Mengapa Minoritas Irak Membutuhkan Satu Propinsi untuk Memanggil Mereka Sendiri

Pembebasan Mosul, kubu terakhir Negara Islam (IS) di Irak, tampaknya sudah dekat. Pasukan Kurdi dan Irak, di samping sebuah koalisi pimpinan AS, telah berhasil mengamankan kota-kota sekitarnya, memasuki kota, dan merebut kembali beberapa lingkungan di ibukota Provinsi Nineveh Irak.

Perkembangan penting ini memberi kesempatan unik kepada masyarakat internasional. Ini adalah kesempatan untuk akhirnya membiarkan minoritas yang paling rentan di kawasan ini kemungkinan untuk mempertahankan diri dan menentukan nasib sendiri. Bagaimana? Dengan membentuk sebuah provinsi untuk minoritas ini di daerah yang dikenal sebagai Dataran Niniwe, tanah air leluhur mereka di bagian barat laut Mesopotamia.

Di 2016, Parlemen Eropa, Dewan Eropa, Parlemen Inggris, dan Kongres AS semua secara formal mengakui bahwa IS telah melancarkan kampanye genosida melawan orang Kristen, Yezidis, dan minoritas lainnya di Irak dan Suriah. Pengakuan internasional mutakhir atas genosida yang terus berlanjut ini penting. Dibawah ketentuan Konvensi Genosida Perserikatan Bangsa-Bangsa, negara harus "berusaha mencegah dan menghukum" genosida. Pencegahan dapat mengambil bentuk substansial dalam penciptaan sebuah provinsi yang dilindungi di Dataran Niniwe.

Seringkali, intervensi internasional di Irak tidak memiliki strategi yang jelas dan konsisten setelah kampanye militer dan aktivitas kemanusiaan. Apa yang harus dilakukan setelah seorang diktator digulingkan, atau ketika sarang ekstremisme terisi kembali? Berapa lama jutaan pengungsi bisa tinggal di kamp darurat?

Penguasaan kendali Mosul dan Dataran Niniwe dari IS memberi sebuah jendela waktu dan wilayah yang sangat penting. Satu proposal yang mendapatkan daya tarik di antara kekuatan koalisi adalah sebuah rencana untuk menciptakan sebuah provinsi otonom, demokratis, pluralistik untuk orang Kristen Irak, Yezidis, dan minoritas lainnya, di wilayah yang IS telah diduduki sejak musim panas 2014. Bagi minoritas Irak dan Yezidi khususnya, proposal ini mungkin bisa menjadi satu ukuran yang masih bisa menyelamatkan mereka dari kepunahan di tanah air mereka, di mana mereka berada. di bawah ancaman eksistensial. Sebagai hal yang penting, mereka dapat dengan mudah berbagi nasib populasi Yahudi Irak, yang tinggal di Mesopotamia setidaknya selama 2,500 bertahun-tahun sebelum mereka benar-benar dihapuskan oleh pembersihan etnis, pengasingan, dan emigrasi antara 1950 dan 1970s.

Pir Mamou Othman, seorang pemimpin Yezidi dan mantan menteri hak asasi manusia Irak, mengatakan kepada kami: "Kaum minoritas Irak adalah sisa-sisa masyarakat asli dan asli. Mereka terhubung dengan tanah. Afiliasi ini akan hilang jika dipaksa untuk beremigrasi. "

Sebuah mosaik hancur

Nasib Niniwe secara historis merupakan mosaik etnis yang rapuh: Asyur Kasdim, dan Kristen Ortodoks Syriac; Yezidiis; Suku Shabak, Sufi, Syiah, dan Sunni. IS melakukan yang terbaik untuk menghapus mosaik ini. Sekarang adalah waktu untuk membingkai apa yang tersisa di dalam batas yang aman. Pembentukan tanah air yang aman dan mandiri untuk minoritas suku-agama di Mesopotamia utara akan sangat berbeda dengan pemerintahan monolitik dan ideologi otokratis yang fanatik.

