Filosofi Tidak Mau Sampah Jepang Memiliki Akar Agama dan Budaya yang Dalam

buang tidak mau tidak 10 29
 Adegan pembersihan rumah dalam persiapan untuk tahun baru oleh seniman Kitagawa Utamaro di akhir 1700-an. Seni Warisan/Gambar Warisan melalui Getty Images

Kata “sampah” seringkali menakutkan. Orang takut tidak memanfaatkan waktu mereka sebaik-baiknya, baik di tempat kerja atau di waktu luang, dan gagal menjalani hidup sepenuhnya.

Peringatan terhadap pemborosan berjalan sangat dalam dalam budaya Jepang. Banyak orang Amerika yang akrab dengan teknik decluttering yang terkenal dari guru organisasi Marie Kondo, yang menulis “Keajaiban Merapikan yang Mengubah Hidup.” Wisatawan ke Jepang mungkin mendengar ungkapan klasik “mottainai,” yang berarti “jangan boros” atau “sia-sia”. Bahkan ada dewa, roh, dan monster, atau "yokai", yang terkait dengan sampah, kebersihan, dan penghormatan terhadap barang-barang material.

Sebagai sarjana filsafat dan agama Asia, Saya percaya popularitas "mottainai" mengungkapkan cita-cita lebih dari kenyataan. Jepang tidak selalu dikenal sadar lingkungan, tetapi nilai anti-limbahnya dipegang teguh. Tradisi-tradisi ini telah dibentuk oleh ajaran Buddha dan Shinto yang berusia berabad-abad tentang keterkaitan benda mati dengan manusia yang terus memengaruhi budaya hingga saat ini.

Sprite jelaga dan penjilat langit-langit

Gagasan menghindari pemborosan terkait erat dengan gagasan kerapian, yang memiliki banyak roh dan ritual dalam budaya Jepang. penggemar animator terkenal Hayao Miyazaki mungkin mengingat si kecil yang lucu sprite jelaga terbuat dari debu dalam filmnya “My Neighbor Totoro” dan “Spirited Away.” Lalu ada penjilat langit-langit, “tenjōnama”: monster jangkung dengan lidah panjang dikatakan memakan kotoran yang menumpuk di tempat-tempat yang sulit dijangkau.

“Oosouji,” atau “pembersihan besar,” adalah ritual akhir tahun rumah tangga. Sebelumnya dikenal sebagai “susuharai” atau “sapu jelaga”, ini lebih dari sekadar kesempatan untuk berbenah. Ritual ini diyakini dapat mengusir hal-hal negatif dari tahun sebelumnya saat menyambut dewa Shinto Toshigami: dewa utama, dianggap sebagai cucu para dewa yang menciptakan pulau-pulau di Jepang – dan yang membawa keberuntungan untuk tahun baru.

Keluar dengan yang najis dan lama, masuk dengan yang dimurnikan dan baru.

Balas dendam alat

Ada banyak jenis monster dalam cerita rakyat Jepang, termasuk “yokai.” Sebagai sarjana cerita rakyat Jepang Michael Dylan Foster menunjukkan, kategori “yokai” hampir tidak mungkin untuk didefinisikan, karena artinya selalu berubah – dan banyak yokai sendiri adalah pengubah bentuk.

Contohnya, "yurei” benar-benar menakutkan, hantu pendendam. Tapi kategori lain dari yokai adalah “bakemono” yang hidup dan berubah bentuk – termasuk yang nakal.tanuki,” seekor anjing rakun, dan “kitsune,” atau rubah, sering digambarkan dalam patung yang menjaga kuil.

Satu kelas khusus yokai dikenal sebagai “tsukumogami,” mengacu pada benda-benda rumah tangga yang dianimasikan. Konsep ini berasal dari Shinto, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "jalan para dewa", dan merupakan konsep Jepang agama rakyat asli. Shinto mengakui roh, atau "kami," yang ada di berbagai tempat di dunia manusia: dari pohon, gunung dan air terjun hingga benda-benda buatan manusia.


 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Dikatakan bahwa ketika sebuah benda berusia 100 tahun, benda itu akan dihuni oleh roh Shinto dan hidup sebagai tsukumogami. "Tsukumogami-ki," atau "Catatan Alat Spectre,” adalah teks yang ditulis antara abad ke-14 dan ke-16. Ini bercerita tentang bagaimana benda-benda seperti itu, yang sudah berusia 100 tahun dan dirasuki oleh Kami, dibuang ke tempat sampah setelah ritual pembersihan rumah tahunan. Benda-benda rumah tangga yang beranimasi ini tersinggung karena ketidakpedulian mereka setelah bertahun-tahun melayani dengan setia. Marah atas ketidakhormatan yang dirasakan, alat hantu mengamuk: minum, berjudi, bahkan menculik dan membunuh manusia dan hewan.

Terlepas dari elemen Shinto, ini bukan cerita Shinto tapi buddha. Hiruk-pikuk objek rumah tangga animasi berakhir ketika pendeta Buddha campur tangan – dimaksudkan untuk meyakinkan penonton bahwa praktik Buddhis lebih kuat daripada roh lokal yang terkait dengan Shinto. Pada saat itu, agama Buddha masih memperkuat pengaruhnya di Jepang.

Meletakkan benda untuk beristirahat

Jika "Tsukumogami-ki" adalah propaganda Buddhis, itu juga merupakan kisah peringatan. Benda-benda yang dibuang itu marah karena diperlakukan tanpa berpikir dua kali.

