Iklim sedang dalam krisis. Kepunahan massal dan migrasi massal menandai hari-hari kita. Kota-kota kehabisan air atau dibanjiri air. Ketidaksetaraan dan polarisasi adalah kroni-kroni politik, ledakan-ledakan mereka yang bermanifestasi sebagai perang informasi. Karbon kita, seperti uang kita, selalu mengalir keluar dari kita — naik, jauh, ke atmosfer.

Ini bukan pertama kalinya segalanya terasa putus asa. Dan kita, sebagai manusia, sering membuat kemajuan terbesar dalam menghadapi keputusasaan terbesar kita.

Tetapi spesies kita memiliki kebiasaan menunda yang mengganggu.

Secara teknis, solusi untuk masalah kita sudah ada. Sejak 2015, Kosta Rika telah menghasilkan lebih dari 95% listriknya dari energi terbarukan, mencapai 99% pada 2017. Swedia menargetkan penggunaan energi terbarukan 100% pada tahun 2040. Ketika masalah ini mulai menekan, IBM meluncurkan baterai baru yang beroperasi pada air laut daripada logam tanah jarang, dan sebuah perusahaan Kanada merayakan pelayaran pesawat amfibi listrik pertama.

Kami memiliki alat teknis dan kebijakan untuk menerapkan perubahan besar pada sistem manusia yang ada. Masalahnya adalah bahwa, sampai saat ini, kami belum memiliki kemauan politik.

Tapi itu juga sedang berubah.

Sebagai anak-anak, kami percaya seseorang "bertanggung jawab," melacak apa yang terjadi di dunia dan apa yang harus dilakukan tentang hal itu. Tetapi tiga tahun terakhir telah mengajarkan kita bahwa tidak ada yang bertanggung jawab.

Terlepas dari usia kita, kita adalah orang dewasa. Dan kami, orang-orang dewasa, marah pada cara-cara di mana "orang dewasa" di kamar berbohong kepada kami. Kami marah pada kelambanan tentang perubahan iklim dan ketidaksetaraan, keterlibatan perusahaan dengan rezim otoriter, pencabutan suara pemilih, kebrutalan polisi, dan penembakan massal. Kemarahan kami muncul di jalanan, kotak suara, dan layar kami.

Sementara banyak dari kita tidak puas dengan status quo, ketidakpuasan saja tidak cukup untuk menciptakan dunia yang kita inginkan.

Sepanjang sejarah, para pemimpin besar telah merancang visi masa depan kolektif untuk menginspirasi tindakan. Franklin Delano Roosevelt menggunakan miliknya Alamat pelantikan 1933 untuk mengutarakan visinya untuk New Deal, menjelaskan dengan garis besar bagaimana dia berencana untuk mengubah kita menjadi lebih baik. "Ketika tidak ada visi, orang-orang binasa," katanya.

Hari ini, kita menemukan diri kita lagi membutuhkan visi semacam itu. Visi yang berhasil memungkinkan kami untuk berkoordinasi lintas bidang sosial, politik, dan ekonomi dengan menciptakan pemahaman bersama tentang momen saat ini, kebutuhan akan urgensi, dan menetapkan tujuan gambaran besar. Visi kolektif yang paling sukses memfasilitasi berbagai eksperimen untuk mencapai tujuan mereka, sambil mengomunikasikan seperangkat nilai-nilai moral bersama untuk memandu eksperimen tersebut.

Memecahkan masalah seperti krisis iklim akan membutuhkan eksperimen besar-besaran di semua segmen masyarakat. Terlepas dari kepercayaan politik atau agama kita, kita semua memiliki kepentingan diri sendiri dalam menemukan solusi, dan ide-ide berbeda tentang apa solusi itu.

Sebagai bagian dari penelitian tahun 2008, sosiolog Erica Chenoweth dan penulis bersama Maria J. Stephan meninjau semua kampanye perlawanan nirkekerasan dan kekerasan dari tahun 1900 hingga 2006 yang diketahui untuk menentukan teknik pengorganisasian mana yang paling berhasil.

Kampanye tanpa kekerasan, mereka menemukan, "lebih mungkin untuk memenangkan legitimasi, menarik dukungan domestik dan internasional yang luas, menetralisir pasukan keamanan lawan, dan memaksa pergeseran loyalitas di antara para pendukung lawan yang sebelumnya."

