Memperlambat dan Bangun ke Bumi
Image by Komfreak

Tepat sebelum titik balik musim gugur 1995, saya menemukan buku Thomas Berry, Mimpi Bumi. Pemikiran lingkungan visionernya menyulut kerinduan mendalam untuk berhubungan kembali dengan kehidupan di Bumi dengan cara yang terasa baru dan diingat.

Pada minggu-minggu pertama membaca buku Berry, saya mendapati diri saya duduk di halaman saya, merasakan setiap filamen dalam tubuh saya dengan kesadaran akut. Seluruh sistem saraf saya tampaknya terhubung melalui pita cahaya ke pita energi yang berasal dari Bumi. Saya merasa sangat terhubung, seolah-olah akhirnya saya pulang. Sebuah baris dari sebuah puisi yang saya tulis pada minggu yang sama menangkap pengalaman saya:

Saya menyentuh tangan ke tanah dan rumput, kulit ke kulit cinta kita mengisi saya

Hubungan saya, saya tersesat, identitas memudar dan saya adalah satu

Lengkungan cahaya, lengkungan kehidupan, perluasan makhluk kosmik Anda

Kebangkitan Eko-Spiritual

Buku Berry memicu kebangkitan spiritual dalam diriku. Banyak pengalaman kekaguman yang tak dapat dijelaskan mengikuti. Saya menemukan bahwa saya tidak dapat mengkategorikan pengalaman-pengalaman ini melalui kacamata pemikiran Barat tradisional. Saya mulai membalik banyak batu, secara harfiah dan kiasan, untuk berkembang, dan belajar untuk berbagi dengan orang lain, pengalaman yang mengubah hidup ini.


grafis berlangganan batin


Selama dasawarsa pertama studi dan latihan eko-spiritual saya, saya bekerja melalui penganiayaan fisik dan emosional masa kanak-kanak oleh ibu saya. Latihan spiritual berbasis alam saya menjadi bagian integral dari penyembuhan saya. Berbaring di Bumi, membenamkan diri di sungai, bermeditasi dengan batu, saya menemukan rasa aman dan rasa tempat di dalam jaring komunitas Bumi, meskipun keluarga manusia saya tetap patah. Kerinduan saya untuk mengontekstualisasikan pengalaman yang mengubah hidup ini membawa saya untuk lulus sekolah dan menyelesaikan Ph.D, dan kemudian bekerja sebagai profesor.

Saya mengajar studi lingkungan melalui lensa pengalaman, sering mengajar di alam. Saya mengalami perubahan dalam diri saya dan siswa saya yang melampaui apa yang dapat dipelajari dari buku, dan di ruang kelas, bisa menawarkan. Saya menemukan bahwa mengajar dan belajar melalui praktik-praktik “spiritual” luar ruang menumbuhkan kepekaan siswa terhadap Bumi bagi siswa saya. Lebih dari sekadar ide, perubahan batin inilah yang mendorong etika peduli lingkungan yang otentik.

Sementara banyak pembelajaran lingkungan dapat secara psikologis luar biasa, pengalaman spiritual yang berhubungan dengan Bumi memberi banyak siswa saya harapan dan keberanian yang diperlukan untuk bertindak bagi Bumi. Belajar merasakan bagian mereka dalam jaring kehidupan memberi mereka rezeki untuk menghadapi tantangan terlibat dalam aktivisme untuk menyembuhkan planet ini.

Membina perawatan Bumi

Pekerjaan saya untuk menumbuhkan kepedulian Bumi pada orang lain melalui pengalaman belajar mengarah pada studi kualitatif dan eksperimen yang cermat. Saya ingin menemukan metode pengajaran yang konsisten yang dapat mengaktualisasikan saat-saat pergeseran menuju kesadaran Bumi pada siswa saya.

Melalui penelitian ini, saya mengembangkan kombinasi pengalaman yang secara konsisten mendorong terbukanya hubungan timbal balik dengan komunitas Bumi. Metode ini, berjudul Earth Spirit Dreaming, ada dalam tiga langkah: praktik penghubung bumi, praktik koneksi roh, dan praktik penghubung mimpi.

Pemikir lingkungan visioner menawarkan banyak ide untuk memulihkan koneksi manusia dengan sistem Bumi. Metode Earth Spirit Dreaming menerjemahkan ide-ide transformatif ini ke dalam praktik ekoterapi perdukunan, menjadikannya dapat diakses dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Lebih lanjut, praktik-praktik ini mengundang perhatian penuh, ketika kami berupaya memegang visi hubungan dengan Bumi dan alam roh, sembari memilih secara sadar untuk fokus pada kegembiraan, keindahan, syukur, cinta dan penyembuhan.

Dari Earth-Connection ke Earth-Care

Gagasan bahwa kita saling berhubungan dengan semua kehidupan di Bumi menjadi pengetahuan umum. Kami memahami bahwa kami adalah bagian dari sistem ekologi yang lebih besar di planet ini. Kita tahu bahwa sistem ini harus seimbang agar tetap layak untuk sebagian besar kehidupan di Bumi.

Semakin banyak orang memahami bahwa kita harus menghormati dan memelihara "keseimbangan alam." Namun, setelah hampir dua abad peningkatan industrialisasi, kita baru mulai menyelaraskan kembali peradaban kita dengan Bumi.

Ada banyak buku yang tersedia saat ini tentang mengapa kita perlu mengembalikan keseimbangan kita dengan alam, dan banyak tentang cara "hidup hijau." Buku-buku ini termasuk ide-ide seperti menggunakan bola lampu neon kompak, beralih ke diet vegetarian, membawa tas kami sendiri ke toko dan membuat lebih sedikit sampah. Tindakan semacam ini sangat penting. Mereka membangun komitmen moral untuk hidup berkelanjutan.

Sayangnya, banyak buku “hidup hijau” menawarkan perubahan yang terlalu kecil untuk membawa kita ke tempat yang kita perlukan dalam hal konsumsi untuk mengurangi kerusakan global yang disebabkan oleh peradaban industri. Sekalipun kita melakukan semua yang disarankan oleh buku-buku ini, yang mengarah pada pengurangan konsumsi kita secara keseluruhan hampir separuhnya, itu masih tidak cukup untuk menjaga populasi kita yang terus tumbuh dalam batas Bumi kita.

Hanya melalui perubahan mendalam pada struktur makna dasar kita, kita akan mengerahkan kekuatan untuk membuat perubahan yang diperlukan untuk mempertahankan rumah kita di Bumi (catatan: Bumi akan berjalan dengan atau tanpa kita).

Mengubah Keyakinan dan Pengalaman yang Mendasari

Di luar, perubahan "di dunia" adalah bagian penting dari teka-teki keberlanjutan. Perubahan di dalam - keyakinan dan pengalaman yang mendasari tentang siapa kita dalam hubungan satu sama lain dan Bumi - sama pentingnya, dan terlalu sering diabaikan. Sistem kepercayaan Barat mendorong titik buta dalam pengakuan kolektif kita tentang kedalaman interkoneksi kita dengan Bumi.

Kita harus mengubah keyakinan kita tentang apa yang bermakna dan penting untuk hidup berkelanjutan. Untuk menjadi warga negara yang terlibat dalam peradaban regeneratif, kita perlu menyelaraskan diri psikologis dan spiritual kita dengan ritme kehidupan: kita harus belajar untuk hidup dengan cara yang menumbuhkan apresiasi terhadap hubungan kita dengan Bumi.

Merawat Komunitas Bumi

Banyak pemikir lingkungan melihat hubungan kembali dengan komunitas Bumi sebagai jalan menuju kepedulian terhadap komunitas Bumi. Aldo Leopold, dalam esainya yang berpengaruh, “Etika Tanah,” berpendapat bahwa berhubungan dengan tanah itu penting untuk merawat tanah. [A Almanac Kabupaten Pasir dan Sketsa Di Sini dan Di Sana, Aldo Leopold]

Leopold mengambil dari Darwin gagasan bahwa etika manusia berevolusi dari kepedulian yang melekat dalam masyarakat manusia. Menurut Darwin, kelangsungan hidup manusia tergantung pada hubungan perawatan, seperti hubungan antara ibu dan anak. Darwin mendalilkan bahwa masyarakat dengan "aturan" perawatan yang lebih baik, atau etika peduli, lebih kuat, sehingga menjadikan etika elemen penting untuk memajukan spesies. Berdasarkan pandangan etika Darwin, Leopold beralasan bahwa pengembangan etika Bumi memerlukan pemeliharaan yang baik untuk Bumi.

Ahli ekologi yang mendalam Arne Naess dan Joanna Macy, dua pemikir lingkungan berpengaruh yang datang setelah Leopold, juga menilai kepedulian terhadap Bumi sebagai unsur terpenting bagi etika Bumi. Gagasan mereka tentang diri ekologis berfokus pada kebutuhan untuk mengidentifikasi diri dengan komunitas Bumi sebagai bentuk aktualisasi diri.

Perhatian yang dikembangkan melalui hubungan ini dengan Bumi, menurut Naess, adalah satu-satunya cara yang dengannya kita akan kembali seimbang dengan Bumi. Tugas bukanlah dorongan yang cukup kuat untuk melakukan perubahan yang diperlukan untuk hidup seimbang dengan Bumi. Hanya melihat Bumi sebagai perpanjangan dari diri kita sendiri akan membawa kita kembali ke keseimbangan dengan alam.

Bagaimana Kita Berhubungan Kembali dengan Bumi?

Tetapi bagaimana kita terhubung kembali dengan Bumi? Pengetahuan pribumi menawarkan contoh-contoh struktur sosial yang menumbuhkan kesadaran ekologis: Kesadaran bumi. Dalam budaya Barat, bentuk-bentuk pengalaman ini sering dianggap "ekstrasensor."

Apa yang kita anggap sebagai pengalaman ekstrasensor dalam budaya Barat, bagaimanapun, dianggap sebagai bagian dari kenyataan normal di banyak budaya asli, dan bahkan dalam budaya Barat sebelum Pencerahan. Untuk hidup seimbang dengan Bumi, menurut pemikir lingkungan sentral, kita perlu menyadari kapasitas ini sekali lagi untuk menciptakan masyarakat yang menggabungkan etika penghormatan Bumi.

Bagian dari tugas kami adalah untuk menemukan kemampuan persepsi yang dianggap "primitif" oleh etnografer awal yang bertemu dengan budaya asli. Meningkatnya minat pada cara-cara adat, dan dalam "perdukunan," merupakan dorongan untuk memulihkan mode pengalaman yang hilang ini.

Kita perlu kembali ke warisan perdukunan leluhur kita: menjalani kehidupan yang sangat terjalin dengan dunia-kehidupan, melalui mode "spiritual", setiap hari. Dalam kata-kata Berry dari Mimpi Bumi:?

Di saat-saat yang membingungkan seperti saat ini, kita tidak dibiarkan begitu saja pada rancangan rasional kita sendiri. Kita didukung oleh kekuatan tertinggi dari alam semesta ketika mereka membuat diri mereka hadir kepada kita melalui spontanitas dalam diri kita sendiri. Kita hanya perlu menjadi peka terhadap spontanitas ini, bukan dengan kesederhanaan yang naif, tetapi dengan apresiasi kritis. Keintiman dengan kekayaan genetis kita, dan melalui anugerah ini dengan proses kosmik yang lebih besar, pada dasarnya bukanlah peran filsuf, imam, nabi, atau profesor. Ini adalah peran dari kepribadian perdukunan, tipe yang muncul sekali lagi dalam masyarakat kita.

...?Tidak hanya tipe perdukunan yang muncul di masyarakat kita, tetapi juga dimensi perdukunan dari jiwa itu sendiri. Dalam periode kreativitas budaya yang signifikan, aspek jiwa ini mengambil peran yang luas di seluruh masyarakat dan muncul di semua institusi dan profesi dasar.

Wawasan perdukunan ini sangat penting saat ini ketika sejarah sedang dibuat tidak terutama di dalam bangsa atau di antara bangsa, tetapi antara manusia dan Bumi, dengan semua makhluk hidup. Dalam konteks ini semua profesi dan lembaga kita harus dinilai terutama oleh sejauh mana mereka membina hubungan manusia-Bumi yang saling meningkatkan ini.

Melambat

Langkah pertama yang penting untuk menemukan jalan kita kembali ke diri kita yang terhubung dengan Bumi, ekologis sedang melambat. Kita harus melambat. Lakukan lebih sedikit. Kurang. Menghasilkan lebih sedikit Menghasilkan lebih sedikit. Membuang lebih sedikit. Bakar lebih sedikit.

Dalam mindset berkembang dari paradigma industri, lebih banyak yang diyakini lebih baik. Hasil dari kepercayaan yang mendorong kita untuk menjadi dan melakukan lebih banyak adalah kita sering sedih dan sakit, terputus dari alam, jiwa kita dan satu sama lain. Banyak dari kita merasa terancam, terjebak, tersesat dan cemas setiap hari.

Kita tidak hanya berjuang untuk menemukan kesehatan dan keseimbangan di dunia yang kelebihan produksi kita, kita juga dengan cepat menghabiskan sumber daya dari planet kita yang terbatas ini. Seperti yang ditulis oleh Jennie Moore dan William E. Rees dalam artikel mereka "Getting to One-Planet Living," kita berada di "overshoot ekologis - membutuhkan setara dengan 1.5 planet untuk menyediakan sumber daya terbarukan yang kita gunakan dan untuk menyerap limbah karbon kita." Para penulis ini bertanya, bagaimana kita bisa hidup di satu planet? Mereka menawarkan berbagai solusi "di dunia".

Pertanyaan yang sering muncul di kalangan pemikir lingkungan: mengapa begitu sulit untuk membuat perubahan seperti ini? Apakah itu kekuatan kebiasaan, budaya, kewalahan, media, kecenderungan manusia terhadap kemalasan? Kami tahu apa yang perlu kami lakukan, namun sepertinya kami tidak dapat melakukannya. Kita perlu mengubah sistem makna mendasar kita untuk merevolusi kebiasaan kita.

Upaya melambat dapat memunculkan banyak ketakutan mendalam ketika kita melepaskan diri dari nilai-nilai dan sistem kepercayaan yang telah membimbing bangsa kita, komunitas, dan bahkan keluarga selama beberapa dekade atau, dalam beberapa kasus, berabad-abad. Salah satu motivasi mendasar saat ini dan kuat adalah mengatur hidup kita untuk menghasilkan uang.

Kita bisa mengubah ini menjadi menanam makanan, menjadi penyembuhan, menjadi bersama. Seringkali, banyak dari hal-hal lain ini dibuat agar sesuai dengan kebutuhan kita untuk menghasilkan uang: media pertukaran utama dalam budaya kita. Meskipun sulit dibayangkan, ada alternatif untuk hidup dalam pola pikir ekonomi linier.

Peradaban Regeneratif

Yang kita butuhkan adalah metode untuk melatih cara kita berada di dunia; tetapi tingkat perubahan yang diperlukan hanya dapat terjadi dengan spiritualitas yang menyertainya. Semua peradaban telah memiliki sistem ritual yang mendukung dan melanggengkan kepercayaan, dan mendukung keberanian yang diperlukan untuk bertindak atas kepercayaan ini di bawah tekanan.

Peradaban regeneratif membutuhkan sistem ritual, juga spiritualitas. Sebagai sebuah gerakan global, spiritualitas ini harus dapat diterapkan di berbagai keyakinan budaya dan agama. Dolores LaChapelle, dalam artikelnya yang sekarang terkenal “Ritual is Essential,”? menunjukkan hal berikut mengenai budaya yang berpusat pada Bumi:

Sebagian besar masyarakat asli di seluruh dunia memiliki tiga karakteristik umum: mereka memiliki hubungan intim dan sadar dengan tempat mereka; mereka adalah budaya "berkelanjutan" yang stabil, seringkali berlangsung selama ribuan tahun; dan mereka memiliki kehidupan seremonial dan ritual yang kaya. Mereka melihat ketiganya terhubung erat.

© 2020 oleh Elizabeth E. Meachem, Ph.D. Seluruh hak cipta.
Dikutip dengan izin dari buku: Earth Spirit Dreaming.
Penerbit: Findhorn Press, seorang divn. dari Tradisi Dalam Intl

Pasal Sumber

Bermimpi Roh Bumi: Praktik Ekoterapi Shamanik
oleh Elizabeth E. Meacham, Ph.D.

Bermimpi Roh Bumi: Praktik Ekoterapi Shamanik oleh Elizabeth E. Meacham, Ph.D.Menerangi kebangkitan perdukunan dalam budaya Barat pada awal zaman ekologis, Dream Earth Spirit mengungkapkan bagaimana kelahiran kesadaran penyembuhan global tergantung pada komitmen kita terhadap evolusi spiritual individu dan kolektif. Memanggil kita kembali ke warisan perdukunan kita dari spiritualitas alam yang hidup, manual ini menawarkan panduan yang sangat dibutuhkan pada perjalanan penting kembali ke cinta yang akrab dengan Bumi.

Untuk info lebih lanjut, atau untuk memesan buku ini, klik disini. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan sebagai buku audio.)

Buku terkait

tentang Penulis

Elizabeth E. Meacham, Ph.D.Elizabeth E. Meacham, Ph.D., adalah seorang filsuf lingkungan, guru, tabib, pembimbing spiritual, dan musisi. Dia adalah pendiri dan codirector dari Institut Danau Erie untuk Pendidikan Lingkungan Holistik. Lokakarya dan kursus pelatihannya menawarkan pengalaman awal yang mencerminkan keterlibatan jangka panjangnya sebagai seorang siswa di Bumi dan Kosmos. Kunjungi situs webnya di elizabethmeacham.com/