Di 1930, John Maynard Keynes meramalkan minggu kerja 15-jam - bekerja tiga jam sehari - dalam beberapa generasi. Shutterstock

Suatu hal aneh terjadi dalam perjalanan ke masyarakat rekreasi.

Pernah secara luas diantisipasi bahwa proses yang melihat standar minggu kerja jatuh dari 60 ke 40 jam di negara-negara kaya selama paruh pertama abad 20 akan berlanjut.

Seperti yang kita ketahui sekarang, ini tidak terjadi. Minggu kerja resmi belum turun secara signifikan dalam beberapa dekade. Rata-rata jam kerja per rumah tangga meningkat. Efeknya adalah bahwa banyak orang merasa bahwa hidup sekarang lebih sedikit daripada di masa lalu.

Tetapi mengapa harus demikian?

Bekerja lebih sedikit jam dulu dipandang sebagai indikator penting dari kemajuan ekonomi dan sosial. Saya menjelajahi sejarah ini dalam buku saya Apapun yang Terjadi pada Leisure Society?

Sudah waktunya untuk mengurangi jam kerja kembali dalam agenda politik dan industri.

Ada argumen kuat untuk bekerja lebih sedikit. Beberapa ekonomi. Lainnya adalah tentang kelestarian lingkungan. Namun yang lain harus dilakukan dengan kesetaraan dan kesetaraan.

Ekonom di atas kapal

Di 1930, ekonom John Maynard Keynes berspekulasi bahwa perubahan teknologi dan peningkatan produktivitas akan terjadi seminggu kerja 15 jam kemungkinan ekonomi dalam beberapa generasi.

Seorang penulis biografi Keynes, sejarawan ekonomi Robert Skidelsky, meninjau kembali prediksi-prediksi itu dalam bukunya 2012, How Much Is Enough? Dia mengusulkan mengatur jam kerja maksimum di sebagian besar pekerjaan, tanpa mengurangi output atau upah, sebagai cara untuk mencapai ekonomi yang lebih berkelanjutan.

Dia tidak sendiri. Menurut laporan oleh Baru Ekonomi Yayasan, sebuah think-tank yang berbasis di London, membuat minggu kerja normal 21 jam dapat membantu mengatasi berbagai masalah yang saling terkait: “Ini termasuk pekerjaan yang berlebihan, pengangguran, konsumsi berlebihan, emisi karbon tinggi, kesejahteraan rendah, ketidaksetaraan yang mengakar dan kurangnya waktu untuk hidup secara berkelanjutan, saling memelihara satu sama lain, dan hanya untuk menikmati hidup."

Baru-baru ini, sejarawan Belgia Rutger Bregman berpendapat dalam bukunya yang terlaris buku 2017 Utopia untuk Realis bahwa minggu kerja 15-jam dapat dicapai oleh 2030, seratus tahun prediksi Keynes.

Motivasi yang lebih luas

Feminisme gelombang kedua dan ketiga cenderung berkonsentrasi pada akses perempuan ke pasar tenaga kerja, upah yang setara untuk pekerjaan yang sama, layanan pengasuhan anak, cuti dan fleksibilitas orangtua, dan laki-laki melakukan bagian yang lebih besar dari pekerjaan rumah tangga yang tidak dibayar.

Baru-baru ini, penulis seperti Nichole Marie Shippen, Cynthia Negrey dan Kathi Weeks berpendapat bahwa kualitas hidup secara umum akan meningkat jika jam kerja dikurangi untuk semua.

Ekolog Inggris Jonathon Porritt menggambarkan masyarakat rekreasi sebagai "mega-fantasi" dalam bukunya 1984 Melihat hijau. Banyak pecinta lingkungan setuju. Seperti yang dicatat oleh Andrew Dobson dalam bukunya 1990 Pemikiran Politik Hijau, mereka melihat sifat industri rekreasi yang berorientasi konsumen, merusak lingkungan, dan melihat laknat masa depan terhadap cita-cita hijau produksi mandiri dan berkelanjutan.