Ini akan secara langsung melawan narasi genosida khalifah tentang kontrol populasi, kontrol ideologis, dan perluasan wilayah. Ini akan menumpulkan banyak daya tarik IS sebagai daerah kantong ekstrem yang kuat dan berkembang secara geografis. Kontrasnya tidak bisa lebih jelas antara kekhalifahan yang represif dan pluralisme yang kuat.

Inisiatif teritorial juga akan menjadi kesempatan untuk memulangkan banyak pengungsi 2m yang telah melarikan diri ke tempat aman yang relatif aman di wilayah Kurdistan di Irak utara. Bahkan sekarang, anggota minoritas etnis yang rentan dari Dataran Niniwe terus melarikan diri ke Kurdistan, Turki, Suriah, dan daerah-daerah tetangga dengan kecepatan sekitar 2,000 sehari. Tapi tetangga ini tidak bisa mendukung mereka tanpa batas waktu. Sebuah diaspora abadi tidak perlu dianggap tak terelakkan.

Komunitas Kristen Kuno telah bertahan di wilayah ini sejak abad pertama Masehi. Menurut Khalid Talia, direktur Urusan Kristen untuk Pemerintah Daerah Kurdistan: "Dataran Niniwe adalah tanah leluhur kita, dengan gereja-gereja, biara-biara, dan tempat-tempat bersejarah yang telah berusia ribuan tahun. IS telah memaksa kita untuk meninggalkan daerah tersebut, namun pada akhirnya kita optimis. "

Dataran Niniwe mengandung makam para leluhur, nabi, dan rasul, serta tempat-tempat lain yang memiliki makna alkitabiah. Di samping itu, tanah itu dihiasi tempat-tempat penting untuk ziarah Yezidi. IS telah secara sistematis menghancurkan museum dan monumen, tapi kita harus melestarikan apa yang tertinggal dari warisan budaya dan arkeologi kawasan ini.

Menggambar dan mengamankan perbatasan

Inisiatif teritorial semacam itu akan penuh dengan bahaya, yang harus direncanakan oleh setiap rencana yang layak. Pasukan penjaga perdamaian internasional akan sangat diperlukan. Dataran Niniwe kaya akan sumber daya alam, dengan cadangan minyak yang luas dan belum dimanfaatkan, dan pengendalian sumber daya ini akan sangat diperebutkan. Masyarakat internasional juga harus menyadari dan mendahului potensi konflik sektarian lebih lanjut di daerah tersebut. Saat ini, berbagai faksi, yang tampak mewakili milisi lokal, dipersatukan dalam kerja sama melawan musuh bersama, namun secara historis, hubungan mereka belum begitu harmonis.

Demikian juga, masyarakat internasional harus mengakui potensi entitas teritorial semacam itu untuk menjadi sasaran utama bagi kelompok Islam radikal. "Ini akan menjadi mangsa yang mudah tanpa komitmen internasional untuk menjaga keamanan," Mam Mam mengakui. IS mungkin mundur pada saat ini, tapi ini membiarkan kekosongan bahwa ekstremis lain atau bahkan IS yang bangkit kembali, seperti di Palmyra baru-baru ini, pasti akan berusaha untuk mengisi.

"Masyarakat internasional harus memiliki peran dalam rekonstruksi, pembangunan kembali infrastruktur dasar, demarkasi daerah, dan keamanan," kata Talia. "Kami membutuhkan perlindungan internasional dari suku-suku Arab yang bekerja sama dengan IS dalam pendudukan tanah kami. Hanya ini akan membawa kehidupan ke daerah itu, [dan] memberi orang harapan akan kembalinya yang percaya diri dan damai. "

Di antara kekuatan global, mungkin ada sedikit nafsu untuk membagi wilayah Irak. Tapi tidak melakukan apa-apa di belakang IS pasti akan menghasilkan kelanjutan dari wilayah ini. Wilayah yang tidak dikuasai, seperti Libya dan Suriah dengan jelas mencontohkan, dengan cepat menjadi kekacauan yang tak terkendali. Kebijakan yang jelas dan tindakan pasti dapat mencegah kekejaman lebih lanjut.

Percakapan

Tentang Penulis

Tyler Fisher, Dosen Bahasa, Budaya dan Masyarakat, UCL dan Kamal Y. Odisho, Profesor, Universitas Soran

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Irak; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}