Sebuah keajaiban terjadi di Maui. Aku mati. Aku hampir mati tiga kali. Saya kembali. Saya menulis edisi pertama buku ini lebih dari sepuluh tahun yang lalu, tepat setelah Maui telah menghirup ha suci, nafas kehidupan, kembali ke dalam tubuh saya. Sebagai psikolog klinis dan peneliti perilaku hidup kedokteran di Maui, aku selalu merasakan itu adalah tempat magis dan rohani, tetapi aku harus melunakkan berbagi saya kegembiraan saya sehingga untuk menghindari ejekan dari rekan-rekan saya skeptis dan sering sinis. Sebagai mukjizat lakukan, saya mengubah semua itu.

Seorang skeptis lahir baru

Tes medis menegaskan bahwa saya telah diselamatkan melawan segala rintangan dari kanker Tahap IV ganas yang menggerogoti tulangku dan meninggalkan aku sekarat kesakitan. Aku mencoba untuk memberitahu dokter saya untuk menyebarkan berita bahwa mukjizat adalah nyata dan memberitahu pasien mereka yang tidak hanya ilmu pengetahuan mereka yang kuat tetapi juga energi spiritual Maui telah menyelamatkan hidup saya. Saya sangat ingin memberitahu rekan-rekan ilmiah saya bahwa mereka berbahaya salah untuk meragukan realitas mujizat dan bahwa tidak perlu lagi berpura-pura bahwa mereka tidak juga percaya pada keajaiban. Aku ingin mereka untuk memeluk kata-kata Daud Ben-Gurion bahwa "agar realis Anda harus percaya pada keajaiban".

Meskipun bersimpati dengan kegembiraan saya tentang mukjizat, banyak skeptis mengabaikan apa yang saya pikir adalah berita hebat dan meyakinkan tentang mukjizat. Mereka mengatakan bahwa apa yang saya sebut sebagai mukjizat hanyalah penangguhan hukuman sementara dan singkat dari kematian. Mereka mengatakan bahwa 'pemulihan luar biasa' saya murni hasil dari keberuntungan statistik, kebetulan numerik yang sangat tidak mungkin terjadi sesekali tetapi hanya kebutuhan matematika yang harus muncul dari waktu ke waktu oleh aturan yang diprediksi; paling baik hanya semacam "mukjizat mini ilmiah" yang sama sekali bukan berita besar dan tidak layak atas penjelasan lebih lanjut selain dari salah satu kejadian dengan probabilitas sangat rendah yang harus terjadi dari waktu ke waktu.

Saya sering dikritik karena kebutaan cinta Maui yang beberapa mengatakan telah mengaburkan objektivitas ilmiah saya. Saya diberitahu bahwa saya telah kehilangan skeptisisme ilmuwan yang diperlukan - namun menurut kamus Webster, pada kenyataannya, sekarang, saya menganggap diri saya lebih skeptis setelah keajaiban setelah sebelumnya.

Bagi Webster mendefinisikan skeptis sebagai seseorang yang bijaksana, bertanya, dan bersedia menunda penghakiman atas hal-hal yang tidak diterima secara umum. Saya skeptis jauh lebih bijaksana sekarang. Saya bersedia menunda penghakiman tentang hal-hal seperti kehidupan setelah kematian, reinkarnasi, apa yang disebut pengalaman "psi" psikis, makna dan peran kesadaran, dan tantangan lain untuk mengarusutamakan sains.

Saya bersedia mempertimbangkan hal normal dari apa yang para ilmuwan ingin sebut "para-normal" dan untuk menghindari tergelincir dari skeptisisme reflektif ke dalam sinisme tertutup yang membuat, dalam kata-kata ilmuwan Theodosius Dobzhansky ..... tidak ada bukti yang kuat cukup untuk memaksakan penerimaan sebuah kesimpulan yang secara emosional tidak menyenangkan. Tidak ada yang membuat Anda berpikir lebih banyak tentang apa yang dilihat sains sebagai hal-hal aneh dalam hidup daripada bertatap muka dengan kematian Anda sendiri.

RAINBOW pengingat

Sekarang setelah saya memiliki lebih dari sepuluh tahun senioritas dengan keajaiban saya, saya telah belajar sedikit lebih banyak tentang mereka. Saya telah memperdalam pengertian saya bahwa apa yang dikatakan sains adalah "hukum alam" kadang-kadang ditangguhkan dengan cara dan karena alasan yang mungkin tidak pernah kita mengerti sepenuhnya. Saya bahkan lebih yakin dengan mana atau energi khusus dari tempat-tempat suci tertentu di dunia seperti Maui dan Kepulauan Hawaii yang dapat berfungsi sebagai ekologi sempurna untuk keajaiban.

Sementara saya menawarkan beberapa penjelasan ilmiah yang mungkin sebagian membantu menjelaskan mengapa terjadi keajaiban, saya telah belajar bahwa mukjizat jauh dari beberapa goncangan kuantum partikel subatomik. Saya telah belajar bahwa alam memiliki kecenderungan untuk kejadian megah yang tak terduga, dan seperti kebanyakan dari mereka yang telah mengalami mukjizat, saya dapat melihat lebih dari sebelumnya bahwa kejadian ini terjadi di sekitar saya setiap hari.

Sebagai keajaiban saya dan saya dewasa bersama, saya menyadari bahwa alam terus mengingatkan kita dengan kejadian seperti pelangi bahwa ada sesuatu yang sangat lebih besar dan lebih bijaksana daripada diri kita sendiri dan bahwa kita tidak harus memilih antara sains dan spiritualitas. Kita dapat merayakan wawasan sains yang kuat tanpa mengorbankan kebijaksanaan suci yang lebih halus. Pelangi tidak perlu dipandang kurang ajaib karena sains bisa menjelaskannya sebagai gambar yang diciptakan oleh sinar matahari yang membiaskannya melalui tetesan air kecil.

Yang "wow" dari kemunculan tiba-tiba bukti adanya penyatuan matahari dan air yang unik tidak berkurang hanya karena kita mengerti "bagaimana". Pembuat keajaiban membiarkan diri kita terbayang bodoh dengan heran akan pelangi dan kemurahan hati orang-orang untuk mengintip keagungan hidup kita. Para ilmuwan mungkin tahu bagaimana bentuk pelangi, tapi pembuat keajaiban mengerti mengapa mereka diberikan kepada kita - pengingat surgawi tentang keajaiban.

MITOS HARAPAN SALAH

Rekan medis saya memperingatkan bahwa semua pembicaraan saya tentang mukjizat mungkin menciptakan harapan palsu pada mereka yang sangat mendesak yang membutuhkan penyembuhan. Bahkan salah satu dokter yang telah membantu menyelamatkan hidup saya dengan transplantasi sumsum tulang mengkritik saya di media untuk "berada di tanah ilmiah goyah" ketika saya menulis tentang keajaiban saya. Dia dan dokter lain memperingatkan bahwa harapan palsu dapat merusak pasien. Tapi tanah terbaik untuk ilmu pengetahuan yang baik selalu menjadi "goyah" dan gelisah daripada perusahaan dan stagnan, karena tanah tersebut yang paling subur bagi tumbuhnya ide-ide baru.

Lebih dari sepuluh tahun setelah ilmu kedokteran bilang aku harus sudah mati, saya di sini hari ini untuk melaporkan bahwa saya bahkan lebih penuh harapan tentang fakta bahwa mukjizat terjadi dan sama sekali tidak prihatin mengenai membesarkan harapan palsu.

Setelah satu dekade belajar dan berbicara tentang mukjizat, saya tahu sekarang bahwa perayaan mukjizat saya tidak menciptakan harapan palsu lebih dari mengatakan kepada pasien untuk makan makanan dan olahraga yang sehat menciptakan harapan palsu akan kehidupan yang panjang. Beberapa orang yang mengikuti rekomendasi untuk diet yang sempurna dan secara kompulsif joging setiap pagi masih mati sebelum waktunya meninggal, tapi ini tidak berarti rekomendasi untuk makan dan olahraga yang sehat atau harapan untuk hidup yang lebih lama dan lebih sehat adalah palsu.