Tetapi pandangan telah berubah dalam lingkaran lingkungan. Canadian Anders Hayden berpendapat dalam bukunya 1999 Berbagi Karya, Menghemat Planet bahwa bekerja lebih sedikit akan berarti konsumsi sumber daya yang lebih rendah dan karena itu lebih sedikit tekanan pada lingkungan.

Beberapa penulis kritis dan neo-Marxis memandang pengurangan kerja dalam ekonomi kapitalis formal sebagai cara mengubahnya secara fundamental, bahkan mempercepat kehancurannya. Almarhum sosiolog Prancis / Austria André Gorz, pertama-tama mengajukan gagasan di 1980s.

In Dunia Kerja Baru yang Berani (2000), sosiolog Jerman Ulrich Beck menyerukan gerakan progresif untuk mengkampanyekan "model tandingan bagi masyarakat pekerja" di mana pekerjaan dalam ekonomi formal berkurang. Dalam Mitologi Pekerjaan (2015), sosiolog Inggris Peter Fleming (sekarang berbasis di Australia) mengusulkan "strategi pasca-persalinan", termasuk tiga hari kerja seminggu.

Grafik Ambil Kembali Waktu Anda organisasi yang berbasis di Seattle, berpendapat "epidemi pekerjaan yang berlebihan, penjadwalan yang berlebihan dan kelaparan waktu" mengancam "kesehatan kita, hubungan kita, komunitas kita, dan lingkungan kita". Ini menganjurkan lebih sedikit jam kerja tahunan dengan mempromosikan pentingnya waktu liburan dan hak cuti lainnya, termasuk hak untuk menolak harus bekerja lembur.

Tidak ada waktu seperti sekarang

Terlepas dari argumen ini, prospek saat ini untuk bekerja lebih sedikit jam tanpa pengurangan upah tampaknya tidak mungkin. Upah itu statis. Tekanan dari majikan adalah, jika ada, untuk mengharapkan lebih banyak jam kerja.

Di Australia, keberhasilan besar terakhir dalam mengurangi jam kerja adalah 35 tahun yang lalu, di 1983, ketika Komisi Konsiliasi dan Arbitrase Australia mengesahkan minggu kerja 38-jam. Sekarang mengurangi jam bukan pada agenda gerakan serikat yang melemah oleh dekade penurunan keanggotaan.

Tetapi abad 20 tidak dimulai dengan gerakan persatuan yang kuat juga. Ada banyak alasan untuk tidak mengurangi jam kerja, termasuk Depresi Hebat dan perampasan ekonomi dari dua perang dunia.

Beberapa pengusaha mendukung pengurangan jam kerja. Sebagian besar mereka dengan sengit menentang kampanye serikat pertama-tama selama sepuluh jam dan kemudian delapan jam sehari (dan lima hari seminggu).

Di antara beberapa pengecualian adalah William Hesketh Lever (salah satu pendiri Lever Brothers, kemudian menjadi Unilever) dan Henry Ford, yang melihat potensi untuk meningkatkan produktivitas dari tenaga kerja yang tidak terlalu lelah. Sekarang negara-negara seperti Jerman dan Denmark menunjukkan itu bekerja lebih sedikit jam cukup kompatibel dengan kemakmuran ekonomi.

Bulan ini menandai peringatan 70th dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. Artikel 24 dari deklarasi menyatakan: "Setiap orang memiliki hak untuk beristirahat dan bersantai, termasuk pembatasan jam kerja dan liburan berkala dengan gaji yang masuk akal." Semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa yang telah secara resmi mendukung deklarasi tersebut, antara lain, mendukung waktu senggang sebagai hak asasi manusia.

Belum lama berselang keinginan lama untuk lebih banyak waktu luang dan lebih sedikit pekerjaan adalah bagian penting dari agenda industri dan sosial. Apakah kita sekarang puas hanya karena mengeluh kekurangan waktu? Atau haruskah kita berusaha melakukan sesuatu tentang hal itu?

Tentang Penulis

Anthony Veal, Adjunct Professor, Business School, Universitas Teknologi Sydney

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon