Menyelamatkan Planet Lebih dari sekedar Beralih ke Renewables

Photo credit: Bush Philosopher - Dave Clarke via Foter.com / CC BY-NC-ND.Photo credit: Bush Philosopher - Dave Clarke via Foter.com / CC BY-NC-ND.

Di antara aktivis perubahan iklim, solusi biasanya berpusat pada transisi menuju energi terbarukan. Mungkin ada perbedaan mengenai apakah ini akan terlaksana dengan baik oleh pajak karbon, subsidi yang lebih besar untuk tenaga angin dan matahari, divestasi dari perusahaan bahan bakar fosil, demonstrasi besar-besaran, peraturan legislatif, atau beberapa strategi lainnya, namun tujuannya umumnya sama: Ganti Bahan bakar fosil kotor dengan energi terbarukan bersih. Peralihan semacam itu sering diberi arti penting yang melampaui dampak langsungnya terhadap emisi gas rumah kaca: Hal itu akan membuat hubungan eksploitatif kita dengan alam lebih ramah lingkungan, hubungan kita satu sama lain lebih setara secara sosial. Sebagian, ini karena perusahaan bahan bakar fosil - yang dilambangkan oleh saudara laki-laki Koch yang tak kenal ampun - akan menjadi peninggalan masa lalu, digantikan oleh perusahaan dan pengusaha "hijau" yang tidak menampilkan kekejaman dan keserakahan pendahulu mereka.

Mungkin, tapi saya ragu. Di Vermont, misalnya, sebuah konferensi energi terbarukan tahun lalu berjudul, "Menciptakan Kemakmuran dan Peluang Menghadapi Perubahan Iklim." Acara ini menarik pemodal ventura, perusahaan manajemen aset, pengacara yang mewakili pengembang energi terbarukan, dan bahkan seorang spesialis "brandthropologist" saran tentang "Bagaimana Mengembangkan Merek Vermont" dalam menghadapi krisis iklim. Pembicara utama adalah Jigar Shah, penulis Menciptakan Kekayaan Iklim, yang memompa kerumunan orang berkumpul dengan mengatakan kepada mereka bahwa beralih ke energi terbarukan "merupakan peluang penciptaan kekayaan terbesar dari generasi kita." Dia menambahkan bahwa pemerintah memiliki peran dalam membuat kesempatan itu nyata: "Kebijakan yang memberi insentif efisiensi sumber daya dapat berarti keuntungan terukur untuk bisnis. "[1] Jika Shah benar, motif keuntungannya - dengan perusahaan yang kurang sopan, bisa disebut" keserakahan "- masih akan ada di masa depan energi terbarukan.

Tapi setidaknya perusahaan energi terbarukan akan jauh lebih bertanggung jawab secara sosial daripada pendahulu bahan bakar fosil mereka. Tidak jika Anda bertanya kepada masyarakat Zapotec di negara bagian Oaxaca di Meksiko, siapa yang akan memberi tahu Anda bahwa perusahaan energi terbarukan bisa sama kejamnya dengan bahan bakar fosil. Oaxaca sudah menjadi rumah bagi proyek angin 21 dan turbin besar 1,600, dengan lebih terencana. Sementara penduduk asli harus tinggal dengan turbin angin di tanah komunal mereka, listrik menuju ke daerah perkotaan dan industri yang jauh. Masyarakat setempat mengatakan bahwa mereka telah diintimidasi dan ditipu oleh perusahaan angin: Menurut seorang pemimpin adat, "Mereka mengancam kita, mereka menghina kita, mereka memata-matai kita, mereka menghalangi jalan kita. Kami tidak menginginkan turbin angin lagi. "Orang-orang telah mengajukan keluhan kepada pemerintah (yang telah secara aktif mempromosikan proyek angin) dan secara fisik memblokir akses ke lokasi pembangunan. [2]

Tampaknya transisi ke energi terbarukan mungkin tidak transformatif seperti yang diharapkan beberapa orang. Atau, untuk membuatnya lebih blak-blakan, energi terbarukan tidak mengubah apapun tentang kapitalisme perusahaan.