Data Chenoweth juga menunjukkan hal penting lainnya tentang gerakan politik: Tidak ada gerakan non-kekerasan yang pernah gagal setelah mencapai partisipasi aktif dan berkelanjutan sebesar 3.5% dari populasi.

Tentu saja, tidak semua orang yang mendukung visi masa depan tertentu akan memilih untuk berpartisipasi dalam aksi kolektif. Dan itu tidak masalah. Ada banyak cara untuk berkontribusi: beberapa dari kita membangun bisnis dan organisasi yang akan membantu membawa perubahan; beberapa memilih untuk menaruh uang kita pada organisasi-organisasi itu; beberapa orang melihat pemungutan suara dan pencarian kandidat yang selaras dengan nilai sebagai jalur maju; beberapa mendukung visi pembebasan kolektif dengan menolak untuk meringkuk dalam menghadapi penindasan, dengan memilih sukacita. Beberapa memilih semua hal di atas.

Koneksi kita dengan tempat, budaya, tujuan bersama, dan satu sama lain menciptakan rasa memiliki yang dibutuhkan setiap orang untuk berkembang.

Di sini, di YA !, kami selalu bekerja untuk menginspirasi orang untuk menciptakan dunia yang lebih adil, berkelanjutan, dan berbelas kasih. Para pendiri kami percaya bahwa setiap orang penting dan pantas untuk menjalani kehidupan yang bermartabat, dan bahwa kita adalah bagian dari jaringan kehidupan yang saling terhubung di mana keberadaan dan kesejahteraan kita bergantung. Mereka tahu bahwa orang-orang yang bekerja bersama dapat mewujudkan dunia itu, dan inspirasi itu dimulai dengan kisah kemungkinan. Jadi, 24 tahun yang lalu, YA! mulai bercerita tentang orang-orang nyata di tempat-tempat nyata yang berkumpul untuk menyelesaikan masalah yang mereka hadapi, dengan harapan orang lain akan terinspirasi untuk mendorong perubahan transformatif dalam diri mereka dan komunitas mereka.

Pada awal dekade baru yang menentukan ini, kita di YA! merasa terdorong untuk mundur, mengambil persediaan, dan mengidentifikasi nilai-nilai inti dan prinsip-prinsip panduan perubahan sistem yang, jika diadopsi secara luas, dapat mengubah keadaan. Itulah mengapa edisi pertama kami tahun 2020 adalah “Dunia yang Kita Inginkan.” Dengan itu, kami bertujuan untuk menanam benih untuk cetak biru 10 tahun kolektif untuk menginspirasi dan membimbing kita semua saat kita memulai jalan yang rumit untuk membangun masa depan yang baru, bersama.

Untuk membangun visi kolektif dunia yang lebih baik, kami merasa perlu menyebutkan apa yang kami lihat sebagai akar penyebab masalah masyarakat. Dengan risiko penyederhanaan yang berlebihan, akar penyebab muncul secara teratur di YA! cerita termasuk kapitalisme ekstraktif dan konsumerisme; troika kolonialisme, rasisme, dan patriarki; dominasi atas alam dan satu sama lain (militerisme, paling ekstrim); dan pemutusan sosial. Seringkali, sistem-sistem ini berpotongan dengan cara-cara yang memperbesar bahaya bagi masyarakat. Hasilnya adalah memusatkan kekayaan dan kekuatan untuk beberapa orang dengan mengorbankan orang lain, dan planet tempat kita bergantung untuk bertahan hidup.

Pada akhirnya, tujuannya adalah untuk membongkar sistem yang merusak ini dan menggantinya dengan sistem generatif restoratif yang menciptakan kesejahteraan abadi bagi semua orang dan planet ini. Dengan menyebutkan nilai-nilai yang mendasari dan prinsip-prinsip pengoperasian sistem baru itu, kami berharap dapat memberdayakan pembaca dengan alat penting untuk memajukan perubahan yang langgeng.

Prinsip-prinsip yang diuraikan di sini adalah pekerjaan yang sedang berjalan, tetapi sebagai YA! memperluas basis pembaca, kontributor, staf, dan kemitraan, penting untuk menjadi eksplisit, transparan, dan langsung. Kami memahami lebih banyak yang bisa dikatakan tentang konsep-konsep ini, dan kami dengan tulus mengundang umpan balik Anda saat kami terus mempelajari prinsip-prinsip panduan ini.