Ketika sampai pada penyembuhan, tidak ada harapan "salah" jika merangkul kemungkinan kemustahilan dapat memberi kenyamanan dan energi penuh kasih saat kita dan orang-orang yang sangat mencintai kita membutuhkannya. Ketika saya sekarat, saya tidak terlalu rewel tentang sifat harapan selama saya bisa menemukannya.

MENGAPA MAUI?

Kelembutan yang manis dari kehidupan pulau tampak kondusif bagi salah satu bahan terpenting dalam membuat mukjizat, yang sepertinya memiliki waktu dan kemauan untuk mengalami hubungan cinta yang dalam dan mendalam - aloha - untuk kekuatan yang lebih tinggi [ke Akua], tanah ['diva], dan semua orang yang kita tinggali [' ohana] dan yang pernah hidup [nenek moyang, atau 'aumakua].

Mukjizat tidak terikat oleh waktu atau keterbatasan pada satu tempat saja, namun Maui merupakan contoh dari satu tempat di mana orang tampak sedikit lebih bersedia membiarkan sesuatu terjadi daripada bekerja dengan cepat untuk mewujudkannya, dan saat itulah mukjizat tampaknya paling mungkin terjadi. . Mereka cenderung "terjadi" kepada mereka yang bersedia menunggunya dan lebih melalui "menjadi" daripada "melakukan".

MENGAPA SAYA? MENGAPA ANDA?

Setelah edisi pertama buku ini diterbitkan, ada satu pertanyaan saya diminta lebih dari yang lain. "Kenapa kau?" Ketika saya melihat begitu banyak pasien sesama saya mati, saya mengalami "rasa bersalah keajaiban." Omelan Aku bertanya, Mengapa saya? berkali-kali setelah terjadinya mukjizat saya dan merasa bahwa saya harus berusaha lebih keras untuk mentransfer keajaiban saya kepada orang lain. Sebagai konyol kedengarannya, saya merasa bahwa saya entah bagaimana diambil terlalu egois dari toko kosmik mujizat dan merasakan Kuleana memperdalam, tanggung jawab abadi, untuk berbagi semua yang saya bisa dengan sebanyak saya bisa tentang sedikit saya tahu tentang mukjizat.

Orang-orang menulis saya dari seluruh dunia yang ingin tahu mengapa saya diberkati dengan mukjizat sementara yang lain sepertinya tidak. Saya telah berulang kali ditanya, "Apakah ada kepribadian 'rawan keajaiban'?" '"Bagaimana Anda melakukannya?" "Bagaimana saya bisa membuat keajaiban?"

Saya terbiasa menghindari mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan saya masih tidak yakin harus berkata apa. Bahkan setelah satu dekade, saya masih relatif baru dalam menghadapi mukjizat, direndahkan oleh pengalaman, dan tentu saja bukan ahli. Saya tahu, bagaimanapun, bahwa memiliki sikap positif, tidak pernah menyerah, dan memikirkan pikiran positif sepertinya tidak selalu terkait dengan mukjizat yang telah saya saksikan.

Para dokter dan perawat yang merawat saya menggambarkan saya sebagai pasien yang mengerikan. Terlepas dari kenyataan bahwa saya telah menulis banyak buku tentang kesehatan dan penyembuhan, saya sering memiliki sikap yang menyedihkan dan mengasihani diri sendiri. Sekarang saya malu bagaimana saya membiarkan rasa sakit dan penderitaan saya membuat saya begitu sering tidak peka terhadap mereka yang mencoba membantu saya dan betapa jarang saya menyatakan penghargaan saya yang terdalam kepada istri dan keluarga saya yang berada di bawah tekanan seperti itu dan masih membantu membentuk mukjizat saya.

Saya tidak berani, saya rela menyerah berkali-kali, dan saya sering memiliki pikiran yang sangat negatif dan marah tentang mengapa hal-hal buruk seperti itu terjadi pada saya. Meskipun demikian, para perawat yang membantu saya membuat mukjizat saya mengatakan bahwa mereka sering melihat "kecenderungan mukjizat" dalam diri saya bahwa mereka telah mencatat pada orang lain yang telah mengalami penyembuhan mukjizat.

