Kesedihan yang bagus Bahkan The Weather Is Now Political

Kesedihan yang bagus Bahkan The Weather Is Now Political

Sampai saat ini, pembicaraan cuaca adalah pengisi yang mudah untuk keheningan yang kikuk. Tapi tragis bagi para pembicara yang sopan di mana-mana, cuacanya tidak lagi biasa-biasa saja.

Terutama di musim panas seperti yang baru saja kita masuki Sydney, pembicaraan cuaca membuat banyak dari kita memecahkan keringat yang mengejutkan - dan tidak hanya dari panasnya. Dengan perubahan iklim merupakan masalah tombol panas secara global (meskipun dan bahkan karena dampaknya Kurangnya disebutkan dalam anggaran nasional, atau penghapusan dari situs web pemerintah), berbicara tentang cuaca sekarang memiliki nada politik yang tidak dapat dihindari.

Meskipun tidak mengarah langsung pada kritik tata kelola iklim yang berapi-api, atau segera menyingkirkan orang-orang skeptis dari orang-orang yang beriman, membicarakan tentang badai pembuatan bir atau waduk kering kini disertai dengan keraguan tentang perkiraan kolektif kita.

Menjembatani kesenjangan

Meskipun berkembangnya politisasi pembicaraan cuaca, cuaca dan iklim biasanya dipahami sebagai pengetahuan pengetahuan yang secara empiris berbeda. Iklimnya adalah, untuk mengutip duo komedi Inggris Armstrong dan Miller, "Tren jangka panjang rata-rata selama bertahun-tahun", berlawanan dengan cuaca, "itulah yang terjadi di luar jendela sekarang".

Masalah dengan perbedaan ini adalah bahwa jangkauan global perubahan iklim dan skala waktu yang diperluas dapat membuatnya tampak seperti terjadi di tempat lain dan orang lain (atau memang tidak sama sekali). Jadi mungkin perbedaan itu tidak berguna untuk proses adaptasi budaya. Apa yang mungkin terjadi jika kita melanggar definisi resmi dan garis disiplin dan memikirkan kedua hal itu bersama-sama?

Menutup jarak antara cuaca sebagai event dan iklim karena pola bisa menyelesaikan beberapa hal. Yang paling jelas, ini mengingatkan kita bahwa di sana is sebuah hubungan antara keduanya. Tanpa cuaca, tidak ada yang bisa digabungkan sebagai iklim.

Sementara satu gelombang panas tidak menyamakan "perubahan iklim", banyak dan peningkatan memberi kita berhenti sejenak untuk bertanya-tanya. Leslie Hughes dan Will Steffen sedang melakukan kerja berbasis data dalam kasus ini.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Ironisnya, meski kompleksitasnya data iklim bisa membuatku pergi Perhatian untuk iklim global, kelelahan yang saya rasakan bersepeda di belakang truk di 30 ℃ -plus cuaca mungkin sebaliknya. Mungkin ketidaknyamanan tubuh ini adalah bagian dari intinya.

Dengan kata lain, membawa iklim dan cuaca bersama-sama dapat mengingatkan kita bahwa perubahan iklim tidak hanya tentang penghitungan abstrak pada timbangan yang terlalu besar untuk bentuk manusia kecil dan akhirnya berumur pendek.

Berpikir tentang cuaca sebagai bagian dari iklim menggarisbawahi bahwa kita mengalami perubahan iklim dengan dan pada tubuh kita; Perubahan iklim juga kita jalani dalam skala yang sangat manusiawi.

Pengalaman sehari-hari pelapukan

Jadi, apa artinya memanfaatkan arus cuaca sehari-hari sebagai politik? Berbeda dengan istilah seperti ketahanan (terlibat dengan hasutan bootstrap neoliberal) atau keberlanjutan (yang menunjukkan bahwa kita bisa menjaga sesuatu tetap utuh), pelapukan mengundang kita untuk mempertimbangkan apa yang akan kita hilang di sepanjang jalan.

