Image by Vektor OpenClipart 

Kita melihat depresi disertai oleh berbagai sub-kualitas seperti kemarahan, luka, ketidakberdayaan, ketakutan, kesedihan, atau kesedihan, tapi akar depresinya sama. Kita melihat sub-kualitas yang timbul sebagai cara kita berhubungan dengan depresi atau depresi depresi.

Tampaknya depresi terjadi saat kita tertarik pada ketakutan utama bahwa kita tidak mampu menjalani hidup dan komplikasinya. Hal ini muncul dari rasa menjadi diri yang terbatas. Saya menduga bahwa semua depresi adalah fungsi dari bagaimana identitas kita, atau perasaan menjadi pikiran emosional yang terpisah, berhubungan dengan kehidupan saat kita merasa tidak berdaya untuk memengaruhinya seperti yang kita inginkan, sehingga membangkitkan rasa tidak berharga.

Terpisah, Eksklusif, dan Tidak Layak

Depresi tampaknya muncul hanya dari rasa kualitas batin eksklusif kita, perasaan bahwa kita mengetahui rahasia pengetahuan tentang cara kerja internal kita - yang adalah kita, dan yang hanya diketahui oleh kita. Rasa terpisah dan eksklusif adalah sumber depresi. Ini muncul sebagai reaksi yang identitas kita miliki saat dirasakan tidak berpengaruh kuat pada pengaruhnya terhadap dunia. "Dunia" dilihat sebagai orang lain atau benda, atau gabungan situasi dan peristiwa.

Beberapa kondisi mungkin menunjukkan bahwa mind-self ini tidak mampu, tidak kuat dalam hubungan dengan mereka, namun tetap saja mungkin tidak menimbulkan depresi. Apa yang mendatangkan depresi adalah kejadian di mana kita merasa tidak mampu yang memiliki beberapa makna atau signifikansi bagi kita. Mereka "mengidentifikasi" kita sebagai tidak berharga. Tentu ini adalah interpretasi subjektif, ditentukan oleh apa yang kita pikir kita harus "menjadi" menjadi layak.

Rasa rasa percaya diri yang eksklusif cocok untuk diisi dengan anggapan bahwa sebagian besar tidak terbantahkan karena kualitas terisolasi yang timbul dari permintaan eksklusivitas. Asumsi utama kita adalah asumsi kita (pikiran dan perasaan tentang bagaimana keadaannya) benar.

Mengalihkan Diri Anda Dari Depresi

Kita melihat depresi mengangkat ketika kita cukup terganggu dari asumsi bentuk pikiran kita, atau subjek depresi, atau saat kita diijinkan, melalui kondisi benda, untuk merasa kuat. Selain ini kita tunggu sampai kita lupa.

Mari kita lihat penjelasan yang mungkin untuk salah satu topik depresi paling sengit dan paling umum, hilangnya hubungan cinta yang penuh gairah. Pertama, mari kita periksa asumsi kita tentang cinta yang penuh gairah.

Saya ingin menggunakan analogi yang keras namun agak akurat tentang hubungan kita dengan cinta yang penuh gairah. Kami pikir itu bagus; tidak hanya bagus, tapi salah satu hal terhebat di dunia. Juga, kita menganggap pemenuhannya ada hubungannya dengan objek tertentu, manusia lain. Kami menentukan "kebaikan" -nya karena kenyataan bahwa itu membuat kita merasa baik. Ini menghasilkan sensasi yang sangat menyenangkan dalam pikiran-tubuh kita. Kemudian lagi, begitu pula heroin.

Cinta yang penuh gairah dan memperbaiki heroin memiliki banyak kesamaan. Kesenangan yang disebut terkait dengan pencapaian mereka adalah hasil dari pergeseran sensasi yang memungkinkan tubuh-pikiran untuk merasa baik-baik saja dengan dirinya sendiri setelah terpengaruh oleh objek perbaikan ini.

Sensasi ini dikaitkan dengan berbagai bentuk perasaan dan persepsi. Dalam hubungan cinta, sensasi yang menyenangkan sering dikaitkan dengan hal-hal seperti rumah, lagu, sentuhan, kebiasaan, perasaan, suara, komunikasi bersama, konsep tentang dunia ini.

