Photo credit: Bush Philosopher - Dave Clarke via Foter.com / CC BY-NC-ND.

Di antara aktivis perubahan iklim, solusi biasanya berpusat pada transisi ke energi terbarukan. Mungkin ada perbedaan mengenai apakah hal ini paling baik dicapai dengan pajak karbon, subsidi yang lebih besar untuk tenaga angin dan surya, divestasi dari perusahaan bahan bakar fosil, demonstrasi besar-besaran, peraturan perundang-undangan, atau beberapa strategi lain, tetapi tujuannya secara umum sama: Mengganti bahan bakar fosil kotor dengan energi terbarukan yang bersih. Transisi semacam itu sering kali diberi makna yang jauh melampaui dampak langsungnya terhadap emisi gas rumah kaca: Ini akan membuat hubungan eksploitatif kita dengan alam lebih ramah lingkungan, hubungan kita satu sama lain lebih adil secara sosial. Sebagian, ini karena perusahaan bahan bakar fosil - yang dilambangkan dengan Koch bersaudara yang tak kenal belas kasihan - akan menjadi peninggalan masa lalu, digantikan oleh perusahaan dan pengusaha "hijau" yang tidak menunjukkan keserakahan dan keserakahan pendahulunya.

Mungkin, tapi aku ragu. Di sini, di Vermont, misalnya, konferensi energi terbarukan tahun lalu berjudul, "Menciptakan Kemakmuran dan Peluang Menghadapi Perubahan Iklim." Acara ini menarik para pemodal ventura, perusahaan manajemen aset, pengacara yang mewakili pengembang energi terbarukan, dan bahkan seorang "ahli merek" yang menawarkan nasihat tentang "Cara Mengembangkan Merek Vermont" dalam menghadapi krisis iklim. Pembicara utama adalah Jigar Shah, penulis Menciptakan Kekayaan Iklim, yang menyemangati hadirin dengan memberi tahu mereka bahwa beralih ke energi terbarukan “mewakili peluang penciptaan kekayaan terbesar dari generasi kita”. Dia menambahkan bahwa pemerintah memiliki peran dalam membuat peluang itu menjadi nyata: "Kebijakan yang mendorong efisiensi sumber daya dapat berarti keuntungan yang dapat diukur untuk bisnis." [1] Jika Shah benar, motif laba - dalam perusahaan yang kurang sopan itu mungkin disebut "keserakahan" - akan tetap ada di masa depan energi terbarukan.

Tapi setidaknya perusahaan energi terbarukan akan jauh lebih bertanggung jawab secara sosial daripada pendahulu bahan bakar fosil mereka. Tidak jika Anda bertanya kepada masyarakat Zapotec di negara bagian Oaxaca di Meksiko, siapa yang akan memberi tahu Anda bahwa perusahaan energi terbarukan bisa sama kejamnya dengan bahan bakar fosil. Oaxaca sudah menjadi rumah bagi proyek angin 21 dan turbin besar 1,600, dengan lebih terencana. Sementara penduduk asli harus tinggal dengan turbin angin di tanah komunal mereka, listrik menuju ke daerah perkotaan dan industri yang jauh. Masyarakat setempat mengatakan bahwa mereka telah diintimidasi dan ditipu oleh perusahaan angin: Menurut seorang pemimpin adat, "Mereka mengancam kita, mereka menghina kita, mereka memata-matai kita, mereka menghalangi jalan kita. Kami tidak menginginkan turbin angin lagi. "Orang-orang telah mengajukan keluhan kepada pemerintah (yang telah secara aktif mempromosikan proyek angin) dan secara fisik memblokir akses ke lokasi pembangunan. [2]

Tampaknya transisi ke energi terbarukan mungkin tidak transformatif seperti yang diharapkan beberapa orang. Atau, untuk membuatnya lebih blak-blakan, energi terbarukan tidak mengubah apapun tentang kapitalisme perusahaan.