Yang membawa saya ke film baru, Ini Semua Perubahan, berdasarkan buku terlaris Naomi Klein dan disutradarai oleh suaminya, Avi Lewis. Saya melihat film ini baru-baru ini dalam sebuah pemutaran yang diselenggarakan oleh aktivis iklim lokal dan pengembang energi terbarukan, dan pada mulanya berharap bahwa film tersebut akan melangkah lebih jauh dari pada buku tersebut, seperti yang dikatakan Klein, "menghubungkan titik-titik di antara karbon di udara dan sistem ekonomi yang menaruhnya di sana. "

Tapi pada akhir film, ada kesan bahwa transisi dari bahan bakar fosil ke energi terbarukan cukup banyak yang dibutuhkan - tidak hanya untuk mengatasi perubahan iklim, tapi juga untuk mengubah ekonomi dan menyelesaikan semua masalah lain yang kita hadapi. Saat kamera meluncur ke angkasa untuk mengungkapkan panel surya di China atau melayang di atas turbin angin setinggi 450 di Jerman, pesannya tampaknya sepenuhnya berkomitmen terhadap teknologi ini akan mengubah segalanya. Ini mengejutkan, karena buku Klein secara terang-terangan bertentangan dengan cara berpikir ini:

"Selama dekade terakhir," tulisnya, "banyak penguat kapitalisme hijau telah mencoba untuk mengabaikan bentrokan antara logika pasar dan batas-batas ekologis dengan menggembar-gemborkan keajaiban teknologi hijau .... Mereka melukis gambar sebuah dunia yang bisa berfungsi cukup banyak seperti sekarang, tapi di mana kekuatan kita akan berasal dari energi terbarukan dan semua berbagai gadget dan kendaraan kita akan menjadi lebih hemat energi sehingga kita dapat mengkonsumsi jauh tanpa khawatir. tentang dampaknya. "


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Sebaliknya, katanya, kita perlu "mengkonsumsi lebih sedikit, segera. [Tetapi] Kebijakan yang didasarkan pada dorongan orang untuk mengkonsumsi lebih sedikit jauh lebih sulit bagi kelas politik kita saat ini untuk merangkul daripada kebijakan yang mendorong orang untuk mengkonsumsi hijau. Mengkonsumsi hijau berarti mengganti satu sumber listrik dengan yang lain, atau satu model barang konsumsi yang lebih efisien. Alasan kami menempatkan semua telur kami di keranjang efisiensi teknologi hijau dan hijau justru karena perubahan ini aman dalam logika pasar. "[3]

Secara keseluruhan, buku Klein jauh lebih baik dalam "menghubungkan titik-titik" dari pada film. Buku ini menjelaskan bagaimana perjanjian perdagangan bebas telah menghasilkan lonjakan emisi yang besar, dan Klein berpendapat bahwa kesepakatan ini perlu dinegosiasikan kembali dengan cara yang akan mengekang emisi dan kekuatan korporasi. Antara lain, dia mengatakan, "transportasi jarak jauh perlu dijatah, disediakan untuk kasus-kasus di mana barang tidak dapat diproduksi secara lokal." Dia secara eksplisit menyerukan "relokasi yang masuk akal" ekonomi, serta pengurangan konsumsi dan "pengelolaan degrowth "di negara-negara kaya di Utara - gagasan yang cenderung mengecilkan darah para kapitalis di mana-mana. Dia mendukung insentif pemerintah untuk makanan lokal dan musiman, serta kebijakan pengelolaan lahan yang menghambat terciptanya gepeng dan mendorong pertanian dengan bentuk energi rendah dan lokal.

Saya tidak membeli segala sesuatu tentang argumen Klein: Mereka sangat memikirkan asumsi pembangunan jalan di Selatan global, dan terlalu fokus pada peningkatan pemerintahan dan tidak cukup mengurangi bisnis. "Segala sesuatu" yang akan berubah kadang-kadang tampaknya terbatas pada pendulum ideologis: Setelah berpuluh-puluh tahun menunjuk ke arah pasar bebas neoliberal, dia yakin harus berayun ke kiri karena perubahan iklim menuntut perluasan perencanaan dan dukungan pemerintah yang besar.