Kesejahteraan

Jika kita mengutamakan kesejahteraan masyarakat dan komunitas, dibandingkan keuntungan, maka kita akan menciptakan dunia yang lebih damai. Kesejahteraan membutuhkan kecukupan materi untuk menjamin rasa aman, kesehatan, dan kesenangan atas hal-hal materi yang benar-benar menyenangkan kita. Namun sebagian besar kesejahteraan kita berasal dari hal-hal non-materi, termasuk kemampuan kita untuk merasa ingin tahu, keingintahuan, cinta, dan penghargaan. Sebagai masyarakat, kita dapat mengupayakan kesejahteraan yang berlimpah bagi semua orang, dan setidaknya memastikan bahwa setiap orang mendapatkan apa yang dibutuhkan untuk bertahan hidup. Untuk mencapainya, kita harus mengidentifikasi, mengukur, dan meningkatkan indikator-indikator utama kesejahteraan di setiap tingkat pengambilan keputusan. ?

Komunitas menentukan nasib sendiri

Banyak keputusasaan dan kehancuran global dapat dikaitkan dengan keputusan oleh segelintir orang yang mempengaruhi miliaran orang lain. Keputusan oleh seorang manajer di perusahaan multinasional secara acak Selasa dapat memengaruhi prospek ribuan komunitas selama beberapa dekade. Kita harus membalik model untuk memastikan tingkat penentuan nasib sendiri komunitas yang lebih tinggi, karena orang dan tempat berkembang ketika komunitas demokratis menentukan kebutuhan dan solusi sosial, budaya, dan ekonomi mereka sendiri. Kami membutuhkan solusi yang mengalihkan kontrol ekonomi dan politik dari perusahaan global dan badan nasional ke masyarakat. Di tingkat lokal, kita membutuhkan proses pengambilan keputusan yang demokratis untuk memastikan solusi dari bawah ke atas yang dipimpin masyarakat yang memaksimalkan manfaat masyarakat daripada keuntungan pribadi. Untuk membangun kekayaan lokal, kami menekankan kepemilikan sumber daya dan perusahaan lokal dan masyarakat, dengan bisnis lokal yang fokus pada pemenuhan kebutuhan lokal terlebih dahulu, sebelum mengekspor kelebihan.

Keadilan

Kami percaya bahwa setiap manusia harus memiliki akses terhadap peluang dan sumber daya yang diperlukan untuk mencapai potensi maksimal mereka. Untuk melakukan hal ini, kita harus secara aktif memperbaiki ketidakadilan dan ketidakadilan yang terjadi di masa lalu dan saat ini. Hal ini berarti mengadopsi solusi, kebijakan, dan pendekatan yang mengalihkan kekuasaan dari segelintir orang ke banyak orang, dan mendukung kepemimpinan komunitas-komunitas yang secara historis terpinggirkan, dan mereka yang tadinya memegang kekuasaan kembali mengambil peran pendukung. Itu juga berarti? menerapkan “efek pemotongan tepi jalan”. Daripada merancang solusi untuk memenuhi kebutuhan mayoritas (misalnya orang yang menyeberang jalan dengan dua kaki), desainlah solusi tersebut untuk memenuhi kebutuhan mereka yang memiliki akses paling sedikit (misalnya orang yang menggunakan kursi roda), sehingga dapat memenuhi kebutuhan semua orang. Untuk menjamin keadilan ekonomi, kita dapat mengadopsi solusi yang mendemokratisasi sumber kekayaan, bukan sekadar mendistribusikan kembali kekayaan. Keadilan yang langgeng tidak berarti memastikan setiap orang memiliki jumlah mentega yang sama, namun memastikan setiap orang memiliki sapinya sendiri.

Penatalayanan

Dari udara yang kita hirup, air yang kita minum, makanan yang kita kumpulkan dan tumbuh, hingga iklim yang mendukung kehidupan seperti yang kita kenal, keberadaan manusia dan kesejahteraan kita bergantung pada dunia alami yang berkembang. Adalah tanggung jawab kita untuk merawatnya untuk diri kita sendiri dan untuk generasi selanjutnya. Merangkul peluang yang membantu kita mengenali dan memupuk koneksi kita dengan semua makhluk hidup dapat menghasilkan rasa tanggung jawab kolektif yang mendalam. Dengan pemahaman ini, kami dapat memprioritaskan kecukupan bahan daripada konsumsi yang berlebihan, dan mengadopsi solusi yang mendorong pemanfaatan berkelanjutan dan pemulihan sumber daya alam kami. Pengetahuan dan praktik adat dapat membimbing kita.