Yang membawa saya ke film baru, Ini Semua Perubahan, berdasarkan buku terlaris Naomi Klein dan disutradarai oleh suaminya, Avi Lewis. Saya melihat film ini baru-baru ini dalam sebuah pemutaran yang diselenggarakan oleh aktivis iklim lokal dan pengembang energi terbarukan, dan pada mulanya berharap bahwa film tersebut akan melangkah lebih jauh dari pada buku tersebut, seperti yang dikatakan Klein, "menghubungkan titik-titik di antara karbon di udara dan sistem ekonomi yang menaruhnya di sana. "

Namun di akhir film, kita mendapat kesan bahwa transisi dari bahan bakar fosil ke energi terbarukan adalah yang paling dibutuhkan - tidak hanya untuk mengatasi perubahan iklim, tetapi untuk mengubah ekonomi dan menyelesaikan semua masalah lain yang kita hadapi. Saat kamera melacak ke langit untuk mengungkap panel surya di China atau melonjak di atas turbin angin setinggi 450 kaki di Jerman, pesannya tampaknya adalah bahwa berkomitmen penuh pada teknologi ini akan mengubah segalanya. Ini mengejutkan, karena buku Klein secara tegas bertentangan dengan cara berpikir berikut:

"Selama dekade terakhir," tulisnya, "banyak penguat kapitalisme hijau telah mencoba untuk mengabaikan bentrokan antara logika pasar dan batas-batas ekologis dengan menggembar-gemborkan keajaiban teknologi hijau .... Mereka melukis gambar sebuah dunia yang bisa berfungsi cukup banyak seperti sekarang, tapi di mana kekuatan kita akan berasal dari energi terbarukan dan semua berbagai gadget dan kendaraan kita akan menjadi lebih hemat energi sehingga kita dapat mengkonsumsi jauh tanpa khawatir. tentang dampaknya. "

Sebaliknya, katanya, kita perlu "mengkonsumsi lebih sedikit, segera. [Tetapi] Kebijakan yang didasarkan pada dorongan orang untuk mengkonsumsi lebih sedikit jauh lebih sulit bagi kelas politik kita saat ini untuk merangkul daripada kebijakan yang mendorong orang untuk mengkonsumsi hijau. Mengkonsumsi hijau berarti mengganti satu sumber listrik dengan yang lain, atau satu model barang konsumsi yang lebih efisien. Alasan kami menempatkan semua telur kami di keranjang efisiensi teknologi hijau dan hijau justru karena perubahan ini aman dalam logika pasar. "[3]

Secara keseluruhan, buku Klein jauh lebih baik dalam "menghubungkan titik-titik" daripada filmnya. Buku tersebut menjelaskan bagaimana perjanjian perdagangan bebas telah menyebabkan lonjakan besar dalam emisi, dan Klein berpendapat bahwa perjanjian ini perlu dinegosiasikan ulang dengan cara yang akan mengekang emisi dan kekuatan perusahaan. Antara lain, katanya, "transportasi jarak jauh perlu dijatah, dicadangkan untuk kasus-kasus di mana barang tidak dapat diproduksi secara lokal." Dia secara eksplisit menyerukan "relokalisasi yang masuk akal" ekonomi, serta mengurangi konsumsi dan "penurunan pertumbuhan yang terkelola" di negara-negara kaya di Utara - gagasan yang cenderung mengental darah kapitalis di mana-mana. Dia mendukung insentif pemerintah untuk makanan lokal dan musiman, serta kebijakan pengelolaan lahan yang mencegah penyebaran dan mendorong bentuk pertanian lokal rendah energi.

Saya tidak percaya segalanya tentang argumen Klein: Argumen tersebut sangat bergantung pada asumsi yang tidak perlu dipertanyakan lagi tentang arah pembangunan di Selatan global, dan terlalu fokus pada peningkatan pemerintah dan tidak cukup pada menurunkan bisnis. "Segala sesuatu" yang akan berubah kadang-kadang tampak terbatas pada pendulum ideologis: Setelah beberapa dekade menunjuk ke kanan neoliberal, pasar bebas, dia yakin itu harus berbalik ke kiri karena perubahan iklim menuntut perluasan besar-besaran perencanaan dan dukungan pemerintah.

Meskipun demikian, banyak langkah spesifik yang digariskan dalam buku ini memiliki potensi untuk mengubah sistem ekonomi kita dengan cara yang penting. Langkah tersebut, bagaimanapun, tidak diberi ruang sama sekali dalam film ini. Fokusnya hampir seluruhnya pada transisi ke energi terbarukan, yang mengubah film menjadi apa yang pada dasarnya merupakan informercial untuk angin industri dan matahari.