Penghormatan terhadap objek telah berlangsung sepanjang sejarah Jepang dalam berbagai bentuk. Terkadang ini untuk alasan praktis, dan terkadang lebih simbolis. Pedang samurai yang dikenal sebagai "katana", misalnya, sering dianggap sebagai jiwa pejuang, melambangkan pengabdian kepada jalan pejuang, atau “bushido”. Dalam contoh sehari-hari, teko yang retak tidak dibuang melainkan diperbaiki dengan emas dalam proses yang disebut “kintsugi,” yang menambahkan keindahan asimetris seperti bekas luka emas.

Penghormatan ini juga berlanjut dalam bentuk layanan pemakaman untuk sejumlah objek yang dianggap layak dihormati, seperti upacara pembakaran boneka dilakukan di kuil Shinto dan kuil Buddha. Boneka-boneka yang tidak lagi dicari tetapi tidak dicintai dikumpulkan agar roh-roh di dalamnya dapat dihormati dan dilepaskan sebelum akhir hayat mereka. Praktik serupa juga terjadi pada pengrajin jarum jahit, yang diistirahatkan dengan upacara peringatan.

Karma dan kekacauan

Akar dari sikap terhadap hal-hal materi karena itu agama, praktis dan psikologis. Sebagai filosofi pemborosan Jepang, "mottainai" menjadi kunci penekanan Buddhisme Zen pada kekosongan: minimalisme untuk kosongkan pikiran dan membawa wawasan.

Keinginan untuk menunjukkan rasa hormat ini juga berasal dari kepercayaan Buddhis bahwa segala sesuatu, hidup atau tidak, saling berhubungan – sebuah ajaran yang disebut “prattyasamutpāda.” Ini terkait erat dengan konsepsi karma: gagasan bahwa tindakan memiliki konsekuensi, terutama konsekuensi moral.

Singkatnya, Buddhisme mengakui bahwa segala sesuatu membentuk orang, menjadi lebih baik atau lebih buruk. Keterikatan yang tidak sehat pada objek dapat bermanifestasi dalam berbagai cara, apakah itu kebutuhan yang dirasakan untuk membeli mobil mahal atau keengganan untuk melepaskan barang-barang yang tidak dibutuhkan.

Namun bukan berarti membuang semuanya. Ketika kita selesai dengan barang-barang material, kita tidak perlu membuangnya begitu saja ke tempat sampah untuk mengisi tempat pembuangan sampah atau mencemari udara dan air. Mereka dapat diberikan pelepasan yang bermartabat, baik melalui penggunaan kembali atau pembuangan yang bertanggung jawab.

Jika tidak, cerita dalam “Record of Tool Spectre” memperingatkan, mereka mungkin akan kembali menghantui kita.

Sekarang, itu menakutkan.Percakapan

Tentang Penulis

Kevin C.Taylor, Direktur Studi Agama dan Pengajar Filsafat, Universitas Memphis

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Anda Mungkin Juga Suka

ikuti InnerSelf di

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestikon rss

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

BAHASA YANG TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

PALING BACA

01 13 pesimis mati karena tahu mereka benar 4907278 1920
Pesimis Meninggal Mengetahui Mereka Benar - Orang Optimis Berkembang
by Matthew Dicks
Sebagai jiwa yang kreatif, dan seseorang yang mengejar impian Anda, Anda tidak boleh menjadi seorang pesimis.
gambar warna-warni wajah wanita yang mengalami stres dan kesedihan
Menghindari Kecemasan, Stres, dan Awal Masalah Kesehatan Kardiovaskular
by Bryan Lusk
Gangguan kecemasan telah lama dikaitkan dengan onset dini dan perkembangan penyakit kardiovaskular…
hadiah dari hewan peliharaan 1 13
Mengapa Anjing dan Kucing Kita Membawa Kita Hewan Mati?
by Mia Cobb
Apa kesamaan penguin kecil, bayi kelinci, tikus hitam, dan pesawat layang Krefft? Mereka telah…
jika perusahaan obat jujur ​​1 16
Bagaimana Industri Farmasi Menggunakan Disinformasi untuk Menghancurkan Reformasi Harga Obat
by Joel Lexchin
Perusahaan obat telah membuat ancaman selama lebih dari 50 tahun setiap kali pemerintah melakukan sesuatu yang…
pantai baik untuk kesehatan 1 14
Mengapa Jalan-Jalan Musim Dingin di Tepi Pantai Bagus Untuk Anda
by Nick Davies dan Sean J Gammon
Gagasan bahwa ada "Senin Biru" di suatu tempat sekitar pertengahan bulan di mana orang merasa ...
jaga pola makan sehat2 1 19
Mengapa Pola Makan Nabati Perlu Perencanaan yang Tepat
by Penerbangan Hazel
Vegetarisme dipraktikkan sejak abad ke-5 SM di India, dan sangat terkait dengan…
populasi china menurun 1 21
Populasi China dan Dunia Kini Menurun
by Xiujian Peng
Biro Statistik Nasional China telah mengkonfirmasi apa yang telah lama dilakukan oleh para peneliti seperti saya…
apakah ikan senang 1 18
Apakah Ikan di Akuarium Anda Bahagia? Inilah Bagaimana Anda Dapat Memberi Tahu
by Matt Parker
Spesies akuatik tampaknya tidak menimbulkan respons emosional yang sama. Dan perbedaan ini semakin kabur…

Sikap Baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Innerself Pasar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikasi. Seluruh hak cipta.