Mengapa Korban Selalu Berbahaya, Dengan Mudah Menargetkan Politik yang Kotor

Mengapa Korban Selalu Berbahaya, Dengan Mudah Menargetkan Politik yang Kotor

Kata "kambing hitam" banyak digunakan dalam diskusi tentang politik di 2016. Presiden terpilih AS yang baru, Donald Trump, mengajukan beberapa pemilih dengan retorika yang tampaknya berkambing hitam Orang Meksiko serta Muslim untuk berbagai masalah sosial dan ekonomi.

Berkampanye menjelang pemungutan suara Inggris untuk Brexit juga imigran berkambing hitam dan birokrat asing untuk banyak masalah sosial, dari kejahatan kekerasan hingga masalah pendanaan untuk NHS.

Karena kedua suara itu dilemparkan, kejahatan membenci imigran dan etnis minoritas telah meningkat in kedua negara. Ada juga seruan untuk melakukan kebijakan yang keras, termasuk pemaksaan paksa buruh migran secara paksa dan paksa pemeriksaan medis invasif untuk pencari suaka.

Apa yang mendorong pengkambinghitaman ini? Mengapa orang, yang keluhan politiknya mungkin sah dalam diri mereka sendiri, akhirnya menargetkan kemarahan mereka pada korban yang relatif tidak berbahaya?

Ini adalah bagian dari sifat pengkambinghitaman, sebagai teoretisi mitologi Prancis yang terlambat René Girard berpendapat, bahwa target tidak dipilih karena sama-sama bertanggung jawab atas kesengsaraan masyarakat. Jika targetnya sama sekali bertanggung jawab, itu adalah sebuah kecelakaan. Kambing hitam ini dipilih karena mudah dikorbankan tanpa takut pembalasan.

Asal kambing hitam

Nama "kambing hitam" berasal dari Kitab Imamat. Dalam ceritanya, semua dosa Israel diletakkan di atas kepala seekor kambing, yang kemudian diusir secara ritual. Tak perlu dikatakan lagi, kambing itu tidak benar-benar berdosa.

Jika kita ingin memahami ritual ini, pertama kita harus memahami sifat kekerasan manusia. Girard diamati Berapa banyak budaya yang mencirikan kekerasan dalam hal infeksi dan penularan. Di masyarakat tanpa sistem hukum yang kuat, keadilan dilakukan melalui pembalasan pribadi. Tapi setiap tindakan dendam memprovokasi yang lain, dan kekerasan bisa menyebar seperti wabah penyakit. "Perseteruan darah" - rantai pembalasan kekerasan - telah diketahui melenyapkan seluruh komunitas.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Dalam masyarakat seperti ini, Girard berpendapat, tujuan sebenarnya dari pengkambinghitaman adalah:

Memolarisasi impuls agresif masyarakat dan mengalihkannya ke korban yang mungkin bersifat aktual atau kiasan, bernyawa atau mati, tapi itu selalu tidak mampu menyebarkan kekerasan lebih lanjut.

Jika masyarakat secara keseluruhan mencambuk seorang korban yang tidak dapat melakukan pembalasan, maka kebencian dan frustrasi masyarakat dapat dilecehkan dengan kekerasan sehingga tidak berisiko melepaskan wabah kekerasan yang tidak terkendali.

Alternatif yang aman untuk perang kelas

Wawasan Girard juga bisa diterapkan pada masyarakat modern. Hasil pemilihan AS dan referendum Inggris telah dilakukan sebagian dijelaskan oleh kegelisahan ekonomi dirasakan di dalam kawasan industri terdahulu yang telah ditinggalkan oleh globalisasi.

Kesalahan untuk kecemasan ini terletak pada kelas politik, elite, "orang dalam" Washington dan London. Mereka menaruh kepercayaan mereka pada model ekonomi dan mengabaikan pengaruhnya terhadap kehidupan sehari-hari. Mereka tidak berusaha menciptakan lapangan kerja baru di masyarakat yang telah dibangun di seputar industri berat. Seolah-olah mereka berharap orang-orang akan berkarat di samping mesin.

Retorika di kedua kampanye itu secara nominal ditujukan terhadap para elit ini: melawan "pembentukan". Tapi ketika sampai pada kegentingan, pemilih di AS memberi kekuasaan kepada seorang plutokrat - seorang penerima manfaat langsung dari model ekonomi baru. Dan di Inggris, dukungan tetap tinggi bagi pemerintah yang murni berdirinya. Sekretaris rumah Inggris, Amber Rudd, dijelaskan oleh Financial Times sebagai:

Tory kelahiran-ke-aturan dengan buku hitam yang sangat mengesankan sehingga dia tampil sebagai "koordinator aristokrasi" untuk adegan pesta Empat Pernikahan dan Pemakaman.

Jadi, saat Anda menduga ekonomi cemas untuk memukul para elit, mereka malah menyerang migran dan minoritas. Para elit tidak bisa menjadi kambing hitam mereka, karena ciri khas kambing hitam adalah ketidakmampuannya untuk melakukan pembalasan. Dan "pendirian" ini sangat mampu melakukan pembalasan. Mengutip potongan 2009 di The Economist:

Ketika orang merenungkan perang kelas, mereka cenderung menganggap permusuhan yang mengalir hanya dalam satu arah - yaitu, ke atas, dari plebs ke toffs, orang miskin ke orang kaya ... Perhatian yang kurang diberikan pada kemungkinan jenis dendam yang berbeda: Saat orang kaya itu marah, dan melawan pleb.

"Kanan" itu terlalu kuat untuk dijadikan kambing hitam. "Plebs" mungkin membenci mereka, tapi kambing hitam adalah korban yang bisa diserang dengan aman. Pikirkan seorang pria sambil berteriak pada anaknya karena ia marah pada istrinya. Dia tidak memiliki energi untuk konflik perkawinan yang berlarut-larut, tapi jika dia menolak untuk menyerangnya, dia harus menyerang seseorang.

Secara sosial, mengkambinghitamkan "karya": ini mengkonsentrasikan kekerasan pada sekelompok korban kecil yang tidak berdaya dan mencegahnya memicu reaksi berantai yang berbahaya dari pembalasan. Tentu saja, ini bukan penghiburan bagi kambing hitam. Bagi mereka, hanya ada harapan bahwa suatu hari nanti masyarakat sama sekali tidak memiliki kekerasan.

Percakapan

Tentang Penulis

Alexander Douglas, Dosen Sejarah Filsafat / Filsafat Ekonomi, University of St Andrews

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = pengkambinghitaman; maksresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}