Apakah Waktu untuk Mimpi Amerika Mati?

Apakah Waktu untuk Mimpi Amerika Mati?

Donald // SharpWriter, CC BY-NC-ND

Komentator cenderung menyetujui dua alasan utama kenaikan dan kemenangan presiden Donald Trump. Nya menentang konvensi Pada saat institusi demokrasi (dan masih) dalam krisis sering disebutkan. Sama seperti miliknya manipulasi emosi publik yang sukses pada saat ketidakamanan finansial, kemarahan, dan kekecewaan. Percakapan

Tapi justru karena masa-masa sulit dan banyak di AS dipengaruhi oleh pengangguran dan kurangnya prospek, masih membingungkan bagi beberapa orang yang memiliki miliarder - dan cukup menonjol dalam hal ini - dapat memenangkan simpati dari sektor-sektor besar kelas pekerja . Apakah Trump memenangkan pemilihan karena - atau terlepas dari - kekayaannya?

Bertentangan dengan Hillary Clinton, yang menyukai banyak orang di kalangan elit berpendidikan di depan umum seolah-olah mempermalukan kekayaannya, Trump memamerkannya. Kekayaan adalah bagian dari citranya (pikirkan pintu masuk dramatis di eskalator mewah serta angkat emas). Terlepas dari kenyataan bahwa ia dilahirkan dalam kekayaan, Trump memposisikan dirinya sebagai "self-made man", lambang impian Amerika. Sebenarnya, salah satu poin penjualan Trump adalah bahwa dia akan "membuat Amerika hebat lagi": ini berarti membawa kembali impian Amerika.

Mimpi Amerika, sebuah istilah pertama kali diciptakan di 1931 oleh sejarawan James Truslow Adams, adalah gagasan bahwa siapapun, terlepas dari latar belakang dan kedudukan mereka, dapat mengarahkan kehidupan yang lebih makmur bagi diri mereka dan anak-anak mereka. Mimpi ini sudah lama dalam krisis, dan Trump sendiri pergi sejauh meratapi kematian mimpi itu. Dan secara keseluruhan, kebijakan Trump tidak menyukai mobilitas sosial untuk kelas pekerja. Bagaimana kalau seorang miliarder yang menyukai perusahaan dan orang kaya bisa tampil sebagai juara impian Amerika?

Penolakan intelektualisme

Beberapa tahun yang lalu, antropolog David Graeber menulis tentang kekayaan dan status sehubungan dengan motivasi pemilih kelas pekerja kulit putih di AS. Dia berargumen bahwa kelas pekerja kulit putih memilih Partai Republik yang kaya dan bukan Demokrat sayap kiri karena, terlepas dari kenyataan bahwa wacana Demokrat cenderung menganjurkan kebijakan yang (agak) lebih bermanfaat bagi mereka, orang kelas pekerja kulit putih tidak mengidentifikasi dengan kaum kiri, intelektual politisi.

Pendidikan tinggi di AS, katanya, sudah tidak lagi menjadi saluran mobilitas ke atas bagi pemilih kelas pekerja kulit putih karena kenaikan biaya dan kurangnya bantuan keuangan. Oleh karena itu, universitas dan inteligensia yang muncul dari mereka dipandang sebagai tempat pengucilan (walaupun universitas masih dipandang sebagai saluran untuk mobilitas ke atas untuk sektor masyarakat lainnya, seperti etnis minoritas dan migran).


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Menjadi intelektual adalah, untuk sebagian besar kelas pekerja kulit putih, bukan pilihan lagi. Ini adalah fakta yang telah dikaitkan dengan meningkatnya anti-intelektualisme dan penolakan para ahli di AS maupun di Inggris. Itu juga terlihat saat kampanye Brexit. Dan itulah sebabnya, sebagai sosiolog ekonomi Wolfgang Streeck berpendapat, "pemilihan itu sebanyak tentang Clinton kalah saat Trump menang". Seperti yang disarankan Graeber:

Jika orang memilih menentang kepentingan ekonomi mereka yang nyata, maka hal itu hanya bisa terjadi karena orang tidak dapat memisahkan antara ekonomi dari masalah sosial dan budaya.

Partai Republik dan CEO kaya yang mereka bela dan wakili, di sisi lain, tidak membela kelas intelektual (walaupun sebenarnya mereka juga lulusan Ivy League). Oleh karena itu, seorang pemilih kelas pekerja lebih mudah mengidentifikasi diri dengan kekayaan Republikan daripada dengan intelektualisme Demokrat karena mitos Mimpi Amerika yang menyiksa masih mengatakan kepada mereka bahwa kekayaan adalah sesuatu yang dapat diharapkan oleh anak-anak mereka (jika mereka bekerja keras, jika mereka beruntung, jika ada kesempatan hadiah itu sendiri).

Membayangkan mimpi itu

Di tangan Trump, oleh karena itu, kekayaan menjadi sesuatu yang harus dipamerkan. Dia juga memamerkan kombinasi atribut dan nilai lainnya, seperti patriotisme, kekuatan, keberanian dan kejantanan.

Aspek citra Trump ini penting karena patriotisme meluas dalam budaya kelas pekerja AS Amerika. Impian Amerika untuk membuatnya secara finansial terkait dengan serangkaian nilai budaya, ide dan gambar patriotik. Ini diperkuat dalam acara budaya seperti sulit dilupakan pertunjukan musik dari "USA Freedom Kids" yang menampilkan penggunaan Stars and Stripes yang berlebihan, pengulangan kata-kata seperti kebebasan, dan sindiran ke AS sebagai pemimpin dunia dan kekuatan militer. Gagasan tentang mimpi Amerika dibangun di atas kombinasi nilai-nilai Amerika Serikat yang "sehat" dan kehebatan militer.

Mungkin kombinasi faktor yang membuat banding Trump paling baik terwakili dalam epik USA-on-steroid gambar oleh artis James Heuser. Ini di atas gambar atas (yang klaim artisnya tidak memiliki agenda politik), menampilkan Trump di sebuah tangki dengan bahan perhiasan emas, uang tunai dilemparkan, dan seekor elang dengan senapan mesin. Citra itu diadopsi oleh penggemar Trump, tapi bisa dengan mudah dilihat sebagai parodi, atau mungkin, sebagai representasi mimpi Amerika di zaman Trump.

trump2 5 10Keberhasilan Trump dan tampilan kekayaannya yang tak malu-malu dan mewah adalah kekalahan dari klaim "kita adalah 99%", slogan mimpi untuk persamaan yang muncul dengan Menempati Wall Street. Kekayaan Trump seperti itu hanya datang dengan mengorbankan kekurangan orang lain. Status Trump sebagai poster boy untuk impian Amerika melegitimasi gagasan bahwa mimpi ini menyiratkan ketidaksetaraan, sekaligus memperkuat kemajuan individu, kultus militer, dan anti-intelektualisme (yang pada gilirannya memberi makan elemen lain dari agenda Trump, yaitu rasisme dan islamophobia).

Pertanyaannya adalah: mungkinkah impian mimpi Amerika-berubah-apokaliptik-mimpi buruk ini didefinisikan ulang? Atau mitos yang meluas ini harus disikapi untuk memperjuangkan praktik persamaan, komunitas, dan saling ketergantungan antar kapitalis di AS dan sekitarnya?

Tentang Penulis

Paula Serafini, Research Associate, Institut Riset CAMEo untuk Ekonomi Budaya dan Media, University of Leicester

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Impian Amerika; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…