Menjadi Rawan Keajaiban Penyembuhan

Kecenderungan mukjizat yang halus ini mungkin terkait dengan pengamatan mendiang psikolog dan peneliti Brendan O'Regan di kota kecil Medjugorje di bekas Yugoslavia. Suatu penglihatan tentang Perawan Maria dikatakan telah menampakkan diri kepada sekelompok anak-anak di sana, dan orang-orang mulai datang untuk penyembuhan. O'Regan menulis tentang apa yang ia sebut "profil psikologis yang menarik" dari mereka yang mengalami mukjizat di Medjugorje. Dia mengatakan dia mencatat pada mereka yang mengalami mukjizat ...... "tatapan sedih, jauh ... semacam kerinduan akan sesuatu, pencarian akan ingatan, kebutuhan akan pengalaman cinta kasih seorang jenis belum ditemukan. "

Perawat melihat mukjizat setiap hari, sehingga mereka adalah orang-orang di rumah sakit yang cenderung paling nyaman dengan ajaib. Perawat saya mengatakan bahwa mereka bisa melihat pasien tertentu dengan "melihat keajaiban di mata mereka."

Salah satu perawat perawatan intensif berbicara kepada saya tentang keajaiban saat saya terbaring sekarat dengan respirator dalam perawatan intensif. Saat dia memegang tanganku yang gemetar, dia berkata lembut,

"Saya dapat melihatnya di mata Anda, saya dapat melihatnya di mata beberapa pasien saya yang paling sakit, dan saya melihatnya di mata Anda dan juga mata istri Anda, saya melihat bahwa" keajaiban-siap "terlihat. sedih, termenung, jauh terlihat seolah-olah Anda masih memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan dalam hidup dan hanya menunggu kesempatan untuk melanjutkannya Anda terlihat seperti sedang tertunda tapi tidak berhenti Mungkin itu hanya saya tapi banyak Dari kita melihatnya, seolah-olah Anda sedang menunggu sesuatu yang misterius terjadi, semacam berkah atau izin untuk membiarkan Anda kembali melakukan pekerjaan yang harus Anda lakukan. Anda terlihat seperti orang lain yang memiliki mata pencarian seseorang yang terbuka terhadap keajaiban dan membutuhkan seseorang untuk kembali ke apa yang harus Anda lakukan. "

Mungkin Maui membantu mempromosikan keajaiban saya karena membawa keluar rasa saya tentang ajaib, pengertian yang sama yang terletak di dalam kita semua, sebagai semacam built-in kesiapan keajaiban. Mungkin aku mengalami keajaiban karena saya dibantu oleh 'saya ohana untuk tetap berhati terbuka, berpikiran terbuka, dan siap untuk sebuah keajaiban sehingga saya bisa kembali ke pekerjaan yang saya masih harus lakukan dalam hidup saya.

Daripada membuat keajaiban, saya pikir itu mungkin para mitra penuh kasih dalam keajaiban saya, 'Hawaii saya ohana, perawat, dokter, dan nenek moyang yang entah bagaimana menanamkan iman yang membuat saya keajaiban-siap.

Kita Semua Sembuhkan Jalan Kita

Kita semua sakit dan kita semua menyembuhkan jalan kita. Sikap positif, visualisasi, dan citra bisa menjadi panggung bagi keajaiban bagi mereka yang cukup kuat untuk mempertahankan praktik ini pada saat-saat terburuk. Bagi orang lain, merangkul siapa dan bagaimana mereka tidak peduli betapa tidak tulusnya, takut, marah, dan bahkan marah dengan cara yang unik sebagai pendahuluan keajaiban mereka.

