisan, saya dapat mengatakan bahwa otak mereka tidak berfungsi dengan optimal.

Obat atau Bukan Obat ... Itu Pertanyaannya!

Bila ada masalah, apakah kita ingin melihat lebih banyak atau kurang jelasnya? Ini adalah pertanyaan yang perlu ditanyakan langsung sebelum terpikat pada obat psikologi. Saya tahu karena saya pernah menggunakan obat tersebut. Saya tahu kesulitan itu. Sebenarnya, karena neuroleptik adalah satu-satunya saat saya diidentifikasi memiliki penyakit jiwa. Saya tidak dapat berpikir jernih.

Bagi orang-orang yang memiliki narkoba menjadi kestabilan adalah menyingkirkan kemanusiaan mereka yang esensial. Bayangkan jika seseorang menemukan bahan kimia yang bisa menjaga agar langit tetap stabil - terbebas dari hujan yang terlalu banyak, terbebas dari terlalu banyak sinar matahari. Atau jika Bumi stabil sehingga tidak ada gunung, tidak ada padang pasir, tidak ada lembah, tidak ada badan air yang besar.

Sama seperti ada ketertiban di alam, ada perintah dalam hidupku, dan milikmu. Ada kekuatan alam yang saya lihat sebagai kekuatan spiritual, yang membuat saya tetap berada di jalur yang benar. Mereka membuat saya sesuai dengan takdir saya - mereka membimbing saya untuk menyembuhkan diri sendiri dan orang lain dengan cinta dan kecemerlangan. Saya membuat ruang untuk kemungkinan ini. Saya memperlakukan hidup saya sebagai kebun. Saya harus menyuburkannya, menyiramnya, saya harus menjaganya. Umbi yang saya tanam sejak lama akan tumbuh dan saya menanam yang baru setiap saat. Bunga liar juga tumbuh - yang tidak pernah saya duga. Semuanya terkadang berantakan.

Kecemerlangan Madu Anda adalah Kado Anda untuk Dunia

Anda tidak mampu menahan kecemerlangan Anda dari dunia, bahkan jika itu diberi label kegilaan. Apapun masyarakat menyebutnya, dan orang akan menemukan semua nama dan penjelasan yang berbeda, itu adalah anugerah dan kebutuhan duniawi. Inilah yang bisa kita pikirkan sebagai melewati obor - mengambil risiko untuk menunjukkan kecemerlangan Anda dan mengilhami orang lain. Bagi generasi aktivis masa depan, itu kita.

Kami memiliki sistem kesehatan mental yang rusak yang tampaknya bisa menangkap orang lebih cepat daripada mereka bisa lahir. Bila Anda mengambil kesempatan dan menawarkan hadiah Anda, ini adalah lompatan iman yang besar. Saya mengatakan ini sebagai seseorang yang, seperti Anda, kadang-kadang dapat mengambil lompatan. Saya memiliki lebih jauh untuk pergi dengan berbagi hadiah saya sendiri. Dan begitu juga Anda, itulah mengapa Anda ada di sini. Saya harus mengatakan "Aku mencintaimu" untuk diriku sendiri dan kepada Gd berkali-kali setiap hari, dan mengambil lompatan itu. Saya telah bertemu dengan banyak aktivis muda, di seluruh negeri, dan saya merasakan bahwa iman adalah salah satu poin terkuat kami.

 © 2012 oleh Seth Farber, Ph.D.
Dicetak ulang dengan izin dari Tradisi Dalam, Inc
Seluruh hak cipta. www.innertraditions.com

Pasal Sumber

Karunia Spiritual Madness: Kegagalan Psikiatri dan Kebangkitan Gerakan Kebanggaan Mad
oleh Seth Farber.

Banyak dari para nabi besar kegilaan mengalami masa lalu - gangguan diikuti dengan terobosan, kematian rohani diikuti oleh kelahiran kembali. Dengan munculnya psikiatri modern, para nabi tunas saat ini ditangkap dan diubah menjadi pasien gangguan jiwa kronis sebelum mereka dapat bunga ke visioner dan mistikus mereka dimaksudkan untuk menjadi. Saat kita mendekati titik kritis antara kepunahan dan kebangkitan spiritual global, ada kebutuhan yang mendalam untuk para nabi untuk merangkul karunia rohani mereka. Untuk membuat hal ini terjadi, kita harus belajar untuk menghormati kesucian kegilaan. Kita perlu menumbuhkan kebanggaan Mad.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Tentang Chaya Grossberg

Chaya Grossberg adalah seorang penulis, guru, pelatih dan fasilitator kelompok yang tinggal di Portland, OR. Dia mengajar kelas dan memimpin kelompok dukungan untuk keluar dari obat psikiatri dan alternatif obat psikis, serta melatih individu secara langsung dan melalui telepon. Chaya adalah penderita psikiatri dan telah berbicara di depan umum, menulis dan menulis blog tentang pengalaman dan perspektifnya. Dia juga menulis puisi dan menciptakan karya seni dan pertunjukan untuk membuka pikiran publik terhadap keragaman mental dan pentingnya pilihan yang terdidik dan terinformasi. Kunjungi situs webnya di chayagrossberg.weebly.com.

Tentang Pengarang Buku tersebut

Seth Farber, Ph.D. adalah seorang penulis, visioner spiritual, psikolog pemberontak dan pendiri Jaringan terhadap Psychiatry koersif. Dr Farber adalah salah satu yang pertama di bidangnya untuk menyadari bahwa profesi kesehatan mental telah menjadi bagian dari jiwa-farmasi industri yang kompleks - PPIC - yang tujuan utamanya adalah untuk membuat keuntungan. Dia melihat ini sebagai suatu tren sosial: ". Yang cannabalization penduduk oleh perusahaan, dibantu oleh pemerintah" Di Dr 1980s akhir Farber menjadi pendukung gerakan korban jiwa ', sekarang disebut gerakan Kebanggaan Mad. Situsnya adalah sethhfarber.com

Info Tambahan:

Dengarkan dan lihat Martin Luther King Jr. berbicara tentang secara kreatif tidak sesuai.