Bagaimana Rasisme dan Klasisme Mempengaruhi Ekosistem Alam

Bagaimana Rasisme dan Klasisme Mempengaruhi Ekosistem Alam
Donatas Dabravolskas / shutterstock

Rasisme struktural dan klasisisme dapat sangat mempengaruhi keberadaan flora dan fauna di kota kita, menurut sebuah publikasi penting baru-baru ini di jurnal akademis. Ilmu.

Ekosistem perkotaan terdiri dari banyak interaksi kompleks antara sistem sosial dan alam. Akibatnya adalah berbagai kondisi lingkungan yang tidak akan ada tanpa manusia, seperti pencemaran industri, habitat yang kurang keanekaragaman hayati, dan perubahan iklim lokal berupa efek pulau panas perkotaan.

Namun kondisi tersebut dapat tidak merata sebagai akibat struktural rasisme dan klasisme. Paparan yang tidak proporsional dari etnis kulit hitam, Asia dan minoritas (BAME) dan masyarakat miskin terhadap kondisi lingkungan yang tidak menguntungkan disebut sebagai “ketidakadilan lingkungan". Konsep ini juga menyoroti variabilitas dalam keadilan dan penghormatan terhadap sistem sosial dan ekologi, yang dapat berdampak besar pada organisme manusia dan non-manusia.

Penulis utama studi baru ini, Christopher J. Schell dari University of Washington, menunjukkan kekayaan lingkungan itu telah dikaitkan dengan keanekaragaman hayati perkotaan pola - yaitu, daerah yang lebih kaya sering kali memiliki tanaman yang lebih beragam. Proses ini disebut sebagai efek mewah. Penduduk kota yang kaya biasanya memiliki akses ke ruang hijau yang lebih baik dan lebih tutupan vegetasi serta keragaman.

Efek kemewahan juga dapat mempengaruhi hewan. Misalnya, sebuah penelitian menemukan bahwa pendapatan rumah tangga diperkirakan akan lebih tinggi kelimpahan burung migran, dan yang lain menemukan bahwa keanekaragaman invertebrata lebih besar di lingkungan berpenghasilan tinggi. Selain itu, polusi industri mungkin tidak proporsional mengganggu ekosistem alam di lingkungan berpenghasilan rendah, dan habitat yang sangat terdegradasi (misalnya di mana lahan alami telah dibuka) dapat menguntungkan oportunistik serta patogen mikroba dan inang satwa liar dari patogen terkait manusia.

Di banyak kota di seluruh dunia, ketidakadilan lingkungan telah ditentukan oleh rasisme struktural. Misalnya, pada abad terakhir, segregasi rasial di kota-kota AS menyebabkan disparitas ekstrim dalam kualitas dan aksesibilitas lingkungan alam yang mendukung kesehatan. Memang, warisan dari kebijakan yang mendasari seperti ini mungkin masih menentukan keberadaan burung, lebah, mikroba, dan pohon di daerah perkotaan kita. Bahkan konektivitas antara taman dan vegetasi perkotaan lainnya bisa mendorong evolusi dengan mempengaruhi aliran gen antar habitat.

Ketimpangan sosial juga mempengaruhi keanekaragaman hayati dengan cara yang kurang jelas. Misalnya, distribusi habitat alami yang tidak merata dapat menimbulkan efek berjenjang yang penting pada hubungan antara manusia dan lingkungan alaminya. Penduduk kota yang tumbuh di lingkungan dengan keanekaragaman hayati yang rendah mungkin tidak diberi kesempatan untuk banyak bercocok tanam hubungan yang lebih dalam dengan bagian alam lainnya. Koneksi yang terputus ini dapat berarti melewatkan interaksi yang bermanfaat dengan a konsorsium kaya mikroba atau sifat restoratif psikologis berada di alam terbuka. Ini juga dapat mempengaruhi pilihan gaya hidup dan menghambat tindakan pro-ekologis seperti melobi untuk konservasi spesies, daur ulang, atau penanaman ramah satwa liar. Memang, ketidaksetaraan sosial mempertaruhkan berkembangnya para pelayan masa depan planet kita - generasi pelindung keanekaragaman hayati berikutnya.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Wilayah adat mengandung banyak keanekaragaman hayati dunia.Wilayah adat mengandung banyak keanekaragaman hayati dunia. Ondrej Prosicky / shutterstock

Rasisme dan klasisme tentu saja tidak hanya mempengaruhi keanekaragaman hayati di kota. Misalnya, telah dilaporkan bahwa 80% dari keanekaragaman hayati hutan dunia ada di dalam wilayah masyarakat adat. Budaya pribumi terkait erat dengan ekosistem lokal mereka, yang dipelihara oleh ribuan tahun timbal balik yang dalam dengan alam yang lebih luas. Oleh karena itu, degradasi lingkungan dapat menyebabkan erosi budaya dan sebaliknya. Eksploitasi masyarakat adat berlanjut hari ini serta kolonialisme masih marak. Hal ini tidak hanya mengancam masyarakat adat itu sendiri, tetapi juga kekayaan keanekaragaman hayati yang mereka lindungi. Langkah-langkah telah dibuat untuk melindungi hak-hak dan mata pencaharian masyarakat adat, tetapi lebih banyak lagi yang bisa dan harus dicapai.