Mukjizat adalah misteri yang mempesona, dan untuk meremehkan mereka dengan menugaskan perilaku tertentu, keadaan mental, atau langkah-langkah spesifik untuk pencapaian mereka adalah untuk mengurangi kesucian mukjizat. Yang lebih buruk lagi, resep semacam itu bisa menyebabkan kesalahan pasien tidak dapat menjadi positif atau karena tidak sembuh dengan baik. Menjadi terbuka, tetap mencari jejak ingatan akan pekerjaan cinta yang harus dilakukan, dan siap menghadapi mukjizat dengan cara apa pun yang terasa sah secara jujur ​​dan tepat untuk Anda pada waktu tertentu dapat membantu menciptakan lahan subur bagi keajaiban.

Sepuluh tahun setelah keajaiban yang memungkinkan saya untuk terus bekerja, mencintai, dan menikmati setiap hari di surga, aku tetap kewalahan bukan hanya bahwa mukjizat terjadi tetapi bahwa mereka begitu berlimpah dan terus bermunculan di sekitar kita. Seperti Einstein menulis, "Ada dua cara untuk menjalani hidup seseorang -. Seolah-olah tidak ada keajaiban, atau seolah-olah semuanya adalah" Mungkin hadiah terbesar dari keajaiban Maui saya adalah bahwa hal itu mengajarkan saya untuk hidup setiap hari dengan berbagi yang saya menyukai kenyataan bahwa segala sesuatu dan semua orang ajaib.

WONDER + IMAJINASI = KEAJAIBAN

Kata "mukjizat" berasal dari kata kerja Latin mirare - heran atau takjub. Menurut definisi ini, mukjizat dapat berupa orang, tempat, benda, atau peristiwa apa pun yang memancing keheranan atau kekaguman. Saya telah belajar bahwa mukjizat jauh, jauh lebih dari sekadar pemulihan yang luar biasa.

Dari bintang laut yang sederhana hingga penyembuhan dari kanker, itu adalah sesuatu yang luar biasa yang terjadi yang menyebabkan kita bertanya-tanya dan memperhatikan karunia kehidupan, pesona kehidupan, dan kemungkinan kelangsungan hidup rohani kita yang abadi. Mukjizat pada akhirnya mungkin merupakan dorongan spiritual alami yang mengingatkan kita untuk tetap takjub, dan terpesona oleh apa yang telah dia lakukan dan dapat lakukan.

Wonder, kata Aristoteles, adalah awal dari kebijaksanaan. Imajinasi, kata Einstein, lebih penting daripada pengetahuan. Karunia akhir dari keajaiban Maui saya adalah menyalakan kembali heran saya di jalan seperti alam semesta yang keras dan kacau bisa tiba-tiba berperilaku dengan cara yang baik hati tersebut. Keajaiban saya memperluas dan memperdalam imajinasi saya tentang apa artinya hidup dan kematian, dan mungkin itulah yang mukjizat adalah untuk.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Penerbitan Laut Dalam. © 2001.
http://www.innerocean.com

Pasal Sumber:

Keajaiban di Maui: Biarkan Keajaiban Terjadi dalam Hidup Anda
oleh Paul Pearsall, Ph.D.

Dalam kisah yang mengharukan ini, penulis menunjukkan bahwa mukjizat terjadi ketika kita menyadari bahwa kita adalah manifestasi dari kehadiran Allah dalam segala hal, bahwa kita membuat mukjizat dengan memilih sudut pandang ajaib, ketika kita memahami bahwa tidak ada yang pasti, termasuk kematian kita sendiri, dan bahwa tanpa adanya kepastian, selalu ada harapan.

.

tentang Penulis

Paul Pearsall (1942-2007) memegang gelar Ph.D. dalam psikologi klinis dan pendidikan dan merupakan psikoneuroimunologi klinis berlisensi, spesialis dalam studi penyembuhan pikiran. Dia adalah penulis dari banyak buku, termasuk lima Penjual Terbaik New York Times. Pearsall adalah tamu reguler di Oprah, 20 / 20, Dateline, Good Morning America, dll. [Dr. Pearsall dirawat di rumah sakit untuk beberapa tes, karena dipulangkan, menjadi tidak responsif dan meninggal karena pendarahan intraserebral spontan Juli 13, 2007.]  Kunjungi website di http://www.paulpearsall.com.

Buku terkait

Lebih buku dari penulis ini.

at Pasar InnerSelf dan Amazon