Koneksi

Apa kesamaan dari depresi, kesepian, polarisasi, dan penembakan massal? Pemutusan hubungan sosial. Koneksi kita dengan tempat, budaya, tujuan bersama, dan satu sama lain menciptakan rasa memiliki yang dibutuhkan setiap orang untuk berkembang. Secara historis, pekerjaan, permainan, dan perdagangan kita sehari-hari mengharuskan kita untuk terhubung dengan banyak orang yang berbeda pada tingkat pribadi. Dengan munculnya otomatisasi dan Internet, kami telah kehilangan peluang vital untuk koneksi manusia. Kami dapat membangun kembali rasa koneksi dan kepemilikan dengan secara sengaja merancang ruang dan pendekatan untuk menghargai hubungan pribadi melalui transaksi anonim; menumbuhkan rasa tujuan bersama; menumbuhkan belas kasih, empati, dan penghargaan; dan mempertahankan, memulihkan, dan mengembangkan budaya dan tradisi.

Pencantuman

Ketika semua orang diundang untuk mengidentifikasi masalah dan berpartisipasi dalam solusi — terutama orang-orang yang paling terkena dampaknya — kita dapat menciptakan perubahan yang positif dan bertahan lama. Inklusi dapat memperlambat suatu proses, tetapi hasilnya lebih baik dan bertahan lebih lama. Mendorong inklusi berarti mengundang semua orang ke pesta, dan memupuk kontribusi yang berarti dari sekutu baru yang tidak mungkin. Ini berarti merangkul perbedaan, menerangi persimpangan, dan dengan murah hati berbagi pengetahuan dan gagasan. Mengembangkan solusi abadi yang bekerja untuk semua mengharuskan kita untuk berkolaborasi dan bekerja sama lebih dari bersaing.

Ketahanan

Banyak hal berubah. Dan ketika mereka melakukannya, komunitas yang dibangun di atas gagasan, infrastruktur, dan hierarki yang kaku berjuang dan gagal. Komunitas adaptif — komunitas yang dirancang untuk mengharapkan perubahan — dapat menciptakan perdamaian dan kemakmuran yang abadi. Membangun ketahanan berarti memupuk keberagaman di setiap tingkatan, dan mengadopsi sikap pembelajaran berkelanjutan, kreativitas, dan inovasi. Ini berarti menemukan solusi holistik yang memperbaiki sistem (bukan hanya gejalanya) dan menyelesaikan beberapa masalah sekaligus. Komunitas tangguh memanfaatkan sumber daya alam, aset, dan keterampilan yang unik di tempat mereka. Bagian terbaik? Solusi yang dirancang untuk ketahanan seringkali dapat diadaptasi untuk komunitas lain, terutama yang memiliki kondisi serupa.

Integritas

Kepercayaan bisa membutuhkan seumur hidup untuk dibangun dan satu menit untuk dihancurkan. Namun, kepercayaan yang dalam di dalam dan di antara komunitas adalah dasar dari perdamaian abadi dan kesejahteraan bersama untuk semua. Pada akhirnya, kepercayaan membutuhkan budaya masyarakat luas dan praktik integritas, terutama di antara mereka yang memiliki pengaruh. Kita membangun dan mempraktikkan integritas melalui niat moral yang didukung dengan tindakan — mengikuti pembicaraan kita. Komunitas berintegritas tinggi memperjuangkan pengambilan keputusan yang transparan dan inklusif. Ketika mereka mengacau, mereka mengakui kerusakan yang disebabkan, bekerja secara aktif untuk memperbaiki dan menguranginya. Mereka memiliki struktur yang memastikan akuntabilitas dan mengukur kemajuan menuju tujuan. Mereka mendorong anggota untuk berbicara kebenaran mereka, menunjukkan keberanian, dan bereksperimen dengan berani. Yang paling penting, mereka tidak menyerah pada impian mereka untuk dunia yang lebih baik, bahkan ketika itu menjadi sulit.

Tentang Penulis

Christine Hanna adalah direktur eksekutif YES! Media. Dia adalah pendiri dan mantan co-direktur Seattle Good Business Network.

Berit Anderson memulai karir jurnalistiknya sebagai YA! magang dan sekarang duduk di YA! jajaran direktur. Dia adalah CEO dan salah satu pendiri perusahaan media Scout Holdings, anggota Komunitas Pembentuk Global, dan direktur program untuk Layanan Berita Strategis dan acara Future in Review (FiRe).

Artikel ini awalnya muncul di IYA NIH! Majalah

books_reforms