Sifat rasisme dan klasisme yang saling terkait dan perubahan ekologi berarti bahwa masalah sosial struktural juga sangat relevan bagi para konservasionis. Oleh karena itu, kita harus mengartikulasikan dan menyampaikan kepentingannya dalam bidang ini dan memprioritaskan integrasi yang lebih besar antara ilmuwan sosial dan ahli ekologi. Bertindak sekarang untuk membongkar penindasan sosio-ekologis dan menghindari akibat buruk lebih lanjut sangatlah penting. Sebagai Christopher Schell, penulis utama studi baru di Science, menyimpulkan: "Keputusan yang kita buat sekarang akan mendikte realitas lingkungan kita selama berabad-abad mendatang."Percakapan

tentang Penulis

Jake M. Robinson, Peneliti PhD, Departemen Lansekap, University of Sheffield

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

Kawanan Manusia: Bagaimana Masyarakat Kita Bangkit, Berkembang, dan Jatuh

oleh Mark W. Moffett
0465055680Jika seekor simpanse berkelana ke wilayah kelompok yang berbeda, hampir dipastikan akan dibunuh. Tetapi seorang warga New York bisa terbang ke Los Angeles - atau Kalimantan - dengan sedikit ketakutan. Para psikolog telah melakukan sedikit hal untuk menjelaskan hal ini: selama bertahun-tahun, mereka berpendapat bahwa biologi kita menempatkan batas atas yang sulit - tentang orang-orang 150 - pada ukuran kelompok sosial kita. Tetapi masyarakat manusia sebenarnya jauh lebih besar. Bagaimana kita mengatur - pada umumnya - untuk rukun satu sama lain? Dalam buku yang menghancurkan paradigma ini, ahli biologi Mark W. Moffett memanfaatkan temuan dalam psikologi, sosiologi dan antropologi untuk menjelaskan adaptasi sosial yang mengikat masyarakat. Dia mengeksplorasi bagaimana ketegangan antara identitas dan anonimitas menentukan bagaimana masyarakat berkembang, berfungsi, dan gagal. Melampaui Senjata, Kuman, dan Baja serta Sapiens, Kawanan Manusia mengungkapkan bagaimana umat manusia menciptakan peradaban luas dengan kompleksitas yang tak tertandingi - dan apa yang diperlukan untuk mempertahankannya. Tersedia di Amazon

Lingkungan: Ilmu di Balik Cerita

oleh Jay H. Withgott, Matthew Laposata
0134204883Lingkungan: Ilmu di balik Cerita adalah penjual terbaik untuk kursus pengantar ilmu lingkungan yang dikenal dengan gaya narasinya yang ramah siswa, pengintegrasian kisah nyata dan studi kasus, dan presentasi sains dan penelitian terbaru. Itu 6th Edition fitur peluang baru untuk membantu siswa melihat hubungan antara studi kasus terintegrasi dan sains di setiap bab, dan memberi mereka kesempatan untuk menerapkan proses ilmiah untuk masalah lingkungan. Tersedia di Amazon

Feasible Planet: Panduan untuk kehidupan yang lebih berkelanjutan

oleh Ken Kroes
0995847045Apakah Anda prihatin dengan keadaan planet kita dan berharap bahwa pemerintah dan perusahaan akan menemukan cara yang berkelanjutan bagi kita untuk hidup? Jika Anda tidak memikirkannya terlalu keras, itu mungkin berhasil, tetapi akankah itu terjadi? Dibiarkan sendiri, dengan driver popularitas dan keuntungan, saya tidak terlalu yakin bahwa itu akan terjadi. Bagian yang hilang dari persamaan ini adalah Anda dan saya. Individu yang percaya bahwa perusahaan dan pemerintah dapat berbuat lebih baik. Individu yang percaya bahwa melalui tindakan, kita dapat membeli sedikit lebih banyak waktu untuk mengembangkan dan menerapkan solusi untuk masalah-masalah kritis kita. Tersedia di Amazon

Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon digunakan untuk membiayai biaya membawa Anda InnerSelf.com, MightyNatural.com, serta ClimateImpactNews.com tanpa biaya dan tanpa pengiklan yang melacak kebiasaan browsing Anda. Sekalipun Anda mengeklik tautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa pun yang Anda beli dalam kunjungan yang sama di Amazon memberi kami komisi kecil. Tidak ada biaya tambahan untuk Anda, jadi silakan berkontribusi untuk upaya ini. Anda juga bisa menggunakan link ini untuk digunakan ke Amazon kapan saja sehingga Anda dapat membantu mendukung upaya kami.

al
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…