Meskipun demikian, banyak langkah spesifik yang digariskan dalam buku ini memiliki potensi untuk mengubah sistem ekonomi kita dengan cara yang penting. Langkah tersebut, bagaimanapun, tidak diberi ruang sama sekali dalam film ini. Fokusnya hampir seluruhnya pada transisi ke energi terbarukan, yang mengubah film menjadi apa yang pada dasarnya merupakan informercial untuk angin industri dan matahari.

Film ini dimulai dengan baik, membongkar gagasan bahwa perubahan iklim adalah produk dari sifat manusia - dari keserakahan dan keragu-raguan bawaan kita. Sebaliknya, Klein mengatakan, masalahnya terletak pada sebuah "cerita" yang telah kita ceritakan pada diri kita sendiri selama tahun-tahun 400 yang lalu: bahwa Alam adalah milik kita untuk menjinakkan, menaklukkan, dan mengeluarkan kekayaan dari. Dengan cara itu, Klein mengatakan, "Ibu Alam menjadi ibu kandung."

Setelah segmen yang memprihatinkan dengan hati pada bencana lingkungan yang dikenal sebagai pasir tar Alberta, film ini berpusat pada contoh "Blockadia" - istilah yang diciptakan oleh para aktivis untuk menggambarkan tindakan langsung lokal terhadap industri ekstraktif. Ada komunitas Cree di Alberta yang memperjuangkan perluasan pengembangan pasir tar; penduduk desa di India memblokir pembangunan pembangkit listrik tenaga batu bara yang akan menghilangkan mata pencaharian nelayan tradisional; sebuah komunitas di Semenanjung Halkidiki di Yunani yang memerangi pemerintah mereka dan polisi untuk menghentikan tambang emas terbuka yang akan menghancurkan sebuah gunung yang disegani; dan peternak kambing skala kecil di Montana bergabung dengan komunitas Cheyenne setempat untuk menentang sebuah proyek proyek bahan bakar fosil, termasuk pipa pasir tar, proyek minyak serpih, dan tambang batubara baru.

Klein menyiratkan bahwa perubahan iklim mendasari dan menghubungkan demonstrasi yang beragam secara geografis ini. Tapi itu sebagian merupakan artefak dari contoh yang dipilih Klein, dan sebagian salah membaca motif para pemrotes: Apa yang benar-benar mendorong komunitas ini untuk ditolak bukanlah perubahan iklim, namun keinginan yang sangat dirasakan untuk mempertahankan cara hidup tradisional mereka dan untuk melindungi tanah Itu suci bagi mereka. Seorang wanita di Halkidiki mengungkapkannya seperti ini: "Kami adalah satu dengan gunung ini; Kami tidak akan bertahan tanpa itu. "Di jantungnya, ancaman bahwa semua komunitas ini tidak berasal dari bahan bakar fosil, tapi dari sistem ekonomi rakus yang akan mengorbankan mereka dan tanah yang mereka hargai demi keuntungan dan pertumbuhan.

Pilihan Halkidiki sebagai contoh benar-benar merusak konstruksi Klein, karena tambang yang diusulkan tidak ada hubungannya langsung dengan bahan bakar fosil. Namun, ada kaitannya dengan ekonomi global yang berjalan pada pertumbuhan, keuntungan perusahaan, dan - karena Yunani hanya tahu utang yang terlalu baik. Begitu juga dengan semua contoh lain dalam film ini.

Narasi Klein telah tergelincir jika dia memprofilkan komunitas Zapotec asli Oaxaca sebagai contoh Blockadia: Mereka sesuai dengan tagihan dalam segala hal selain kenyataan bahwa perusahaan energi terbarukan, bukan perusahaan bahan bakar fosil, yang coba mereka blokir. Demikian pula, argumen Klein akan menderita jika dia mengunjungi penduduk desa di India yang tidak diancam oleh pembangkit listrik tenaga batu bara, namun oleh salah satu kantong bebas peraturan pemerintah India yang dikenal sebagai "zona ekonomi khusus". Ini juga telah memicu protes dan kekerasan polisi terhadap penduduk desa: Di Nandigram di Benggala Barat, penduduk desa 14 terbunuh berusaha menghalangi jalan mereka untuk dieliminasi, tanah mereka berubah menjadi pos terdepan dari sebuah ekonomi global yang meluas. [4]

Dan sementara wilayah tar pasir tidak dapat disangkal sebagai bencana ekologis, ia memiliki banyak kesamaan dengan danau beracun yang besar yang pernah menjadi padang rumput di Baotou, di tepi Gurun Gobi China. Daerah ini merupakan sumber hampir dua pertiga logam tanah jarang di dunia - digunakan di hampir semua gadget berteknologi tinggi (dan juga magnet yang dibutuhkan untuk mobil listrik dan turbin angin industri). Tailing tambang dan limbah dari banyak pabrik yang memproses logam ini telah menciptakan bencana lingkungan dengan proporsi yang sangat monumental: Wartawan BBC menggambarkannya sebagai "tempat terburuk di bumi". [5] Penurunan permintaan konsumen global secara signifikan akan membantu mengurangi racun Baotou. danau, tapi sulit untuk melihat bagaimana pergeseran ke energi terbarukan akan.

Terlalu sering, perubahan iklim telah digunakan sebagai kuda Trojan untuk memungkinkan kepentingan perusahaan merampas lingkungan lokal atau mengesampingkan masalah masyarakat setempat. Klein mengakui hal ini dalam bukunya: Dengan melihat perubahan iklim hanya dalam skala global, dia menulis, kami akhirnya mengabaikan "orang-orang yang memiliki keterikatan pada bidang-bidang tertentu dengan gagasan yang sangat berbeda tentang apa yang merupakan 'solusi', Keluhan kronis ini adalah thread yang menyatukan begitu banyak kesalahan kebijakan yang menentukan beberapa tahun terakhir ... [termasuk] ketika pembuat kebijakan melakukan ramalan angin skala industri dan luas ... array surya tanpa partisipasi atau persetujuan lokal. "[6] Namun peringatan ini secara mencolok tidak ada dalam film tersebut.

Premis Klein adalah bahwa perubahan iklim adalah satu-satunya isu yang bisa menyatukan orang secara global untuk perubahan ekonomi, namun ada cara yang lebih strategis untuk melihatnya. Apa yang kita hadapi bukan hanya krisis iklim tapi secara harfiah ratusan krisis yang berpotensi menghancurkan: ada kesenjangan yang melebar antara pulau-pulau plastik kaya dan miskin di lautan, lapisan atas tanah dan air tanah yang terkuras, peningkatan fundamentalisme dan teror, meningkatnya tumpukan racun dan limbah nuklir, gutting masyarakat lokal dan ekonomi, erosi demokrasi, wabah depresi, dan banyak lagi. Beberapa di antaranya dapat dengan mudah dikaitkan dengan perubahan iklim, namun semuanya dapat ditelusuri kembali ke ekonomi global.

Poin ini dibuat oleh Helena Norberg-Hodge, pendiri Local Futures, yang menjelaskan bagaimana penskalaan ekonomi global yang dipimpin oleh perusahaan dan penguatan ekonomi lokal yang beragam akan secara bersamaan menangani semua masalah paling serius yang kita hadapi - termasuk iklim Perubahan. [7] Oleh karena itu, apa yang Norberg-Hodge sebut sebagai "aktivisme gambar besar" berpotensi untuk menyatukan aktivis perubahan iklim, petani kecil, advokat perdamaian, pemerhati lingkungan, kelompok keadilan sosial, serikat pekerja, aktivis hak pribumi, bisnis jalan utama pemilik, dan masih banyak lagi di bawah satu banner. Jika semua kelompok ini menghubungkan titik-titik tersebut untuk melihat ekonomi yang dipimpin perusahaan sebagai akar permasalahan yang mereka hadapi, hal itu bisa menimbulkan gerakan global yang cukup kuat untuk menghentikan raksasa perusahaan.

Dan bahwa benar-benar bisa mengubah segalanya

Artikel ini awalnya muncul di Shareable.net

Tentang Penulis

Misi Lokal Futures / International Society for Ecology and Culture (ISEC) adalah untuk melindungi dan memperbarui kesejahteraan ekologis dan sosial dengan mempromosikan pergeseran sistemik dari globalisasi ekonomi menuju lokalisasi. Melalui program "pendidikan untuk tindakan", Local Futures / ISEC mengembangkan model dan alat inovatif untuk mengkatalisis kolaborasi untuk perubahan strategis di tingkat masyarakat dan internasional.

Buku Terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = 1603585710; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}