Film ini dimulai dengan baik, membongkar gagasan bahwa perubahan iklim adalah produk dari sifat manusia - dari keserakahan dan keragu-raguan bawaan kita. Sebaliknya, Klein mengatakan, masalahnya terletak pada sebuah "cerita" yang telah kita ceritakan pada diri kita sendiri selama tahun-tahun 400 yang lalu: bahwa Alam adalah milik kita untuk menjinakkan, menaklukkan, dan mengeluarkan kekayaan dari. Dengan cara itu, Klein mengatakan, "Ibu Alam menjadi ibu kandung."

Setelah segmen yang menyayat hati tentang bencana lingkungan yang dikenal sebagai pasir tar Alberta, film ini berpusat pada contoh “Blockadia” - istilah yang diciptakan oleh para aktivis untuk menggambarkan aksi langsung lokal melawan industri ekstraktif. Ada komunitas Cree di Alberta yang memerangi perluasan pembangunan pasir tar; penduduk desa di India memblokir pembangunan pembangkit listrik bertenaga batu bara yang akan menghilangkan mata pencaharian nelayan tradisional; sebuah komunitas di Semenanjung Halkidiki Yunani melawan pemerintah mereka dan polisi untuk menghentikan tambang emas tambang terbuka yang akan menghancurkan gunung kesayangan; dan seorang peternak kambing skala kecil di Montana bergandengan tangan dengan komunitas Cheyenne setempat untuk menentang sekumpulan proyek bahan bakar fosil, termasuk jaringan pipa pasir ter, proyek minyak serpih, dan tambang batu bara baru.

Klein menyiratkan bahwa perubahan iklim mendasari dan menghubungkan protes yang beragam secara geografis ini. Tapi itu sebagian merupakan artefak dari contoh yang dipilih Klein, dan sebagian lagi salah membaca motif para pemrotes: Apa yang benar-benar mendorong komunitas ini untuk melawan bukanlah perubahan iklim, tetapi keinginan yang sangat dirasakan untuk mempertahankan cara hidup tradisional mereka dan untuk melindungi tanah. itu suci bagi mereka. Seorang wanita di Halkidiki mengungkapkannya sebagai berikut: “Kami bersatu dengan gunung ini; kita tidak akan hidup tanpanya. " Intinya, ancaman yang dihadapi semua komunitas ini tidak berasal dari bahan bakar fosil, tetapi dari sistem ekonomi rakus yang akan mengorbankan mereka dan tanah yang mereka hargai demi keuntungan dan pertumbuhan.

Pilihan Halkidiki sebagai contoh sebenarnya merusak konstruksi Klein, karena tambang yang diusulkan tidak ada hubungannya secara langsung dengan bahan bakar fosil. Namun, itu ada hubungannya dengan ekonomi global yang berjalan pada pertumbuhan, keuntungan perusahaan, dan - seperti yang diketahui Yunani dengan baik - hutang. Begitu pula dengan semua contoh lain dalam film.

Narasi Klein telah tergelincir jika dia memprofilkan komunitas Zapotec asli Oaxaca sebagai contoh Blockadia: Mereka sesuai dengan tagihan dalam segala hal selain kenyataan bahwa perusahaan energi terbarukan, bukan perusahaan bahan bakar fosil, yang coba mereka blokir. Demikian pula, argumen Klein akan menderita jika dia mengunjungi penduduk desa di India yang tidak diancam oleh pembangkit listrik tenaga batu bara, namun oleh salah satu kantong bebas peraturan pemerintah India yang dikenal sebagai "zona ekonomi khusus". Ini juga telah memicu protes dan kekerasan polisi terhadap penduduk desa: Di Nandigram di Benggala Barat, penduduk desa 14 terbunuh berusaha menghalangi jalan mereka untuk dieliminasi, tanah mereka berubah menjadi pos terdepan dari sebuah ekonomi global yang meluas. [4]

Dan sementara wilayah tar pasir tidak dapat disangkal sebagai bencana ekologis, ia memiliki banyak kesamaan dengan danau beracun yang besar yang pernah menjadi padang rumput di Baotou, di tepi Gurun Gobi China. Daerah ini merupakan sumber hampir dua pertiga logam tanah jarang di dunia - digunakan di hampir semua gadget berteknologi tinggi (dan juga magnet yang dibutuhkan untuk mobil listrik dan turbin angin industri). Tailing tambang dan limbah dari banyak pabrik yang memproses logam ini telah menciptakan bencana lingkungan dengan proporsi yang sangat monumental: Wartawan BBC menggambarkannya sebagai "tempat terburuk di bumi". [5] Penurunan permintaan konsumen global secara signifikan akan membantu mengurangi racun Baotou. danau, tapi sulit untuk melihat bagaimana pergeseran ke energi terbarukan akan.

