Lihatlah Pemimpin Agama Kita untuk Rencana Perubahan Iklim B

Lihatlah Pemimpin Agama Kita untuk Rencana Perubahan Iklim B

Dalam menjelang KTT perubahan iklim Paris, Presiden AS Barack Obama baru-baru ini mengatakan "Kami hanya mendapatkan satu planet. Tidak ada Rencana B ". Tentu saja dia benar - tidak ada planet lain kita bisa mundur ke. Pernyataan Obama menekankan kebutuhan mendesak untuk perjanjian internasional di Paris untuk meminimalkan perubahan iklim akibat ulah manusia dan dampaknya.

Rencana A mendapatkan kesepakatan internasional, dan tidak ada yang ingin merenungkan langkah selanjutnya jika gagal. Namun kami pernah berada di sini sebelumnya - sentimen serupa mendahului KTT Kopenhagen di 2009, namun negosiasi gagal. Sejak saat itu, perubahan iklim telah terpendam dalam kepentingan publik di seluruh dunia.

Meskipun beberapa pengumuman awal yang menjanjikan dari politisi dan pengusaha, prediksi bahkan optimis perjanjian Paris mengindikasikan akan gagal dari apa yang dibutuhkan.

Kami benar-benar membutuhkan Rencana B.

Kita perlu Plan B karena perlunya tindakan tetap bahkan jika negosiasi gagal atau jatuh pendek. Rencana ini B akan fokus pada memotivasi orang untuk melakukan apa yang mereka bisa dalam kehidupan mereka sendiri, dan untuk menekan pemerintah mereka untuk bertindak bahkan tanpa adanya perjanjian internasional.

Kita perlu Rencana B karena meskipun negosiasi berhasil, komitmen harus diberlakukan di setiap negara, kemungkinan besar dalam menghadapi tekanan dari beberapa sektor masyarakat. Dengan negara-negara seperti Australia berkomitmen untuk meninjau target mereka di masa depan, terus dukungan publik dan tekanan akan sangat penting untuk menegakkan, mempertahankan, dan memperkuat komitmen yang dibuat di Paris.

Jadi apa rencana b?

Kami penelitian Motivasi orang untuk bertindak terhadap perubahan iklim di seluruh dunia menunjukkan bahwa orang-orang bersedia untuk bertindak dalam menghadapi perubahan iklim, baik dalam mengurangi jejak karbon mereka dan dalam mendukung tindakan pemerintah, untuk mempromosikan masyarakat yang lebih baik (peduli dan bermoral). "Manfaat bersama" dari tindakan perubahan iklim ini biasa dilakukan di seluruh benua, usia, jenis kelamin, ideologi politik, dan bahkan kepercayaan tentang kenyataan dan pentingnya perubahan iklim.

Ini berarti bahwa cara yang menjanjikan untuk meningkatkan dukungan dan tindakan publik adalah merancang kebijakan yang mempromosikan komunitas peduli saat membantu lingkungan, dan mengkomunikasikan manfaat tambahan yang diketahui berpengaruh. Bahkan bagi orang yang tidak yakin akan perubahan iklim itu nyata. Anda bisa menyebutnya Plan B (enevolence).

Diakui, ini adalah cara yang kurang umum untuk berpikir tentang tindakan perubahan iklim daripada berfokus pada ilmu pengetahuan dan ekonomi perubahan iklim dan konsekuensinya. Ini memberikan tantangan bagi Rencana B.

Siapa yang harus mengkomunikasikan Rencana B? Kepercayaan pada politisi rendah in kebanyakan negara di dunia, Dan ilmuwan iklim tidak mungkin dilihat sebagai ahli di masyarakat.

Lihat Untuk Pemimpin Agama

Tapi moralitas dan kepedulian adalah roti dan mentega agama. Sementara dunia berfokus pada ilmu perubahan iklim, agama sekarang bisa menjadi lynchpin untuk mencapai tindakan yang meluas.

Kasus terbaru adalah pesan yang kuat Paus Francis pada tindakan perubahan iklim di tur AS baru-baru ini dan ensiklik "Berhati-hati untuk rumah umum kita". Nada suaranya sangat penting - kita harus bertindak tidak hanya untuk menyelamatkan lingkungan, tapi karena "seputar tindakan komunitas ini, hubungan berkembang atau pulih dan muncul kain sosial baru." Artinya, tindakan ini mendorong masyarakat yang lebih kuat.

Pesan Paus dihasilkan perhatian lebih besar tentang perubahan iklim di kalangan umat Katolik, terutama di antara yang mungkin terjadi paling tidak yakin tentang perubahan iklim.

Para pemimpin Islam juga telah membuat a pernyataan tentang perubahan iklim yang menyoroti perawatan dan kasih sayang, yang menyatakan "Intelijen dan hati nurani behoove kita, karena perintah iman kita, untuk mengobati segala sesuatu dengan hati-hati dan kagum (taqwa) dari Pencipta mereka, kasih sayang (rahmah) dan paling baik (ihsan)."

Singkatnya, sementara sains dan agama berkompetisi dalam memberikan penjelasan tentang alam semesta, mereka dapat menjadi mitra dalam mempromosikan perubahan sosial.

Bagaimana dengan Plan B Policies?

Ini terlalu optimis untuk berpikir bahwa kebijakan nasional seperti skema emisi karbon atau emisi dapat membangun masyarakat yang lebih peduli. Tapi pemerintah terjadi di berbagai tingkatan, dan mempromosikan partisipasi masyarakat dan mempertemukan masyarakat seringkali merupakan pengungsian pemerintah daerah.

Pemerintah daerah dapat membawa tetangga bersama dalam kejadian yang bahkan tidak memerlukan perubahan iklim sebagai inti mereka, namun bila menangani perubahan iklim merupakan salah satu hasil dari kegiatan masyarakat. Masyarakat lokal dapat mengerjakan inisiatif praktis dan simbolis yang mempromosikan kedua komunitas dan mengurangi jejak karbon, seperti skema penyatuan mobil lokal (praktis) atau merencanakan dan mempromosikan "Jam bumi"(Simbolis) untuk mengingatkan masyarakat tentang masalah lingkungan seperti perubahan iklim

Ini bukan kasus "berpikir global, bertindak lokal", tapi sebenarnya "berpikir lokal, bertindak lokal (dengan konsekuensi untuk penyebab global)". Aktivitas "bottom-up" seperti itu adalah perubahan iklim semakin diakui penting dan didukung oleh badan-badan nasional dan internasional.

Rencana B ada pengganti untuk rencana A, tetapi kemungkinan untuk menjadi penting untuk melaksanakan rencana A, dan mengatasi kekurangannya (atau kegagalan). Plan B berarti menggambar pada kekuatan di bagian yang berbeda dari masyarakat, khususnya dalam menggunakan kekuatan agama dan pemerintah daerah untuk membantu perubahan iklim alamat.

Kita membutuhkan Plan B karena jika alternatifnya adalah mengandalkan kesepakatan internasional di Paris untuk menyelamatkan kita, kita mungkin perlu memulai pencarian kita untuk planet lain lebih cepat dari yang kita duga.

Tentang PenulisPercakapanPercakapan

bain paulPaul Bain, Dosen Psikologi, Universitas Teknologi Queensland. Minat penelitian saya meliputi nilai dan kebajikan manusia; teori dan kepercayaan awam (misalnya tentang sifat manusia dan bagaimana masyarakat berkembang); struktur kognitif konsep (terutama konsep sosial seperti nilai dan peraturan moral); esensial psikologis; dehumanisasi (memperlakukan orang dalam kelompok lain kurang manusiawi); psikologi lintas budaya; dan konsepsi masyarakat di masa depan.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = 1451697392; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}