Pemerintah Amerika Shutdown - An Anarkis Dream?

Shutdown Pemerintah - Mimpi Anarkis?

Dalam pengaduannya terhadap sayap Partai Republik yang merancang pemecatan pemerintah saat ini, Pemimpin Mayoritas Senat Harry Reid mencemooh lawan-lawannya sebagai "anarkis Partai Teh." Sulit untuk menentukan siapa yang seharusnya lebih kesal - Tea Party atau anarkis. Bagaimanapun, pernyataan Reid mengungkapkan bagaimana tradisi panjang filsafat anarkis dilemparkan ke dalam bus wacana politik AS, lalu berguling, lalu diseret dalam bentuk hancur sehingga bisa ditunjukkan saat melakukan hal itu tampaknya bijaksana.

Banyak yang mungkin terkejut, misalnya, bahwa anarkis yang sebenarnya belum tentu bersukacita atas bentuk penghancuran diri terbaru pemerintah AS. Apa yang mereka lihat terjadi adalah transfer kekuasaan dari satu jenis penindasan, oleh pemerintah yang setidaknya berpura-pura demokratis, yang lain yang tidak memiliki pretensi semacam itu. Mereka menunjukkan bahwa penutupan tersebut tidak akan menghentikan NSA untuk memata-matai kita, atau polisi untuk memberlakukan undang-undang dengan cara yang diskriminatif, atau pekerja migran dan pengguna narkoba tanpa kekerasan dipenjara dengan harga yang mengejutkan. Bagian-bagian pemerintahan yang memisahkan diri adalah di antara yang membawa kita lebih dekat untuk menjadi masyarakat yang benar-benar bebas dan egaliter: bantuan makanan untuk memastikan bahwa setiap orang dapat makan, perawatan kesehatan yang dapat dilakukan oleh orang-orang, dan bahkan taman umum, di mana beberapa harta karun terbesar kita dimiliki bersama. Sementara itu, semakin banyak kekuasaan diserahkan kepada perusahaan yang bertanggung jawab hanya kepada pemegang saham terkaya mereka.

Secara historis, apa yang disebut libertarian dari Tea Party dan anarkis memiliki akar yang sama. Asal-usul keduanya dapat ditelusuri ke untaian Pencerahan yang mencari kebebasan tertentu - termasuk pemikir seperti Edmund Burke dan Thomas Jefferson, dan juga orang-orang yang biasanya tidak mengajar di kelas AS seperti William Godwin dan Peter Kropotkin. Keanehan di Amerika Serikat, arus utama pemikiran libertarian telah dipelintir dan dibalik menjadi semacam anak tiri mengerikan. Alih-alih mencari akhir dari segala bentuk penindasan, libertarian kita ingin menyingkirkan hanya jenis pemerintahan, membiarkan kita semua rentan terhadap kekuatan keserakahan korporasi, diskriminasi rasial, dan perusakan lingkungan. Warisan satu emir Rusia yang keras, Emma Goldman, telah diperdagangkan dengan produk yang lain, Ayn Rand. Hasilnya adalah, di negara ini, apa yang dulunya merupakan arus utama pemikiran libertarian - sosialis, anarkisme demokratis - telah menjadi sangat terlupakan sehingga kata "anarkis" dapat disalahgunakan demi tusukan kongres.

Jika anarkisme benar-benar hanya preferensi untuk tidak adanya pemerintah, karena banyak yang beranggapan, penggunaan Reid pada dasarnya benar; libertarian sayap kanan yang dia hadapi akan sangat senang melihat pemerintah kita menjadi tidak terhalang oleh para pencipta. Tapi, karena setidaknya Pencerahan, anarkisme lebih berarti dari itu. Aturan - thearki - yang berusaha dibongkar juga merupakan aturan bagi mereka yang memiliki terlalu banyak properti daripada mereka yang tidak cukup, dan orang-orang yang memiliki hak istimewa untuk mendapatkan ras atau jenis kelamin memberi mereka prioritas atas orang lain. Anarkis mencari sebuah masyarakat di mana orang-orang biasa dapat secara bebas dan demokratis mengatur diri mereka sendiri, mengatur untuk memenuhi kebutuhan dasar setiap orang.

Sampai akhirnya, anarkis saat ini tidak setuju tentang bagaimana berhubungan dengan institusi seperti pemerintahan AS semu demokratis. Beberapa, seperti rekan-rekan mereka di hak libertarian, mengadvokasi penarikan total dan non-partisipasi, menolak melakukan hal-hal seperti memilih atau membayar pajak. Yang lain percaya bahwa untuk saat ini pemerintah bisa menjadi sarana untuk mengejar tujuan yang ramah anarkis; "Ini benar-benar realistis dan rasional untuk bekerja dalam struktur yang Anda lawan," tulis Noam Chomsky, "karena dengan demikian Anda dapat membantu untuk pindah ke situasi di mana Anda dapat menantang struktur tersebut."

Terima kasih, Anarchy. Kebanyakan orang dengan kecenderungan anarkis jatuh di suatu tempat di antara keduanya. Mereka kurang terpaku pada perdebatan apakah pemerintah baik atau buruk daripada membangun kembali kehidupan politik dari bawah ke atas, dimulai di komunitas lokal yang terhubung melalui jaringan global. Ketika gerakan Occupy yang terinspirasi kaum anarkis bermunculan dua tahun yang lalu, para komentator dengan cepat membandingkannya dengan Tea Party - dan untuk menilainya dengan apakah, seperti Tea Party, ia memilih politisi ke kantor. Tetapi standar ini tampak di samping titik untuk peserta yang Menduduki, yang cenderung memiliki strategi yang berbeda untuk membuat perubahan. Analog sayap kanan yang lebih berguna bukanlah Partai Teh, tetapi gereja-gereja, yang kekuatan politiknya yang besar berasal dari pusat-pusat dukungan dan komunitas yang efektif. Para pendeta Megachurch umumnya menjauhkan diri dari jabatan terpilih, tetapi tidak ada yang dapat menyangkal pengaruh mereka.

Ucapan Harry Reid tentang "anarkis Tea Party" adalah gejala amnesia yang menimpa pemikiran politik libertarian di negara ini - sebuah amnesia yang membantu kelas kapitalis tumbuh lebih kuat dengan setiap krisis fiskal berurutan dan setiap penyusutan jaring pengaman sosial. Dia bisa melakukannya dengan baik untuk mempertimbangkan kembali kata-katanya. Sementara dalam jangka panjang tradisi anarkis berusaha untuk mengusir pria perkasa seperti dia dari takhta mereka, dalam usaha jangka pendek untuk memastikan kebutuhan dasar bagi lebih banyak orang, Reid mungkin mendapati dirinya berbagi penyebab bersama dengan anarkis.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Tentang Penulis

Nathan Schneider adalah editor dari Waging Tanpa Kekerasan. Dua buku pertamanya, keduanya diterbitkan di 2013 oleh University of California Press, adalah Terimakasih, Anarki: Catatan dari Apocalypse Pendudukan serta Tuhan dalam Bukti: Kisah Pencarian dari Orang Kuno ke Internet. Dia telah menulis tentang agama, alasan dan kekerasan untuk publikasi termasuk Bangsa, The New York Times, Harper, Kesejahteraan bersama, Dispatches Agama, Alter dan lain-lain. Dia juga seorang editor di Membunuh Buddha. Kunjungi website di TheRowBoat.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}