Terlalu sering, perubahan iklim digunakan sebagai kuda Troya untuk memungkinkan kepentingan perusahaan merusak lingkungan lokal atau mengesampingkan kepentingan komunitas lokal. Klein mengakui hal ini dalam bukunya: Dengan melihat perubahan iklim hanya dalam skala global, dia menulis, kita akhirnya mengabaikan "orang-orang dengan keterikatan pada bagian tertentu dari tanah dengan ide-ide yang sangat berbeda tentang apa yang dimaksud dengan 'solusi', kelupaan kronis ini adalah benang merah yang menyatukan begitu banyak kesalahan kebijakan yang menentukan dalam beberapa tahun terakhir… [termasuk] ketika pembuat kebijakan menerobos ladang angin skala industri dan membentang… susunan surya tanpa partisipasi atau persetujuan lokal. ”[6] Namun peringatan ini secara mencolok tidak ada dalam film.

Premis Klein adalah bahwa perubahan iklim adalah satu-satunya isu yang bisa menyatukan orang secara global untuk perubahan ekonomi, namun ada cara yang lebih strategis untuk melihatnya. Apa yang kita hadapi bukan hanya krisis iklim tapi secara harfiah ratusan krisis yang berpotensi menghancurkan: ada kesenjangan yang melebar antara pulau-pulau plastik kaya dan miskin di lautan, lapisan atas tanah dan air tanah yang terkuras, peningkatan fundamentalisme dan teror, meningkatnya tumpukan racun dan limbah nuklir, gutting masyarakat lokal dan ekonomi, erosi demokrasi, wabah depresi, dan banyak lagi. Beberapa di antaranya dapat dengan mudah dikaitkan dengan perubahan iklim, namun semuanya dapat ditelusuri kembali ke ekonomi global.

Hal ini dikemukakan oleh Helena Norberg-Hodge, pendiri Local Futures, yang menjelaskan bagaimana penurunan skala ekonomi global yang dipimpin perusahaan dan penguatan ekonomi yang beragam dan terlokalisasi akan secara bersamaan mengatasi semua masalah paling serius yang kita hadapi - termasuk iklim berubah. [7] Untuk alasan ini, apa yang disebut Norberg-Hodge sebagai "aktivisme gambaran besar" berpotensi untuk menyatukan aktivis perubahan iklim, petani kecil, pendukung perdamaian, aktivis lingkungan, kelompok keadilan sosial, serikat buruh, aktivis hak adat, pemilik bisnis jalanan utama, dan banyak lagi di bawah satu spanduk. Jika semua kelompok ini menghubungkan titik-titik untuk melihat ekonomi yang dipimpin perusahaan sebagai akar penyebab dari masalah yang mereka hadapi, itu bisa menimbulkan gerakan global yang cukup kuat untuk menghentikan raksasa korporasi.

Dan bahwa benar-benar bisa mengubah segalanya

Artikel ini awalnya muncul di Shareable.net

Tentang Penulis

Misi Lokal Futures / International Society for Ecology and Culture (ISEC) adalah untuk melindungi dan memperbarui kesejahteraan ekologis dan sosial dengan mempromosikan pergeseran sistemik dari globalisasi ekonomi menuju lokalisasi. Melalui program "pendidikan untuk tindakan", Local Futures / ISEC mengembangkan model dan alat inovatif untuk mengkatalisis kolaborasi untuk perubahan strategis di tingkat masyarakat dan internasional.

Buku Terkait

at

Terimakasih telah berkunjung InnerSelf.com, dimana ada 20,000 + artikel yang mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baru dan Kemungkinan Baru". Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Berlangganan ke Majalah InnerSelf, diterbitkan mingguan, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. Innerself Majalah telah diterbitkan sejak tahun 1985.