Acara televisi reality berdasarkan transformasi operasi, seperti Swan The dan Extreme Makeover, bukan kacamata publik pertama yang menawarkan wanita kemampuan untuk bersaing agar bisa tampil cantik.

Di 1924, sebuah iklan kompetisi di New York Daily Mirror mengajukan pertanyaan yang memalukan "Siapakah gadis terpandang di New York?" Ia menjanjikan pemenang yang malang itu bahwa seorang ahli bedah plastik akan "membuat kecantikannya". Peserta diyakinkan bahwa mereka akan terhindar dari rasa malu, karena departemen seni kertas itu akan melukis "topeng" pada foto mereka saat diterbitkan.

Bedah kosmetik secara naluriah nampak seperti fenomena modern. Namun, ini memiliki sejarah yang jauh lebih lama dan lebih rumit daripada yang mungkin dibayangkan kebanyakan orang. Asal-muasalnya terletak pada koreksi kelainan bentuk sifilis dan gagasan rasial tentang fitur wajah yang "sehat" dan dapat diterima sama seperti gagasan estetika semata tentang simetri, misalnya.

Dalam studinya tentang bagaimana kecantikan berhubungan dengan diskriminasi sosial dan bias, sosiolog Perkiraan Bonnie Berry bahwa 50% orang Amerika "tidak senang dengan penampilan mereka". Berry menghubungkan prevalensi ini dengan gambar media massa. Namun, orang telah lama terdorong untuk melakukan tindakan bedah yang menyakitkan untuk "memperbaiki" fitur wajah dan bagian tubuh mereka, bahkan sebelum penggunaan anestesi dan penemuan prinsip antiseptik.

Beberapa operasi rekaman pertama terjadi di Inggris dan Eropa abad 16. Tudor "tukang cukur rambut" merawat luka wajah, yang sebagai sejarawan medis Margaret Pelling menjelaskan, sangat penting dalam budaya di mana wajah yang rusak atau jelek terlihat untuk mencerminkan batin terdalam.

Dengan rasa sakit dan risiko hidup yang melekat dalam operasi apa pun saat ini, prosedur kosmetik biasanya terbatas pada kerusakan parah dan stigmatisasi, seperti hilangnya hidung melalui trauma atau epidemik sifilis.

Parikel pertama mengapung cangkokan ke mode hidung baru dilakukan di Eropa abad 16. Bagian kulit akan dipotong dari dahi, dilipat ke bawah, dan dijahit, atau akan dipanen dari lengan pasien.

Jean Baptiste Marc Bourgery dan Nicholas Henri Jacob, 'Iconografia d'anatomia chirurgica e di medicina operatoria,' Florence, 1841.

Representasi selanjutnya dari prosedur ini di Iconografia d'anatomia yang diterbitkan di 1841, seperti yang direproduksi di Richard Barnett's Intervensi Penting, menunjukkan bahwa pasien dengan lengan terangkatnya masih menempel pada wajahnya selama masa penyembuhan graft.

Sebagai melumpuhkan secara sosial sebagai cacat wajah bisa dan putus asa karena beberapa individu untuk memperbaiki mereka, operasi kosmetik murni tidak menjadi hal yang biasa sampai operasi tidak luar biasa menyakitkan dan mengancam kehidupan.

Di 1846, apa yang sering digambarkan sebagai operasi "tanpa rasa sakit" pertama dilakukan oleh dokter gigi Amerika William Morton, yang memberi eter pada pasien. Ether diberikan melalui inhalasi melalui saputangan atau bellow. Keduanya adalah metode penyampaian yang tidak tepat yang bisa menyebabkan overdosis dan membunuh pasien.

Penghapusan hambatan utama kedua pada operasi kosmetik terjadi di 1860s. Dokter inggris Joseph ListerModel operasi aseptik atau steril diambil di Prancis, Jerman, Austria dan Italia, mengurangi kemungkinan infeksi dan kematian.

Dengan 1880s, dengan penyempurnaan anestesi lebih lanjut, operasi kosmetik menjadi prospek yang relatif aman dan tidak menyakitkan bagi orang sehat yang merasa tidak menarik.

Derma-Featural Co mengiklankan "perawatannya" untuk "hidung tersumbat, tertekan, atau ... berbentuk sakit", telinga yang menonjol, dan keriput ("tanda jari Waktu") di majalah World of Dress Inggris di 1901.

Sebuah laporan dari kasus pengadilan 1908 melibatkan perusahaan menunjukkan bahwa mereka terus menggunakan kulit yang dipanen dari - dan menempel - lengan untuk Rhinoplast.

Laporan tersebut juga mengacu pada bedah mutiara "parafin" non bedah, di mana lilin panas dan cair disuntikkan ke dalam hidung dan kemudian "dibentuk oleh operator ke dalam bentuk yang diinginkan". Lilin berpotensi berpindah ke bagian lain dari wajah dan menjadi cacat, atau menyebabkan "parafin"Atau kanker lilin.

Iklan untuk orang-orang seperti Derma-Featural Co jarang ditemukan di majalah wanita sekitar pergantian abad 20. Tapi sering ada iklan yang diterbitkan untuk perangkat palsu yang menjanjikan perubahan wajah dan tubuh yang dramatis yang mungkin diharapkan hanya dari intervensi bedah.

Berbagai model dagu dan dahi, seperti merek "Ganesha" yang dipatenkan, diiklankan sebagai alat untuk menghilangkan dagu dan keriput di sekitar mata.

Peredam nafas dan peredam pinggul dan perut, seperti JZ Hygienic Beauty Belt, juga menjanjikan cara-cara non-bedah untuk membentuk kembali tubuh.

Frekuensi iklan ini di majalah populer menunjukkan bahwa penggunaan perangkat ini dapat diterima secara sosial. Sebagai perbandingan, kosmetik berwarna seperti rouge dan eyeliner kohl jarang diiklankan. Iklan untuk "bedak dan cat" yang memang ada sering menekankan "tampilan alami" produk untuk menghindari hubungan negatif antara kosmetik dan kesukaan.

Asal-usul operasi kosmetik yang rasial

Operasi kosmetik yang paling umum diminta sebelum abad 20th bertujuan untuk memperbaiki fitur seperti telinga, hidung, dan payudara yang tergolong "jelek" karena tidak khas untuk orang "putih".

Pada saat ini, sains rasial berkaitan dengan "memperbaiki" ras kulit putih. Di Amerika Serikat, dengan populasi imigran Yahudi dan Irlandia yang meningkat dan orang Amerika Afrika, hidung "pug", hidung besar dan hidung datar merupakan tanda perbedaan rasial dan karena itu keburukan.

Sander L. Gilman menunjukkan bahwa "primitif" asosiasi hidung non-putih muncul "karena hidung yang terlalu datar dihubungkan dengan hidung sifilis yang diwariskan".

Ahli otolaringologi Amerika John Orlando Roe 'Penemuan metode untuk melakukan rhinoplasties di dalam hidung, tanpa meninggalkan bekas luka luar kisah nyata, merupakan perkembangan penting di 1880s. Seperti yang terjadi hari ini, pasien ingin bisa "lulus" (dalam kasus ini sebagai "putih") dan agar operasi mereka tidak terdeteksi.

Dalam 2015, Wanita Amerika 627,165, atau 1 yang menakjubkan di 250, mendapat implan payudara. Pada tahun-tahun awal operasi kosmetik, payudara tidak pernah dibuat lebih besar.

Payudara bertindak secara historis sebagai "tanda rasial". Payudara kecil dan bulat dipandang sebagai anak muda dan dikendalikan secara seksual. Payudara yang lebih besar dan terjumbai dianggap sebagai "primitif" dan karena itu sebagai kelainan bentuk.

Di usia flapper, di awal abad 20, pengurangan payudara sering terjadi. Tidak sampai 1950s bahwa payudara kecil diubah menjadi masalah medis dan terlihat membuat wanita tidak bahagia.

Pergeseran pandangan tentang payudara yang diinginkan menggambarkan bagaimana standar kecantikan berubah sepanjang waktu dan tempat. Keindahan pernah dianggap sebagai pemberian Tuhan, alami atau pertanda kesehatan atau karakter seseorang yang baik.

Ketika kecantikan mulai dipahami sebagai berada di luar setiap orang dan mampu berubah, lebih banyak wanita, khususnya, mencoba memperbaiki penampilan mereka melalui produk kecantikan, karena sekarang semakin beralih ke operasi.

Sebagaimana ditunjukkan oleh Elizabeth Haiken Venus Envy, 1921 tidak hanya menandai pertemuan pertama asosiasi spesialis bedah plastik Amerika, tapi juga kontes Miss America pertama di Atlantic City. Semua finalis berkulit putih. Pemenangnya, Margaret Gorman yang berusia enam belas tahun, pendek dibandingkan model hari ini yang menjulang setinggi lima kaki satu inci, dan ukuran dadanya lebih kecil dari pinggulnya.

Ada kaitan erat antara tren bedah kosmetik dan kualitas yang kita nilai sebagai budaya, serta pergeseran gagasan tentang ras, kesehatan, feminitas, dan penuaan.

Tahun lalu adalah kenamaan oleh beberapa orang di lapangan sebagai peringatan 100th dari operasi kosmetik modern. Orang New Zeland Dr Harold Gillies telah diperjuangkan untuk menciptakan poros flap pada saat Perang Dunia I untuk merekonstruksi wajah-wajah tentara yang cacat. Namun seperti yang didokumentasikan dengan baik, versi primitif dari teknik ini telah digunakan selama berabad-abad.

Kisah inspiratif semacam itu mengaburkan fakta bahwa operasi kosmetik modern benar-benar lahir pada akhir abad XNI dan bahwa hal itu berutang pada sifilis dan rasisme untuk membangun kembali hidung dan rahang pahlawan perang.

Persaudaraan bedah - dan ini adalah persaudaraan, seperti lebih dari 90% ahli bedah kosmetik adalah laki-laki- dengan mudah menempatkan dirinya dalam sejarah yang dimulai dengan merekonstruksi wajah dan prospek kerja dari perang yang terluka.

Kenyataannya, ahli bedah kosmetik adalah instrumen pergeseran keinginan tentang apa yang menarik. Mereka telah membantu orang untuk menyembunyikan atau mengubah fitur yang mungkin membuat mereka menonjol seperti pernah berpenyakit, berbeda secara etnis, "primitif", terlalu feminin, atau terlalu maskulin.

Risiko semata-mata bahwa orang-orang telah rela berlari agar bisa lulus sebagai "normal" atau bahkan untuk mengubah "malapetaka" keburukan, seperti kontes gadis terhebat yang menaruhnya, menjadi cantik, menunjukkan betapa kuatnya orang menginternalisasi gagasan tentang apa yang indah .

Melihat kembali sejarah operasi kosmetik yang jelek seharusnya memberi kita dorongan untuk lebih mempertimbangkan bagaimana norma kecantikan kita dibentuk oleh prasangka termasuk rasisme dan seksisme.

Tentang Penulis

Michelle Smith, rekan peneliti dalam Sastra Inggris, Universitas Deakin

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon