Saya berjuang dengan neoliberalisme - sebagai sistem ekonomi bermasalah yang mungkin ingin kita ubah - dan sebagai analisis istilah Orang semakin terbiasa untuk menggambarkan sistem itu.

Saya telah membaca dan menulis tentang konsep ini selama lebih dari satu dekade. Tapi semakin banyak yang saya baca, semakin saya berpikir bahwa neoliberalisme kehilangan tepi analitisnya.

Sebagai hasil dari semakin populernya media akademis, media dan diskusi populer, sangat penting untuk memahami neoliberalisme sebagai sebuah konsep. Kita perlu mengetahui asal-usul dan definisinya untuk memahami kekacauan politik dan ekonomi kita saat ini, termasuk kebangkitan nativisme yang berperan dalam Brexit dan Donald Trump terpilih setahun yang lalu.

Neoliberalisme secara teratur digunakan dalam perdebatan populer di seluruh dunia untuk menentukan tahun 40 terakhir. Ini digunakan untuk merujuk pada sistem ekonomi di mana pasar "bebas" diperluas ke setiap bagian dunia publik dan pribadi kita. Transformasi negara dari penyedia kesejahteraan masyarakat ke promotor pasar dan persaingan membantu mengaktifkan pergeseran ini.

Neoliberalisme umumnya terkait dengan kebijakan seperti memotong tarif dan hambatan perdagangan. Pengaruhnya telah meliberalisasi pergerakan modal internasional, dan membatasi kekuatan serikat pekerja. Ini memecah perusahaan milik negara, menjual aset publik dan umumnya membuka dominasi hidup kita berpikir pasar.

Sebagai istilah, neoliberalisme semakin banyak digunakan di media populer, termasuk The New York Times, Times (dari London) dan The Daily Mail. Ini juga digunakan dalam institusi internasional seperti Forum Ekonomi Dunia, yang Organisasi untuk Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan dan Dana Moneter Internasional.

Neoliberalisme penangkal Trump?

Neoliberalisme dikritik karena memberi pasar kekuasaan terlalu banyak atas hidup kita. Namun, seiring dengan bangkitnya Donald Trump dan kaum muda nativis, populis anti-perdagangan lainnya, ada paduan suara orang-orang yang terus bertambah. memuji kebajikan neoliberalisme.

Apa yang paling jelas dari debat populer tentang neoliberalisme ini - baik dari kritikus kiri atau pendukung pendukung kanan - apakah ada banyak pandangan berbeda tentang neoliberalisme; Bukan hanya apa artinya secara politis, tapi sama kritisnya, artinya analisis analitis.

Ini menimbulkan pertanyaan penting: Bagaimana kita menggunakan istilah seperti "neoliberalisme" ketika begitu banyak orang memiliki pemahaman yang berbeda tentang artinya?

Saya bergumul dengan pertanyaan ini saat menulis buku saya, Agenda Riset untuk Neoliberalisme, di mana saya meneliti sejarah intelektual neoliberalisme. Saya melakukannya untuk memeriksa konsepsi berbeda dari istilah ini dan untuk mengekspos kontradiksi yang mendasari penggunaan kita sehari-hari darinya.

Istilah "neoliberalisme" memiliki sejarah intelektual yang menarik. Ini muncul sejak lama sebagai 1884 dalam sebuah artikel oleh RA Armstrong untuk Review Modern di mana ia mendefinisikan kaum liberal yang mempromosikan intervensi negara dalam ekonomi sebagai "neo-liberal" - hampir makna yang berlawanan dari yang sebenarnya populer dan penggunaan akademis hari ini.

Penampilan awal lainnya adalah dalam artikel 1898 untuk Jurnal Ekonomi oleh Charles Gide di mana ia menggunakan istilah tersebut untuk merujuk pada seorang ekonom Italia, Maffeo Pantaleoni, yang berpendapat bahwa kita perlu mempromosikan "dunia hedonistik ... di mana persaingan bebas akan memerintah sepenuhnya" - agak mendekati konsepsi kita saat ini.

Diadopsi oleh pemikir liberal

Seiring abad 20I terbit dan dunia bergerak melalui satu Perang Dunia dan ke masa depan, istilah tersebut disesuaikan oleh sejumlah pemikir liberal yang merasa dikesampingkan oleh naiknya perencanaan negara dan sosialisme.

Grafik narasi konvensional adalah bahwa "neo-liberalisme" pertama kali diusulkan sebagai istilah untuk menggambarkan liberalisme yang diruntuhkan di 1930 setelah yang disebut Kolokium Walter Lippman diadakan di Paris di 1938. 

Namun, sejarahnya tidak sejelas yang bisa disiratkan oleh narasi ini. Menurut Arnaud Brennetot, misalnya, istilah ini kemudian terutama digunakan untuk merujuk pada Prancis dan kaum liberal lainnya yang terkait dengan sebuah penerbit bernama La Libraire de Medicis setidaknya sampai 1950 awal. Pada saat itu, istilah ini semakin sering digunakan untuk merujuk Ordoliberalisme Jerman, yang merupakan sekolah "neoliberal" yang didasarkan pada gagasan bahwa pasar membutuhkan negara yang kuat untuk melindungi persaingan - gagasan yang merupakan pelopor utama kerangka kerja kerangka kerja Uni Eropa.

Terkenal, Milton Friedman bahkan menyebut dirinya sebagai "neoliberal" dalam artikel 1951 untuk majalah Norwegia Farmand, meskipun ia kemudian menjatuhkan istilah tersebut.

Oleh 1970s, Brennetot dan yang lainnya berpendapat bahwa neoliberalisme adalah sebuah istilah yang terutama terkait dengan penekanan pergeseran di Amerika Latin jauh dari kebijakan substitusi impor terhadap ekonomi terbuka, yang dipengaruhi oleh pemikir Chicago School seperti Friedman.

Sekitar saat inilah neoliberalisme semakin banyak menimbulkan nada negatif setelah penggulingan keras pemerintahan Salvador Allende di Chile di 1973. Ketika 1980s terbangun, bersamaan dengan kelahiran modern era neoliberal yang diterima secara umum, istilah "neoliberalisme" menjadi tak terhindarkan terkait dengan Chicago School of Economics (dan juga Hukum dan Bisnis).

Neoliberalisme memiliki beberapa 'sekolah'

Bila kita menggunakan istilah ini sekarang, ini umumnya dengan infleksi Chicago ini, daripada sejarah dan asosiasi sejarah sebelumnya dan alternatif lainnya.

Tapi penting untuk diingat bahwa ada dan setidaknya ada tujuh sekolah neoliberalisme. Beberapa sekolah yang lebih tua, seperti Sekolah Chicago Pertama (Frank Knight, Henry Simons, Jacob Viner), hilang atau dimasukkan ke sekolah kemudian - dalam hal ini, Sekolah Chicago Kedua (Milton Friedman, Aaron Director, George Stigler) .

Sekolah tua lainnya, seperti Sekolah Italia atau Bocconi (dari Maffeo Pantaleoni, Luigi Einaudi) memudar menjadi akademisi sebelum dibangkitkan sebagai legitimasi untuk saat ini. kebijakan penghematan. Sekolah lain yang lebih marjinal, seperti Sekolah Virginia (James Buchanan, Gordon Tullock) - yang dipengaruhi oleh sekolah Italia - telah ada di bawah radar sampai kritik baru-baru ini oleh sejarawan seperti Nancy MacLean.

Karena berbagai aliran pemikiran neoliberal ini telah berevolusi dan bermutasi dari waktu ke waktu, demikian juga pemahaman kita tentang mereka dan pengaruhnya terhadap kita. Oleh karena itu, sulit untuk mengidentifikasi neoliberalisme dengan salah satu aliran pemikiran tertentu tanpa kehilangan banyak cerita.

Tiga kontradiksi

Itulah alasan utama mengapa saya mengidentifikasi tiga kontradiksi inti dalam pemahaman neoliberalisme saat ini dalam buku baru saya.

Pertama, terlalu sedikit yang dilakukan secara analitis untuk mengatasi kontradiksi antara perluasan pasar "bebas" di bawah neoliberalisme dan pertumbuhan kekuatan pasar dan dominasi entitas perusahaan dan monopoli seperti Google dan Microsoft.

Kedua, terlalu banyak penekanan pada gagasan bahwa kehidupan, identitas dan subjektivitas kita di bawah neoliberalisme dibingkai oleh keyakinan "kewirausahaan", sikap dan pemikiran.

Sebaliknya, pandangan saya adalah bahwa kehidupan, masyarakat, dan ekonomi kita didominasi oleh beragam bentuk rentiership - misalnya kepemilikan rumah, monopoli kekayaan intelektual dan kontrol pasar. Menurut akademisi Inggris Guy Standing, keputusasaan dapat didefinisikan sebagai ekstraksi pendapatan dari "kepemilikan, kepemilikan atau penguasaan aset yang langka atau buatan dibuat langka."

Akhirnya, sedikit minat untuk mencoba memahami peran penting dari kontrak dan hukum kontrak - yang bertentangan dengan "pasar" - dalam organisasi kapitalisme neoliberal.

Semua bidang ini perlu ditangani agar bisa lebih memahami masa depan kita, namun neoliberalisme mungkin telah berjalan dengan menyediakan alat analisis yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan ini. Inilah saatnya menemukan cara baru untuk memikirkan dunia kita.

Tentang Penulis

Kean Birch, Profesor Associate, York University, Kanada

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon