Harga Sambungan: Surveillance Kapitalisme

Harga Sambungan: Surveillance Kapitalisme

Bayangkan, jika bisa, periode jauh sebelum konektivitas berbasis internet hari ini. Bayangkan bahwa, dalam waktu yang jauh, populasi setiap negara ditawari sebuah rencana baru. Rencananya akan melibatkan menghubungkan setiap ruang interaksi sosial, sebagian besar situs kerja, sebagian besar momen refleksi pribadi, dan proporsi interaksi keluarga yang signifikan.

Setelah dihubungkan secara ajaib, semua ruang kehidupan manusia yang beragam ini akan dialihkan ke satu bidang pengarsipan, pemantauan dan pemrosesan tunggal yang mulus.

Keterkaitan ini, populasi tersebut diberi tahu, akan memiliki beberapa konsekuensi yang luar biasa. Masing-masing dari situs yang terpisah sekali bisa dihubungkan secara real time ke setiap lainnya. Isi dari apa yang terjadi di sana akan bisa dihubungkan ke dan dari mana-mana.

Kurang baik mungkin, setiap situs pada prinsipnya dapat dipantau dari satu sama lain dan akan dipantau oleh institusi dengan infrastruktur yang sesuai. Lebih baik, mungkin, hubungan koneksi yang mulus ini akan menjadi dasar untuk membangun jenis pengetahuan baru tentang dunia manusia, yang sebelumnya tidak pernah dikaitkan sebagai totalitas dengan cara itu.

Bisakah kita membayangkan populasi tersebut menerima proposal semacam itu tanpa ragu? Mungkin tidak. Namun ini, dalam garis besar kasar, adalah dunia yang diminta untuk kita rayakan hari ini.

Selama bertahun-tahun 30 yang lalu, pergeseran infrastruktur komunikasi kita telah memungkinkan upaya skala besar untuk membentuk kembali kemungkinan tatanan sosial demi kepentingan fungsi pasar dan eksploitasi komersial.

Beberapa melihat ini sebagai yang baru "Pengawasan kapitalisme". Ini difokuskan pada ekstraksi data daripada produksi barang baru, sehingga menghasilkan konsentrasi kekuatan yang kuat selama ekstraksi dan mengancam nilai inti seperti kebebasan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Saya setuju, tapi bagaimana cara kerja ancaman ini? Dan apa yang mungkin menjadi "harga" transformasi ini di sepanjang dimensi yang tidak dapat dihitung oleh ekonom?

Pengawasan perusahaan menjanjikan kenyamanan dan perlindungan pengawasan pemerintah, namun apakah kita telah memberikan lebih dari yang telah kita dapatkan?

Infrastruktur baru koneksi

Ketika saya menyoroti harga koneksi, bukan koneksi itu sendiri yang menjadi masalah. Inilah yang datang dengan koneksi, khususnya infrastruktur pengawasan yang terdiri dari tawar-menawar Faustian yang perlu kita evaluasi.

Pengawasan kapitalisme hanya menjadi mungkin melalui perkembangan internet. Sementara internet sering dikreditkan dengan membawa kebebasan, fitur yang paling penting adalah koneksi, bukan kebebasan.

Internet mengubah skala di mana manusia saling berhubungan satu sama lain. Konektivitas dari semua paket informasi, semua situs yang digunakan untuk mengakses internet, dan semua aktor di ruang tersebut - segera diperluas ke dalam domain "Internet hal" - menciptakan tawar-menawar dua arah: jika setiap titik dalam ruang-waktu dapat dihubungkan satu sama lain, maka sangat rentan terhadap pemantauan dari setiap lainnya.

Tekanan ekonomi yang dalam mendorong intensifikasi koneksi dan pemantauan secara online. Ruang-ruang kehidupan sosial telah terbuka untuk kejenuhan oleh aktor korporat, diarahkan pada pembuatan keuntungan dan / atau peraturan tindakan. Sebagai Joseph Turow menulis:

... sentralitas kekuatan perusahaan adalah kenyataan langsung di jantung era digital.

Selama lebih dari satu dekade sekarang, sulitnya menargetkan pesan pada konsumen tertentu secara online telah mendorong pengiklan menjangkau pemirsa melalui pelacakan terus menerus individu, dimanapun mereka online.

Platform online, terlepas dari nama mereka yang tidak berdosa, adalah cara untuk mengoptimalkan tumpang tindih antara domain interaksi sosial dan keuntungan. Kapitalisme telah menjadi fokus pada perluasan proporsi kehidupan sosial yang terbuka terhadap pengumpulan data dan pengolahan data: seolah-olah sosial itu sendiri telah menjadi target baru ekspansi kapitalisme.

Bruce Schneier letakkan Terus terang:

Model bisnis utama internet dibangun di atas pengawasan massal.

Lantas berapa biaya untuk kehidupan sosial ini?

Joseph Turow berpendapat bahwa periklanan online melibatkan 'salah satu upaya siluman sejarah yang paling masif dalam pembuatan profil sosial'.

Rekonstruksi sosial

Ini membingungkan kita belum lagi marah dengan transformasi ini. Kami tidak pernah menyukai pengawasan massal dalam bentuk bersejarahnya. Ketika kita menonton The Lives of Others, sebuah film tentang bekas Jerman Timur, kita merasa kasihan pada operasi kesepian yang dikutuk oleh kehidupan (untuk mengamati kehidupan orang lain) yang ia dan kita ketahui benar-benar salah.

Jadi bagaimana bisa seluruh infrastruktur pengawasan yang ada, di tempat lain, jadi jelas salah tiba-tiba menjadi benar, memang dirayakan, saat dilembagakan oleh perusahaan start up di Pantai Barat Amerika?

Satu penjelasan adalah bahwa pengawasan ini tidak tampak bagi kita sebagai tujuan akhir, tetapi sebagai sarana yang diperlukan untuk kebaikan yang seharusnya jauh lebih besar. Kesehatan hanyalah satu bidang dimana penyerahan individu ke pengawasan eksternal terus menerus dianggap positif. Manfaat menafsirkan (dan jadi tentu mengumpulkan) data besar seringkali disajikan Jelas: "sebuah revolusi dalam perawatan diri" yang "benar-benar menjaga seseorang aman dan merasa baik".

Gary Wolf, guru gerakan Mandiri yang Terukur, menulis:

Sensor otomatis ... mengingatkan kita bahwa perilaku biasa kita mengandung sinyal kuantitatif yang tidak jelas yang dapat digunakan untuk menginformasikan perilaku kita, begitu kita belajar membacanya.

Jadi hidup kita sekarang dilihat seperti biasa sudah "data".

Hasilnya bisa terasa nyaman. The Guardian baru-baru ini melaporkan sebuah alat observasi di dalam mobil untuk pembalap muda yang ditawarkan oleh penyedia asuransi sebagai bagian dari kesepakatan mengenai premi yang dikurangi. Judul dalam edisi cetak adalah:

Mata-mata yang membantu di balik dasbor adalah teman baru pembalap muda.

Di tempat kerja di sini adalah restrukturisasi hubungan sosial di sekitar pengumpulan data yang sama besarnya dengan pembangunan jaringan jarak jauh dimana struktur pasar tergantung kapitalisme industri. Sebagai sejarawan periode itu, Karl Polanyi, letakkan, penciptaan pasar baru membutuhkan "efek stimulan buatan yang diberikan pada tubuh sosial".

Saat ini, stimulasi sosial tidak diperlukan untuk menciptakan pasar berjejaring - mereka telah ada selama 200 tahun atau lebih - namun untuk menghubungkan setiap aktivitas sosial ke dalam bidang datafied, kesinambungan yang dikelola dari mana nilai dapat dihasilkan.

Surrendering otonomi

Ada sesuatu yang sangat salah di sini, tapi apa sebenarnya? Masalahnya semakin dalam daripada risiko perusahaan kejam yang menyalahgunakan data kami: mungkin sebagian besar dari kita mempercayai Facebook beberapa saat.

Masalah yang lebih dalam muncul di balik Snowden wahyu tentang Badan Keamanan Nasional AS (NSA) dan, di Inggris, GCHQ's intersepsi aliran data komersial Quentin Skinner terkenal:

... tidak hanya oleh kenyataan bahwa seseorang sedang membaca email saya tetapi juga oleh kenyataan bahwa seseorang memiliki kekuatan untuk melakukannya harus mereka pilih ... membuat kita kehilangan kekuasaan sewenang-wenang ... Apa yang menyinggung kebebasan adalah keberadaan kekuatan sewenang-wenang semacam itu.

Masalahnya bukan begitu banyak orang yang membaca email saya, tapi koleksi metadata. Bagaimanapun, jika hanya ada kekuatan semacam itu yang bertentangan dengan kebebasan, mengapa kita tidak tersinggung oleh kekuatan komersial untuk mengumpulkan data tentang negara-negara kuat mana yang hanya mendapat dukungan piggy?

keamanan 10 2Kami memprotes kekuasaan pemerintah yang sewenang-wenang, jadi mengapa tidak korporasi? Mike Herbst / flickr

Jawabannya adalah bahwa pengawasan kapitalisme mengancam aspek kebebasan kita yang begitu mendasar sehingga kita tidak terbiasa mempertahankannya. Anehnya, filsuf Jerman Hegel yang bisa membantu kita untuk mengidentifikasi di mana letak masalahnya.

Seperti Kant, Hegel percaya bahwa kebaikan terbesar adalah kehendak bebas, tapi dia melangkah lebih jauh untuk mengklarifikasi kebebasan apa yang mungkin melibatkannya. Bagi Hegel, kebebasan tidak mungkin tanpa diri memiliki ruang otonomi dimana bisa berada dalam hubungan reflektif dengan dirinya sendiri. Seperti dia letakkan:

... kebebasan adalah ini: untuk bersama dengan orang lain.

Disini diri tidak terisolasi, tapi tanpa henti dimediasi melalui dunia: dunia hal lain dan orang, dan masa lalu diri dan tindakannya. Tapi bisa bebas jika menyangkut proses seperti itu sendiri - terkait dengan tujuannya dan bukan tujuan orang lain. Justru inilah yang menjadi sulit dipertahankan di bawah pengawasan kapitalisme.

Di dunia di mana keberadaan momen kita saat ini telah dilacak dan (menurut beberapa) lebih baik dipahami oleh sistem pemrosesan data eksternal, gagasan tentang ruang independen subjektivitas dari mana seseorang dapat memiliki "kebebasan" runtuh.

Kekuatan perusahaan sudah "lebih dekat" dengan subjek daripada manusia lain atau bahkan masa lalu subjek. Ini "lain" - sistem eksternal dengan kapasitas pemrosesan data jauh melampaui kemampuan otak manusia - bukanlah "yang lain" yang ada dalam pikiran Hegel saat menentukan kebebasan.

Namun, bagi sebagian orang, manfaat bermain dengan alat-alat kapitalisme pengawasan tampaknya masih lebih besar daripada biaya. Tapi kita mulai merasakan batas etis dari permainan baru kapitalisme.

Bisakah kita membayangkan sebuah aplikasi yang "mengukur" apakah seseorang benar-benar jatuh cinta dengan orang lain? Atau sebuah aplikasi yang membandingkan bagaimana proses kreativitas seseorang melawan ukuran inspirasi kreatif yang mapan? Bagaimana dengan sebuah aplikasi yang membandingkan "kedalaman" kesedihan seseorang untuk orang yang dicintai terhadap kesedihan orang lain?

Kapan pengajuan kita terhadap pengukuran menyerang sesuatu yang harus kita lindungi sebagai "milik kita"?

Apa yang akan kita serahkan untuk 'terhubung'?

Dimana selanjutnya?

Tidak cukup hanya untuk memutuskan hubungan. Yang dibutuhkan adalah refleksi kolektif lebih pada biaya hubungan data baru kapitalisme untuk kemungkinan kehidupan etis kita.

Semua perjuangan sosial dimulai dengan karya imajinasi, jadi mana visi yang Anda sukai? Apakah itu cowounder Wired Kevin Kelly penglihatan "jahitan teknologi bersama semua pikiran hidup ... seluruh agregasi menonton sendiri melalui satu juta kamera yang diposkan setiap hari"? Atau kita masuk, mengutip WG Sebald, "Malapetaka diam yang terjadi hampir tidak terpenuhi"?

Apapun visi yang Anda inginkan, apa yang sedang dibangun bukanlah yang kita ketahui sebagai kebebasan: dan itu adalah pilihan yang harga yang tidak dapat kita hindari.

Tentang Penulis

Nick Couldry, Guru Besar Media, Komunikasi dan Teori Sosial, London School of Economics dan Ilmu Politik

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Surveilans Capitalism; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}