Konsep "realitas" yang dirangsang oleh atau menciptakan aroma cinta yang memabukkan adalah konsep di mana Anda dipandang layak untuk "menjadi" - ia memiliki tujuan bagi keberadaan Anda. Tentu saja, apa yang diperlukan agar Anda merasa layak bisa menjadi sangat kompleks dan muskil tergantung pada berbagai ide dan "makna" peristiwa dan hal-hal yang ada dalam hubungannya dengan Anda. Terlepas dari bagaimana Anda sampai di sana, intinya adalah Anda mendapatkan sensasi yang baik ini begitu Anda "terpukul" pada benda ini, baik itu orang lain atau heroin.

Saat "Tinggi" Menjadi Netral

Sensasi-sensasi ini pada akhirnya dipandang hanya sebagai "keadaan netral" dan diperhatikan terutama pada saat kehilangan atau ketidakhadirannya. Jadi, kehidupan menjadi negatif dengan tujuan memperoleh atau mempertahankan hal yang membawanya keluar dari negatif menjadi sekadar netral, dengan daya tarik tambahan sementara dari aliran sensasi yang menyertai masuk ke keadaan itu.

Kualitas lain yang benar dari keduanya adalah perasaan yang berkembang bahwa kelangsungan hidup atau keselamatan seseorang terancam oleh kehilangan mereka. Ini adalah faktor pendorong yang sangat kuat untuk pemeliharaan hubungan, menimbulkan hal-hal negatif dan ketakutan sebagai latar belakang hubungan.

Jika kita dengan jujur ​​memeriksa keinginan akan pengalaman cinta yang penuh gairah, kita harus mengakui bahwa motivasinya sangat bergantung pada sensasi pikiran tubuh yang kita dapatkan saat berhubungan dengan objek hasrat dan cinta kita. Kita mungkin mengatakan dengan teriakan hebat bahwa itu adalah "cinta" orang itu, yang tentunya tidak masuk akal dalam asumsi dan pelatihan kita. Kita mengatakan bahwa kita bersedia mati atau dibunuh untuk "cinta" itu dan itu baik, benar, dan mulia. Tai kuda. Kami bersedia mati untuk memperbaiki heroin dan tidak begitu sok tentang hal itu!

Mencari "High" of Love ... atau Heroin

Jika kita jujur, kita melihat bahwa sebenarnya bukan "orang" yang kita cari - inilah sensasi yang dimiliki seseorang saat kita berada di perusahaan mereka, baik sebagai kehadiran, atau konsep, sebuah memori. Pengalaman ini adalah apa yang kita cari. Jika dihasilkan oleh orang lain, kita akan segera beralih ke yang lain. Tidak masalah siapa atau apa objeknya. Ini hanya harus memenuhi persyaratan dari pengalaman itu. Jadi kita menyebut cinta yang penuh gairah ini dan kita menyebutnya dengan baik.

Kelangkaan dalam pengalaman kita terhadap objek yang menghasilkan sensasi tersebut - atau yang kita biarkan menghasilkan sensasi tersebut, atau digunakan sebagai alasan untuk memproduksinya - adalah pendukung terbesar ilusi bahwa objek tersebut sebenarnya berkaitan dengan orang yang kita alami.

Bayangkan jika semua orang dan segala sesuatu menghasilkan sensasi ini. Kemudian keadaan konstan kita akan selalu demikian, dan kita tidak akan mengidentifikasi cinta orang lain sebagai penyebabnya. Selama kita tidak bisa menghasilkan pengalaman itu dalam diri kita tanpa suatu objek yang muncul sebagai penyebabnya, selama kita merasakan kebutuhan akan objek untuk mencapai sensasi mendalam ini, maka kita tidak dapat benar-benar mencintai "keberadaan" objek itu. Setiap "orang yang dicintai" menjadi "tas heroin" bagi kita, dan kebutuhan itu akan selalu menutupi komunikasi relasional bebas antar makhluk.

Cinta yang Timbul dari "Menjadi" - Bukan dari Memiliki

Cinta, yang muncul dari "keberadaan", hanya akan menjadi kenyataan jika tidak ada penggabungan, atau peleburan dengan, segala jenis kebutuhan atau ketergantungan sama sekali. Begitu pula dengan gairah. Kita hanya harus memperhatikan apa itu.

Keterlibatan yang penuh gairah dengan segala macam hal pada tingkat antusiasme, cinta kasih, nafsu, kegembiraan, kepenuhan dalam ekspresi dan perasaan, tampaknya menjadi bagian yang sangat fungsional dari kehidupan. Namun, kita tidak dapat melakukan keadilan terhadap hasrat ini atau cinta jika kita tidak membedakan apa itu apa - dan memperjelas masalahnya.

Membiarkan hal menjadi sekadar hal, tanpa melampirkan segala macam komplikasi dan makna kepada mereka tentang nilai atau kemampuan pribadi kita, membuat kita bebas dari mereka. Kita terhindar dari depresi karena sensasi yang datang dan pergi hanya berarti sedikit tentang kesempurnaan kita. Kita tidak perlu tersapu oleh ketidakhadiran (atau kehadiran) sensasi ini. Karena sensasi terlihat berbeda dengan ketidakhadiran mereka, kita harus mengerti dan membiarkannya menjadi dan tidak menjadi. Pada saat yang sama, ini selalu benar, apakah sensasi dirasakan sebagai timbul atau tidak timbul.

Bila cinta itu benar, maka perubahan bentuk tidak akan mengubah hal ini sama sekali. Hal itu tidak dirasakan hanya sehubungan dengan atau sebagai kehadiran atau tampilan suatu benda yang memanifestasikan keberadaan cinta yang terasa seperti itu. Karena cinta ini terjerap dalam pengalaman, daripada diproduksi pada efek dalam kognisi, karena cinta ini datang dan tidak berjalan dengan bentuk apa pun.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
North Atlantic Books, Berkeley, CA, AS.
© 1991, 2018. http://northatlanticbooks.com.

Pasal Sumber

Refleksi Menjadi
oleh Peter Ralston.

Pribadi, reflektif, dan investigasi lembut, esai awal ini memiliki kualitas segar dan mentah yang mendahului teori dan praktik yang lebih formal dari dua buku populer Peter Ralston, Kitab Tidak Mengetahui dan Mengejar Kesadaran. Banyak pertanyaan yang mungkin kita perjuangkan dalam hidup — identitas dalam hubungannya dengan orang lain, keaslian dalam menghadapi sistem kepercayaan, daya tarik yang harus kita kejar untuk mengejar dorongan melayani diri sendiri yang tidak efektif, dan kecenderungan kita untuk membuat konsep daripada mengalami sesuatu — dijelaskan di sini dalam bahasa yang sederhana, hampir seperti percakapan. Mencoba memahami apa itu pengetahuan otentik, pertanyaan Ralston menjadi pencarian bagaimana manusia dapat mengembangkan pemahaman yang lebih dalam tentang diri mereka sendiri sebagai peserta di dunia.

Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai buku audio dan sebagai edisi Kindle.

Judul yang lebih baru oleh penulis ini: 

Zen Tubuh-Being: Sebuah Pendekatan untuk Tercerahkan Keterampilan Fisik, Grace, dan Power
oleh Peter Ralston dan Laura Ralston

Buku lainnya oleh penulis ini.

Tentang Penulis

Peter Ralston bekerja dengan orang-orang untuk secara otentik memperluas dan memperdalam "kesadaran" mereka, dan menjadi manusia yang lebih nyata, jujur, dan efektif. Ia memfasilitasi orang-orang untuk memahami diri dan pikiran mereka sendiri, dan menjadi semakin sadar akan sifat persepsi, pengalaman, dan keberadaan, serta sifat "keberadaan". Dia juga melakukan ini dengan mengajari orang-orang tentang tubuh mereka dan bagaimana menjadi yang paling efektif dalam penggunaannya, serta mengajari mereka Seni Kekuatan Tanpa Usaha - seni bela diri internal berskala besar menggunakan kekuatan yang mudah untuk "bermain" dengan orang lain, memperdalam pemahaman tentang interaksi yang efektif dengan menggunakan prinsip-prinsip seperti bergabung, melengkapi, memimpin, dan seterusnya untuk menciptakan keterampilan interaktif yang ahli. http://www.PeterRalston.com. Kunjungi situs webnya di www.chenghsin.com.