Badan yang lapuk, rumah yang lapuk, mobil yang lapuk, pakaian yang lapuk, hubungan yang lapuk, mimpi buruk - semua ini beruang bekas luka yang telah mereka pakai, dan apa yang diminta untuk dibawa, bertahan, dan di-hack.

perubahan iklim2 5 28Pelaporan meninggalkan bekas luka dari apa yang telah hilang dan apa yang telah bertahan. Unit Perencanaan Pembangunan di University College London / flickr

Membawa perasaan perubahan iklim hidup ini ke dalam persepsi kita sehari-hari bukanlah hal yang mudah dan tidak nyaman. Untuk satu, ketidaknyamanan bukanlah tempat yang biasanya kita suka tinggal lama. Namun, dalam arti yang lebih politis, perhatikan cuaca sebagai sesuatu yang sangat kita impikan, bukan hanya latar belakang terputus ke drama manusiawi kita, mengingatkan kita bahwa kita juga pembuat cuaca.

Aktivis lingkungan Bill McKibben mengamati:

Di planet yang stabil, alam memberikan latar belakang yang dengannya drama manusia terjadi; Pada planet yang tidak stabil yang kita ciptakan, latar belakang menjadi drama tertinggi.

Ini bisa jadi epigraf untuk Anthropocene.

Bahkan di tempat-tempat yang kaya iklim dan iklim, cuaca menyisipkan peringatan akan keistimewaan seseorang, atau keberuntungan, atau kerentanan, atau kesulitan, ke dalam ruang-ruang yang dulu biasa-biasa saja itu. Kita mungkin meratapi pelonggaran obrolan cuaca yang hampa - "apakah semuanya harus bersifat politis?" - tapi mungkin melihat cuaca bisa menjadi pembuka untuk pertunangan sehari-hari dalam politik perubahan iklim.

Dalam studi gender dan budaya dan humaniora lingkungan, daripada mencoba untuk meninggalkan pembicaraan cuaca yang mengandung ketakutan, antisipasi atau kemarahan politik, kita secara eksplisit berpikiran dan melalui cuaca untuk mengembangkan strategi untuk respon yang ketat dan politis terhadap perubahan iklim.

Salah satu cara kita melakukan ini adalah melalui taktik atau latihan yang kita sebut "pelapukan"- yaitu, menumbuhkan attunement bagaimana tubuh kita sendiri, dan tubuh orang lain, mengalami cuaca. Ini termasuk bagaimana kita dan mereka mengelolanya secara arsitektural, teknologis, profesional dan sosial.

Kami tidak semua cuaca sama

Melalui konsep "pelapukan", kerja kita memaksa konfrontasi antara data iklim berskala besar dan pengalaman sosiopolitik yang diwujudkan yang sering dianggap terpisah. Ini juga menggarisbawahi politik dan aktivisme yang kita harap bisa dilakukan oleh taktik ini.

Aklimatisasi penuh perhatian mengungkapkan bahwa meskipun kita semua berada dalam perahu planet yang sama ketika menghadapi pemanasan global, kita tidak semua berada di dalamnya dengan cara yang sama. Ini adalah sesuatu yang ahli ekofeminis dan sarjana peradilan lingkungan telah lama dikenal. Pekerjaan kami membantu mengartikulasikan bagaimana perbedaan juga menandai pertemuan kami yang tampaknya dangkal dengan cuaca.

Pada Simposium "Hacking the Anthropocence" di Sydney bulan ini, para ilmuwan, seniman dan aktivis menanggapi gagasan "pelapukan". Berbagai pengalaman yang diceritakan provokasi semacam itu sangat mencengangkan.

Untuk karya Anne Werner dan Genevieve Derwent yang tumbuh di peternakan Musim gugur pertanian serta Cameron Muir refleksi tentang jaket pelampung untuk para pengungsi, cuacanya memiliki arti dan fungsi yang sangat berbeda. Perubahan iklim tidak diragukan lagi bersifat politis - tapi terlebih lagi karena pengalaman cuaca dan kolektif yang tidak merata ini.

