patung wanita telanjang duduk di atas alas
Image by Stefan Keller 

Terkemuka intersepsi peneliti AC 'Bud' Craig menegaskan bahwa kita menyembuhkan sejauh kita dapat interocept (merasakan diri kita dari dalam.) Saya akan mengatakan ini sedikit berbeda. Kita menyembuhkan sejauh kita bisa merasakan diri kita sendiri. Kita bisa merasakan diri kita sejauh kita merasa aman. Ketika kita merasa cukup aman, kita dapat membuka diri untuk koneksi. Perwujudan adalah pintu untuk merasakan diri kita sendiri. 

Rasakan Perasaanmu

Kita sekarat karena kekurangan kapasitas ini untuk merasakan diri kita sendiri. Budaya modern memiliki kapasitas yang sangat kecil untuk berhubungan saat ini dengan pengalaman perasaan yang terkandung di dalamnya sehingga benar-benar membunuh kita. Orang-orang terputus dari pengalaman yang mereka wujudkan karena trauma, karena hancurnya penyangga ketahanan, isolasi sosial, kehancuran komunitas. Ini karena terkadang, untuk berduka, untuk merasakan apa yang telah kita alami, kita membutuhkan saksi untuk hadir. Kami membutuhkan orang untuk menemani kami.

Emosi yang tidak termetabolisme terakumulasi, mendatangkan malapetaka pada fisiologi stres kita, dan tetap tertahan di dalam tubuh, karena tidak ada tempat lain untuk dituju. Ketidakmampuan untuk berhubungan dengan perasaan kita ini mendorong disosiasi, pemikiran diskursif, perenungan, dan putaran pikiran.

Untuk merasakan perasaan kita, kita perlu mengembangkan kapasitas dukungan ganda: untuk dapat disaksikan dan dipegang dalam komunitas, dalam hubungan yang sehat; dan memiliki kapasitas untuk hadir dengan ketidaknyamanan kita sendiri, hadir dengan tekstur yang diwujudkan dari pengalaman emosional kita sendiri tanpa reaksi defensif. Jika kita memiliki perasaan bahwa kita tidak nyaman, kita dapat memiliki reaksi defensif terhadap keadaan internal kita sendiri. Kita bisa pergi ke pertarungan/lari (kemarahan/ketakutan) tentang pengalaman internal kita sendiri. Kita bisa menutup. Kami kemudian menciptakan lapisan demi lapisan pengaburan antara diri kita sendiri dan pengalaman perasaan. Lebih baik belajar membangun kapasitas kita untuk benar-benar hadir dengan perasaan kita. 

MEREGANG

Jika tubuh tegang, sangat sulit untuk menenangkan pikiran. Pernahkah Anda memperhatikan ini? Semakin ketat, dan semakin melilit tubuh, semakin ketat, dan semakin melilit pikiran. Inilah salah satu alasan mengapa yoga begitu populer.


grafis berlangganan batin


Ketika kita meregangkan — ketika kita bernapas ke dalam tubuh, ketika kita meluangkan waktu untuk menempatinya, untuk bergerak, bersandar ke tepi ketidaknyamanan, ribuan rasa sakit biasa kecil yang telah turun di bawah ambang kesadaran kita, untuk benar-benar menggali arkeologi tubuh — itu mengubah pikiran kita. Pernahkah Anda memperhatikan berapa banyak hewan meregang? Setiap kali kucing bangun dari tidur siang, dia melengkungkan punggungnya, dan semua ujungnya kesemutan.

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa pose yoga disebut anjing ke bawah? Hewan melakukan ini sebagai hal yang biasa. Mereka menggigil dan mereka meregang: mereka bergerak karena mereka sepenuhnya menempati tubuh mereka, karena mereka tidak memiliki sirkuit kognitif untuk mengembara ke dalam pemikiran diskursif dan tersesat. Hanya orang-orang modern, yang tidak banyak bergerak, yang pernah ada di layar kita, yang lupa bahwa kita adalah binatang. Regangkan, bung.

MENARI

Apakah ada ekspresi kehidupan yang lebih mendasar daripada tarian?

Membiarkan tubuh bergerak, dalam ritme... membiarkannya terbawa oleh tarian yang hebat. Tarian adalah Kehidupan itu sendiri. Dari tango, waltz, hingga mosh pit. Mulai dari balet, Afro-Brasil, hingga ayunan elektrik. Dari tarian besar dalam budaya tradisional untuk menghormati musim, festival. Dari keteraturan ke kekacauan, bentuk ke kebebasan, tari mengeksplorasi gerakan, ritme, dan ekspresi. Itu mengubah seluruh tubuh menjadi alat pendengar. Ini membawa kita ke dalam musik, ke saat ini.

Jadi apa artinya orang kulit putih tidak bisa menari? Untuk menari, kita harus melepaskan. Lepaskan apa? Karena berada dalam kendali. Tidak ada cara untuk menari secara intelektual. Tidak ada cara untuk menari secara kognitif. Tidak ada cara untuk menari dari luar tarian, atau dari luar tubuh. Untuk menari, Anda harus membiarkan diri Anda merasakannya. Dan itu benar-benar artinya orang kulit putih tidak bisa menari (jelas sebagian dari kita bisa). Ini berarti bahwa orang tidak akan membiarkan diri mereka merasakan. \

Orang yang tidak tahu bagaimana berada di dalam tubuh mereka bukanlah penari yang baik. Dan satu-satunya tempat yang bisa Anda rasakan adalah di tubuh Anda. Merasa berarti berada dalam hubungan dengan yang tidak diketahui. Terbuka untuk menerima informasi baru. Berada dalam hubungan eksplorasi. Orang-orang yang terpaku dalam pemikiran mereka, orang-orang yang dunianya tertutup, orang-orang yang tidak tahu bagaimana mendengarkan dalam tubuh mereka tidak bisa menari. Itu mungkin, pada kenyataannya, lebih dekat dengan apa itu Keputihan sosiologis daripada warna kulit.

Lalu apa yang membuat tarian menjadi latihan restoratif yang sempurna bagi Anda? Jika Anda tidak bisa menari, maka yang pasti, ada obat di sini. Dan tidak bisa menari umumnya berarti tidak membiarkan diri Anda menari, tidak membiarkan diri Anda menjadi canggung, tidak pasti, tidak anggun, karena itulah Anda pada awalnya.

Tidak ada yang belajar sesuatu tanpa membuat kesalahan. Anak-anak tidak belajar berjalan tanpa jatuh, mereka tidak memperoleh bahasa tanpa mengoceh. Jika kita sadar akan hal ini, kita semua akan tetap bisu dan merangkak. Jadi tanyakan pada diri Anda sendiri, jika Anda takut menari, bagian mana dari kerentanan manusia Anda yang tidak Anda setujui? Karena saya yakinkan Anda, penyempitan itu mencegah Anda tidak hanya menari, tetapi juga melakukan banyak hal lainnya.

Menari berarti Anda harus santai. Karena bagi kebanyakan dari kita, tubuh terasa sesak, sesak, melilit, luka. Itu penuh dengan aktivasi simpatik termo-nuklir, berkedip berkedip dan diblokir oleh disosiasi, membekukan, mematikan. Untuk benar-benar menari, Anda harus masuk ke sana dan mencairkan semua itu. Anda harus masuk ke sana dan melelehkan hati dari dalam, membuka lilitan pegas yang dililit oleh kemarahan dan kekhawatiran. Anda harus menemukan jalan kembali ke Dance of Life, untuk mengambil risiko hidup. Jika ini membuat Anda takut, menari mungkin adalah latihan Anda.

YOGA

Dari kata Sansekerta untuk kuk, seperti dalam memanfaatkan, seperti dalam menyatukan pikiran dan tubuh.

Versi yang kita miliki di Barat adalah versi kolonial, versi yoga yang disaring melalui studio balet Prancis. Apakah Anda tahu bahwa? Asana–postur fisik, hanya menggores permukaan filosofi yoga. Yoga berarti kuk, seperti tali pengikat pada Sapi, yang menyatukan pikiran dan tubuh. Melalui postur, titik akses bagi kebanyakan orang modern, kita belajar mengarahkan pikiran ke tubuh, dan bekerja dengan nafas.

Yoga seperti peregangan pada meditasi. Ini adalah undangan untuk menjelajahi lanskap sensasi internal tubuh, pintu gerbang ke pengembangan kesadaran interoseptif. Kita mampu merasakan diri kita sendiri (interocept) sejauh kita merasa aman. Dan penyembuhan kita, pada tingkat yang diwujudkan, sangat terkait dengan kemampuan untuk melokalisasi, merasakan, dan merasakan sensasi yang diwujudkan.

Yoga menempatkan kita dalam percakapan yang intim dengan batin kita. Kami melangkah ke asana, dan seringkali ada ujung rasa sakit, rasa sesak di tubuh. Dan dari sini, kita mulai merasakan lebih dalam, bernapas, meregangkan, memanjangkan, melembutkan, rileks.

Ada jenis pekerjaan yang kita lakukan dalam yoga yang menjadi biasa bagi praktisi, tetapi baru bagi seseorang yang belum pernah melakukannya. Jika saya melakukan peregangan di tikungan ke depan, saat saya mulai akan ada beberapa tingkat fleksibilitas, beberapa tingkat kenyamanan atau ketidaknyamanan yang muncul di tubuh saya saat saya bergerak dengan cara ini. Dan kemudian, saya akan menahan pose itu, dan saya akan memusatkan perhatian saya pada nafas, dan saya akan membiarkan nafas bergerak ke dalam tubuh, untuk bergerak ke dalam peregangan.

Di sini kita memiliki sesuatu yang luar biasa, karena tahukah Anda bahwa Anda bisa bernapas dengan tubuh Anda terbuka? Dengan kesadaran saya diikat ke dalam otot, ke dalam persendian, ke tepi peregangan, di mana ada penyempitan, di mana ada ketidaknyamanan, saat saya bernapas, saya bisa mengalami kelonggaran. Saya melembutkan tubuh saya, saya melembutkan wajah saya (mengapa saya meringis?) sepanjang waktu dengan perhatian tertuju pada tubuh, dan ketika ketegangan meninggalkan wajah saya, saya merasakannya meninggalkan bagian belakang kaki saya, bagian dalam lutut saya. Saya merasakan persendian dari dalam. Saya merasakan tali otot yang tegang mulai terlepas di paha belakang saya. Menggunakan perhatian saya sebagai alatnya, menggunakan napas saya sebagai mesin, menggunakan tubuh saya sebagai objek kesadaran, yoga mengajarkan saya untuk menggunakan pikiran saya untuk membuka dan mengendurkan tubuh saya.

Anda tidak perlu melakukan yoga lama-lama untuk merasa berbeda. Ada pendalaman perwujudan yang cukup cepat bagi banyak orang. Dan sekali lagi, ini hanya membahas aspek fisik yoga, karena filosofi yoga melampaui nilai gaji saya, namun merupakan dunia kebijaksanaan.

Dan yoga, bahkan dalam formatnya yang modern dan agak terkomodifikasi, hadir dalam berbagai rasa: dari yang kuat dan panas hingga yang berbasis bulan dan restoratif hingga yang berfokus pada keselarasan. Kebanyakan studio menawarkan berbagai macam kelas, gaya, dan guru. Yoga mudah pada persendian, memulihkan, dan menyembuhkan secara mendalam.

Seperti semua latihan ini, kesempatannya, saat Anda memperdalamnya, adalah menerapkan apa yang telah Anda pelajari dalam yoga ke dalam kehidupan. Itu akan menjadi yoga yang diterapkan – untuk mengambil kelenturan itu, kesediaan untuk bernapas dalam ketidaknyamanan, dan menggeneralisasikannya ke dalam situasi hidup Anda: percakapan yang sulit, rasa sakit emosional, hal-hal yang lebih suka Anda hindari. Jika 36 juta praktisi yoga di Amerika Serikat dapat belajar melakukan itu, kita akan memiliki negara yang berbeda.

Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak ulang dengan izin dari penulis.

Pasal Sumber:

Praktik Pemulihan Kesejahteraan

Praktik Pemulihan Kesejahteraan
oleh Natureza Gabriel Kram.

sampul buku: Praktik Restoratif Kesejahteraan oleh Natureza Gabriel Kram.Dalam volume perintis ini, fenomenolog koneksi Gabriel Kram menjawab dua pertanyaan praktis mendasar: bagaimana kita mengatasi trauma dan pemutusan yang endemik di dunia modern, dan bagaimana kita mengaktifkan Sistem Koneksi? Menggabungkan neurofisiologi mutakhir dengan teknologi kesadaran dari berbagai tradisi dan garis keturunan, buku ini memetakan pendekatan baru untuk penciptaan kesejahteraan yang diinformasikan oleh sains paling mutakhir, dan praktik kesadaran paling kuno. Ini mengajarkan lebih dari 300 praktik restoratif kesejahteraan untuk terhubung dengan Diri, Orang Lain, dan Dunia Hidup. 

Bagi siapa saja yang menghadapi masa kanak-kanak yang sulit, tumbuh dengan perasaan bahwa ada sesuatu yang hilang di dunia modern, atau mendambakan hubungan yang lebih dalam dengan Diri, Orang Lain, atau Dunia Hidup, buku ini menyediakan peta untuk (r)evolusi pendekatan untuk kesejahteraan begitu kuno itu belum ditemukan.

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini

tentang Penulis

foto Natureza Gabriel KramAlam Gabriel Kram adalah seorang fenomenolog koneksi. Selama 25 tahun terakhir, dia melakukan studi dan penelitian lanjutan dalam neurofisiologi, perhatian terapan, pedagogi keadilan sosial, hubungan alam yang dalam, linguistik budaya, dan cara hidup Pribumi dengan dukungan lebih dari 50 mentor dalam 25 disiplin ilmu kesejahteraan dari 20 budaya. Dia adalah penyelenggara Aliansi Praktik Restoratif, pendiri dan CEO PT Perhatian Terapan, Inc., dan salah satu pendiri Akademi Kedokteran Sosial Terapan.

Dia adalah penulis beberapa buku, termasuk Praktik Pemulihan Kesejahteraan, ringkasan interaktif lebih dari 300 praktik yang memulihkan keutuhan dan kesejahteraan. Pelajari lebih lanjut di restorativepractices.com/books.