pria pingsan di atas meja dengan sebotol alkohol kosong dengan anak-anak melihat looking
Image by laura m


Dinarasikan oleh Billy Joey, AI

Versi video

Dimulai pada akhir 1950-an, lima rumah sakit (di provinsi Saskatchewan di Kanada) menawarkan jenis terapi psikedelik baru: mengobati alkoholisme dengan LSD. Psikolog Duncan Blewett melanjutkan untuk memainkan "peran aktif" sebagai fasilitator LSD di Rumah Sakit Jiwa Weyburn, di Weyburn, Saskatchewan, memberikan LSD kepada pecandu alkohol yang tak terhitung jumlahnya yang tidak dapat menginjak dua belas langkah. Sementara di sana, pada tahun 1959 ia menulis (mungkin) manual medis pertama di dunia untuk menggunakan LSD untuk mengobati alkoholisme, Buku Pegangan untuk Penggunaan Terapi Asam Lisergat Dietilamida-25: Prosedur Individu dan Kelompok.

Beberapa bagian dalam Buku Pegangan bahkan menunjukkan pengaruh langsung dari filosofi psikedelik Huxley. Beberapa petinggi Saskatchewan telah berhipotesis bahwa LSD mungkin sama adiktifnya dengan Buffalo Bourbon yang mereka coba pelihara. Untuk menguji kemungkinan itu, Blewett (dan psikiater pembimbingnya) menggunakan LSD selama tiga puluh hari berturut-turut. Mereka melaporkan tidak ada perbedaan dalam "fungsi biasa" mereka.

Mengobati Alkoholisme dengan Psychedelics

Penggunaan psikedelik untuk mengobati alkoholisme berawal pada awal 1900-an. Dalam dekade menjelang sintesis anak ajaib Albert Hoffman, antropolog yang bekerja pada tahun 1907 melaporkan pecandu alkohol di komunitas Winnebago yang telah berhasil menyerahkan botol demi peyote. Mereka yang telah melakukan transisi dari wiski ke wiski kering menjadi “anggota yang sukses, sehat, dan luar biasa” dari masyarakat mereka.

Pertimbangkan kesaksian berikut: “Jilt [peyote] menyembuhkan kita dari penyakit jasmani dan rohani. Itu menghilangkan keinginan untuk minum keras[.] Saya sendiri telah sembuh dari penyakit menjijikkan yang terlalu mengerikan untuk disebutkan. Jadi, miliki ratusan lainnya. ” (LSD, Alkoholisme, dan Transendensi, Charles Savage)

Pekerjaan klinis modern di bidang ini telah dimulai dengan psikiater Rumah Sakit Jiwa Weyburn Dr. Colin Smith, yang mencoba meniru delirium tremens (DT) yang sering dirasakan oleh penghentian alkohol, yang meliputi demam tinggi, berkeringat banyak, mimpi buruk, lekas marah, dan halusinasi. . (Secara teknis, Alfred Matthew Hubbard (1901–1982) menyusun pendekatan ini. Namun karena kurangnya kredensial, dia tidak pernah mempublikasikan temuannya dalam jurnal yang dipelajari.)


grafis berlangganan batin


Beberapa kasus DT yang parah dapat menyebabkan kematian. Smith berharap untuk “mengejutkan [pecandu alkohol] ke dalam kesadaran penuh akan degradasi mereka dan [menghasilkan] keinginan untuk melakukan reformasi,” dengan menggunakan LSD untuk mensimulasikan DT.(Sihir Berbahaya LSD, John Kobler)

Yang lain menangkap dengan cepat. Humphry Osmond dan Abram Hoffer sama-sama merasa bahwa pecandu alkohol adalah kandidat utama untuk eksperimen LSD “karena seringkali lebih mudah untuk mengetahui apakah mereka ditingkatkan atau tidak.”(Ramuan Hoffman - dokumenter) Entah mereka berhenti minum atau melanjutkan. Maka mereka mulai mencari apakah LSD dapat secara efektif menyembuhkan "penyakit spiritual" alkoholisme. (Bukan-Tuhan, Ernest Kurtz) 

Osmond dan Hoffer memberikan LSD kepada lima ratus pecandu alkohol yang gagal untuk sadar setelah menerima perawatan dari Alcoholics Anonymous (perkiraan 1935) dan yang tidak beruntung dengan psikoterapi tradisional. Berpikir pada saat itu (1954) bahwa LSD dan senyawa terkait berada dalam keluarga bahan kimia psikotomimetik, Osmond dan Hoffer “mengandung gagasan bahwa [LSD dan mescaline] mewakili sesuatu yang sangat mirip dengan delirium tremens—banyak orang yang benar-benar menyerah alkohol melakukannya atas dasar fakta bahwa mereka telah mengalami serangan DT dan telah diubah oleh mereka. Kami [berpikir] mungkin ide yang sangat bagus untuk memberi seseorang 'serangan' sebelum dia benar-benar hancur.”(Pass It On: Kisah Bill Wilson dan Bagaimana Pesan AA Mencapai Dunia)