Perbedaan fisik, sosioekonomi, historis dan geopolitik lainnya semakin menyulitkan bagaimana kita menjelajahi dunia. Ketika naik ke permukaan laut, atau lubang air kering, misalnya, rasisme, kolonialisme dan kerja gender adalah semua penting. Pelaporan sebagai sebuah konsep membuat kita berpikir tentang apa lagi, selain fenomena meteorologi, seseorang mungkin diminta untuk cuaca.

Kesedihan yang bagus Bahkan The Weather Is Now PoliticalKita semua bisa berada di perahu planet yang sama, tapi kita tidak semua berada di dalamnya dengan cara yang sama. yeowatzup / flickr

Perhatikan bahwa arti yang lebih umum dari "pelapukan" adalah sinonim untuk bertahan atau bertahan lama. Tidak hanya daerah yang berbeda akan berbeda cuaca dalam iklim yang berubah (lebih kering, lebih panas di Australia Tengah; lebih banyak banjir di pesisir Atlantik AS; menghilangnya daratan di Kepulauan Pasifik), namun orang-orang di wilayah tersebut juga mengalami cuaca yang berbeda.

Kami akan datang simposium tentang pelapukan, Sarjana Ngarigu Jakelin Troy akan mengeksplorasi apa artinya melakukan penjajahan di Australia pada saat kepunahan.

Sebuah dunia berkelok-kelok

Pengalaman manusiawi cuaca kita terkait dengan bagaimana dunia non-manusia melapisi apa yang telah kita paksa untuk dibawa. Artis Victoria Hunt akan meminta kita untuk membayangkan dengan dia "The Cry of Water", sedangkan arkeolog Denis Byrne akan mengeksplorasi pentingnya seawalls, yang lapuk oleh erosi. Dunia manusia dan dunia non-manusia bersatu dalam keintiman yang penuh dan penuh hasrat.

Dunia binatang juga terus-menerus mengalami pelapukan. Kita tahu tentang kejadian bencana seperti yang terancam punah kelelawar yang tidak bisa mengatasi panas di atas 42 ℃. Kami telah mengetahui bahwa Great Barrier Reef berada pemutihan saat suhu air naik.

Tapi bagaimana dengan katak pengikat air yang kurang dikenal atau, memang, semut dan udang air asin? Bagaimana cuaca? Pada simposium kami, Rebecca Giggs, Kate Wright dan Emily O'Gorman (masing-masing) akan memberi tahu kami bagaimana, dan menyarankan apa yang mungkin manusia ketahui tentang cuaca di dunia ini secara berbeda.

Kontribusi ini mengundang kita untuk mengeksplorasi bagaimana pengalaman cuaca kita sangat dimediasi oleh serangkaian kekuatan sosial, politik dan budaya. Antropolog lembaga Tess Lea akan menyelidiki bagaimana birokrasi (terwujud sebagai kumpulan dokumen) mengarahkan kapasitas populasi yang berbeda untuk cuaca. Petugas ahli dan petrokimia Cli-fi Stephanie LeMenager mengundang kita untuk berspekulasi mengenai jenis hubungan kewarganegaraan jenis baru dalam konteks ini.

Pelaporan langsung menghubungkan struktur sosial, budaya dan ekonomi manusia seperti rasisme, penjajahan dan penindasan gender terhadap perubahan iklim. Ini menegaskan bahwa kita memikirkan pemanasan global dalam skala besar seperti yang selalu bertekstur oleh pengalaman akut fenomena sosial.

Kami menyadari bahwa beratnya iklim yang berubah tidak akan ditanggung oleh badan - geografi, status ekonomi, atau spesies.

Jadi lain kali Anda mengutuk payung yang terlupakan saat langit terbuka, atau sambut matahari yang bersinar di pesta ulang tahun anak Anda di taman, ingat bahwa jika menyangkut cuaca, pribadi semakin politis.

Tentang Penulis

Astrida Neimanis, Dosen dalam Studi Gender dan Budaya, Universitas Sydney dan Jennifer Hamilton, Postdoctoral Research Associate, Departemen Studi Jender dan Budaya, Universitas Sydney

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = politik iklim; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}