Akar Gerakan #MeToo dalam Hak Pekerja Perempuan

Akar Gerakan #MeToo dalam Hak Pekerja Perempuan
Seorang shero tanpa tanda jasa dari awal abad 20th, Rose Schneiderman mengorganisir perempuan untuk memperjuangkan hukum untuk melindungi mereka dari pelecehan seksual dan serangan di tempat kerja.

Setiap kali gerakan protes baru muncul, orang melihat sejarah untuk pelajaran dari aktivis dan pemikir yang datang sebelumnya. Kita semua berdiri di atas bahu mereka yang berjuang, berkorban, dan terorganisir untuk mendorong masyarakat yang lebih manusiawi.

#MeToo adalah salah satu gerakan seperti itu. Hal ini tidak hanya meningkatkan kesadaran tentang meluasnya pelecehan seksual dan penyerangan - khususnya perempuan - tetapi juga merupakan contoh dari apa yang terjadi ketika mereka yang terdegradasi ke status kewarganegaraan kelas dua bersatu untuk bersuara.

Sejarah dipenuhi dengan para wanita pemberani dan heroik yang meluncurkan perang salib untuk pembebasan dan hak-hak pekerja perempuan, dan kampanye melawan perkosaan dan bentuk-bentuk kekerasan seksual lainnya. Wanita-wanita ini adalah penulis dan pemikir seperti Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Charlotte Perkins Gilman, Ella Baker, Betty Friedan, Dolores Huerta, dan banyak lagi.

Yang lainnya adalah Rose Schneiderman, pelopor pendahulu dari gerakan #MeToo, yang mengorganisir perempuan untuk memperjuangkan undang-undang untuk melindungi mereka dari, di antara eksploitasi lain, pelecehan seksual dan penyerangan oleh orang-orang yang berpangkat tinggi di ruang kerja mereka.

Aktivisme Perempuan Pekerja

Pada Maret 25, 1911, kebakaran di pabrik Triangle Shirtwaist di New York City menewaskan pekerja 146, kebanyakan imigran perempuan dan remaja. Satu minggu kemudian, para aktivis mengadakan pertemuan di Gedung Opera Metropolitan untuk mengenang para korban.

Kemudian Schneiderman yang berusia 29 tahun - seorang imigran Yahudi, pekerja sweatshop, organisator serikat, feminis dan Sosialis - bangkit untuk berbicara. Setelah melihat polisi, pengadilan, dan politisi berpihak pada produsen garmen terhadap para pekerja, dia mempertanyakan apakah hukum yang lebih baik akan membuat perbedaan jika mereka tidak ditegakkan.

“Saya akan menjadi pengkhianat bagi tubuh yang terbakar ini jika saya datang ke sini untuk berbicara tentang persekutuan yang baik. Kami telah mencoba Anda orang-orang yang baik dari masyarakat, dan kami telah menemukan Anda menginginkan, ” Schneiderman memberi tahu para pendengar 3,500.

“Ini bukan pertama kalinya anak perempuan dibakar hidup-hidup di kota. Setiap minggu, saya harus belajar tentang kematian mendadak salah satu pekerja saudara perempuan saya. Setiap tahun, ribuan dari kita menjadi cacat, ”kata Schneiderman kepada beragam hadirin pekerja dan para reformer kaya dan kelas kota yang kaya. "Ada begitu banyak dari kita untuk satu pekerjaan, itu penting jika 146 kita dibakar sampai mati."


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Hanya 4 kaki, 9 inci tinggi, dengan rambut merah menyala, Schneiderman adalah orator yang memukau. Pidatonya memecat para pekerja garmen di balkon dan para wanita kaya di barisan depan.

Tahun tahun pertama nya

Lahir di Polandia, Schneiderman datang ke New York City dengan keluarga Yahudi Ortodoksnya di 1890. Dia berumur 8 tahun. Dua tahun kemudian, ayahnya meninggal karena meningitis. Untuk memenuhi kebutuhan, ibunya mengambil asrama, menjahit untuk tetangga, dan bekerja sebagai wanita yang berguna. Namun keluarga itu masih terpaksa mengandalkan amal untuk membayar uang sewa dan kelontong.

Di 13, Schneiderman putus sekolah untuk membantu mendukung keluarganya. Dia menemukan pekerjaan sebagai pegawai penjualan department store, yang dianggap lebih terhormat daripada bekerja di sebuah pabrik pakaian jadi, sebagian karena pekerja ritel menghadapi pelecehan seksual yang lebih sedikit. Tetapi tiga tahun kemudian, dia mengambil pekerjaan yang lebih baik tetapi lebih berbahaya sebagai pembuat topi di sebuah pabrik garmen.

Schneiderman percaya dalam membangun gerakan pekerja pria dan wanita untuk mengubah masyarakat.

Dari lebih dari 350,000 wanita dalam angkatan kerja kota, sekitar sepertiga bekerja di pekerjaan manufaktur, membuat dan mengemas cerutu, merakit kotak kertas, membuat lilin, dan menciptakan bunga buatan, tetapi konsentrasi terberat pekerja wanita — sekitar 65,000 di antaranya — bekerja keras di industri pakaian.

Schneiderman percaya dalam membangun gerakan pekerja laki-laki dan perempuan untuk mengubah masyarakat, tetapi dia juga mengakui bahwa pekerja perempuan menghadapi eksploitasi ekstra (termasuk pelecehan seksual) dari majikan dan pemimpin serikat pekerja. Jadi, dia menekankan pada pengorganisasian perempuan dan memperjuangkan hukum untuk melindungi mereka.

Schneiderman bergabung dengan perjuangan untuk hak pilih perempuan, sebuah alasan bahwa banyak pemimpin serikat laki-laki — dan bahkan beberapa anggota serikat perempuan — berpikir adalah hal yang sekunder dari perjuangan untuk hak-hak pekerja. Dan dia bekerja untuk membentuk aliansi dengan reformator kelas menengah dan feminis kelas atas, seperti Frances Perkins dan Eleanor Roosevelt.

Oleh 1903, pada usia 21, Schneiderman telah mengatur toko serikat pertamanya, Serikat Pakaian Sosialis Amerika Serikat, dan Cap Makers 'Union, dan telah memimpin pemogokan yang sukses. Oleh 1906, dia adalah wakil presiden dari New York bab dari Women's Trade Union League (WTUL), sebuah organisasi yang didirikan untuk membantu serikat pekerja perempuan. Di 1908, Irene Lewisohn, seorang filantropis Yahudi Jerman, menawarkan uang Schneiderman untuk menyelesaikan pendidikannya. Schneiderman menolak beasiswa, menjelaskan bahwa dia tidak dapat menerima hak istimewa yang tidak tersedia bagi sebagian besar wanita yang bekerja. Namun, dia menerima tawaran Lewisohn untuk membayar gaji untuk menjadi ketua panitia New York WTUL.

#metoo gerakan akar hak pekerja perempuan: Rose Schneiderman, ketiga dari kanan
Rose Schneiderman, ketiga dari kanan, di sesi Pemimpin Serikat Pekerja Wanita Nasional dengan anggota lain.
Foto oleh Bettmann / Getty Images

Pengorganisasian dan Politik

Upaya pengorganisasian Schneiderman di kalangan imigran membuka jalan bagi pemogokan pekerja garmen 20,000 di 1909 dan 1910, yang terbesar oleh pekerja wanita Amerika hingga saat itu. Pemogokan, sebagian besar di kalangan wanita Yahudi, membantu membangun Serikat Pekerja Garmen Wanita Internasional (ILGWU) menjadi kekuatan yang tangguh. Wanita kelas atas WTUL — yang oleh Schneiderman disebut "brigade cerpelai" —menghasilkan uang untuk para pekerja menggalang dana, pengacara, dan uang jaminan, dan mereka bahkan bergabung dengan anggota serikat pekerja di garis piket. Schneiderman adalah tokoh kunci dalam memobilisasi koalisi yang beragam ini atas nama undang-undang tenaga kerja yang terkenal yang disahkan oleh legislatif New York setelah kebakaran Segitiga.

Di 1911, dia membantu menemukan Liga Penghasilan Wage untuk Hak Pilih Perempuan. "Saya berpendapat bahwa memanusiakan industri adalah urusan perempuan," katanya pada unjuk rasa hak pilih. "Dia harus menggunakan surat suara untuk tujuan ini." Jadi, dia memobilisasi perempuan yang bekerja untuk memperjuangkan hak untuk memilih.

Meskipun ia sering merasa sulit untuk menghadapi sikap merendahkan, anti-Semitisme, dan anti-sosialisme beberapa suffragist kaya, ia bertahan dan pada wanita 1917 memenangkan hak untuk memilih di New York State.

“Saya berpendapat bahwa memanusiakan industri adalah urusan perempuan. Dia harus menggunakan surat suara untuk tujuan ini. "

Ketika legislatif negara yang didominasi Republik mencoba untuk mencabut beberapa undang-undang ketenagakerjaan pasca-Segitiga, Schneiderman, WTUL, dan Liga Konsumen Nasional berhasil mengorganisir perempuan-perempuan yang baru saja di-enfranchised untuk menentang upaya tersebut dan kemudian mengalahkan legislator anti-pekerja di 1918 pemilihan.

Di 1920, Schneiderman mencalonkan diri untuk Senat AS tiket Partai Buruh. Platformnya menyerukan pembangunan perumahan nonprofit untuk pekerja, sekolah lingkungan yang diperbaiki, utilitas listrik yang dimiliki publik dan pasar makanan pokok, dan asuransi kesehatan dan pengangguran yang didanai negara untuk semua orang Amerika. Kampanyenya yang gagal meningkatkan visibilitas dan pengaruhnya baik dalam gerakan buruh maupun feminis.

Kemudian terpilih sebagai presiden WTUL nasional, ia mengalihkan fokusnya ke upah minimum dan undang-undang hari kerja delapan jam. Di 1927, legislatif New York meloloskan undang-undang bersejarah yang membatasi waktu kerja wanita hingga 48 jam. Dan di 1933, legislatif mengesahkan undang-undang upah minimum.

Sekutu di Tempat Tinggi

Salah satu sekutu terdekat Schneiderman adalah Eleanor Roosevelt, yang bergabung dengan WTUL di 1922, bersentuhan dengan wanita kelas pekerja dan aktivis radikal untuk pertama kalinya. Dia mengajar kelas, mengumpulkan uang, dan berpartisipasi dalam debat kebijakan dan tindakan legislatif WTUL. Sebagai ibu negara, Roosevelt menyumbangkan hasil dari siaran radio 1932-1933-nya ke WTUL dan mempromosikan WTUL di kolom dan pidato korannya.

Schneiderman secara teratur diundang ke Hyde Park untuk menghabiskan waktu bersama Roosevelt dan suaminya, Franklin D. Roosevelt. Percakapan Schneiderman dengan FDR membuat peka calon gubernur dan presiden untuk masalah yang dihadapi pekerja dan keluarga mereka.

Di 1933, setelah pelantikannya sebagai presiden, FDR menunjuk Schneiderman ke Dewan Penasehat Tenaga Kerja Administrasi Pemulihan Nasional, satu-satunya wanita yang melayani di pos itu. Dia menulis kode Administrasi Pemulihan Nasional untuk setiap industri dengan tenaga kerja wanita yang dominan dan, bersama dengan Frances Perkins, memainkan peran penting dalam membentuk Undang-Undang Hubungan Perburuhan Nasional (Wagner), Undang-Undang Jaminan Sosial, dan Undang-Undang Standar Buruh yang Adil, yang menetapkan upah minimum dan delapan jam sehari.

Sebagai sekretaris tenaga kerja negara bagian New York dari 1937 ke 1943, yang ditunjuk oleh Gubernur Herbert Lehman, Schneiderman berkampanye untuk perluasan Jaminan Sosial kepada pekerja rumah tangga, untuk upah yang setara bagi pekerja perempuan, dan untuk nilai yang sebanding (memberi perempuan dan pria uang yang sama untuk berbagai pekerjaan yang memiliki nilai sebanding). Ia memberikan dukungan kepada kampanye serikat pekerja di antara jumlah pekerja layanan yang meningkat di negara itu: pelayan hotel, pekerja restoran, dan pekerja salon kecantikan.

Schneiderman pensiun sebagai presiden WTUL di 1950 dan meninggal di 1972, tepat ketika gelombang kedua feminisme muncul sebagai gerakan politik yang kuat. Ini juga harus berurusan dengan pembagian kelas dan rasial di kalangan perempuan, tetapi jajarannya segera memasukkan komponen vokal perempuan pekerja.

Ketika para wanita hari ini menyatakan “saya juga,” mereka harus memasukkan Rose Schneiderman ke dalam teriakan mereka.

Artikel ini awalnya ditenangkan IYA NIH! Majalah

Tentang Penulis

Peter Dreier menulis artikel ini untuk YA! Majalah. Peter adalah profesor politik di Occidental College dan penulis The 100 Greatest Americans di abad 20th: A Social Justice Hall of Fame (Buku Bangsa).

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Peter Dreier; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 20, 2020
by Innerself Staf
Tema buletin minggu ini dapat diringkas sebagai "Anda dapat melakukannya" atau lebih khusus lagi "kami dapat melakukannya!". Ini adalah cara lain untuk mengatakan "Anda / kami memiliki kekuatan untuk membuat perubahan". Gambar ...
Apa yang Berhasil Untuk Saya: "Saya Bisa Melakukannya!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
Alasan saya membagikan "apa yang berhasil untuk saya" adalah karena hal itu mungkin berhasil untuk Anda juga. Jika tidak persis seperti yang saya lakukan, karena kita semua unik, beberapa variasi sikap atau metode mungkin saja sesuatu ...
InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…