Rencananya Menjadi Bumerang

Alih-alih mengalami DT, pasien mengalami “[f]perubahan kepribadian yang menyenangkan . . . meskipun ini bukan tujuan percobaan.” Di mana mereka mencoba memicu teror, mereka malah memicu pengalaman "mencerahkan". (Sampaikan kepada) 

Smith mencatat perubahan pada pecandu alkohol “menyerupai keadaan berpindah agama.” Seorang pasien mengeluh tentang “kesatuan sesaat mereka dengan Tuhan.” Para pecandu alkohol tidak langsung “takut”; justru sebaliknya, mereka justru menikmati sifat numinus LSD.

“Mereka yang belum memiliki pengalaman transendental tidak berubah. Mereka terus minum,” kata Hoffer pada Konferensi Josiah Macy Jr. pada tahun 1959. “Sebagian besar dari mereka yang meminumnya berubah.” (Storming Heaven: LSD dan Impian Amerika, Jay Stevens) 

Survei lanjutan yang dilakukan setelah pengobatan LSD mengungkapkan hasil yang mengejutkan: "kira-kira setengah dari pasien membaik atau berhenti minum sama sekali," sebuah Saturday Evening Post artikel menyatakan empat tahun kemudian. Begitu menjanjikannya tingkat keberhasilan pemulihan pecandu alkohol dengan terapi LSD sehingga Biro Alkoholisme Saskatchewan menyebut LSD sebagai "obat paling bermanfaat yang pernah kami ketahui." (Sihir Berbahaya LSD, John Kobler)

Lumayan untuk bahan kimia yang konon bikin orang gila.

Hak Cipta 2021 oleh Thomas Hatsis. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Park Street Press, jejak dari Tradisi Batin Intl.

Pasal Sumber

LSD? The Wonder Child: Zaman Keemasan Penelitian Psikedelik di tahun 1950-an
oleh Thomas Hatsis

sampul buku LSD? The Wonder Child: Zaman Keemasan Penelitian Psikedelik di tahun 1950-an oleh Thomas HatsisMengungkap LSD sebagai "anak ajaib" daripada "anak bermasalah" Albert Hofmann yang terkenal, penulis berfokus pada studi ekstensif dengan LSD yang terjadi di tahun 50-an. Dia menjelajahi kelompok yang berbeda--dari laboratorium penelitian hingga militer hingga lingkaran seni bohemian--yang mencari cara terbaik untuk memanfaatkan LSD dan psikedelik menjanjikan lainnya seperti mescaline. Berbagi rincian dari banyak laporan medis sumber utama, penulis meneliti bagaimana dokter melihat LSD sebagai alat untuk mendapatkan akses ke pikiran penderita skizofrenia dan dengan demikian lebih memahami penyebab penyakit mental. Penulis juga melihat bagaimana CIA percaya LSD bisa berubah menjadi senjata pengendalian pikiran yang kuat, termasuk laporan lengkap tentang program rahasia terkenal MKUltra.

Penulis juga membahas bagaimana pengaruh upacara jamur Amerika Tengah dan ritus peyote disilangkan dengan mistisisme Barat eksperimental selama tahun 1950-an, mengubah LSD dari kemungkinan peniru kegilaan atau senjata pikiran menjadi obat sakramental. Akhirnya, ia mengeksplorasi bagaimana para filsuf, parapsikolog, dan mistikus berusaha menggunakan LSD untuk mengantarkan era baru kesadaran manusia.

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.  

tentang Penulis

foto Thomas HatsisThomas Hatsis adalah seorang sejarawan psychedelia, sihir, sihir, agama pagan, Kristen alternatif, dan persimpangan budaya daerah-daerah, yang memegang gelar master dalam sejarah dari Queens College. Penulis Salep Penyihir dan Tradisi Misteri Psikedelik, ia menjalankan PsychedelicHistorian.com, sebuah situs yang didedikasikan untuk mempromosikan informasi terbaru dan terbaik yang berkaitan dengan Renaissance Psychedelic.

Kunjungi situs penulis: https://psychedelichistorian.com/

Lebih banyak buku oleh Penulis ini.